源远流长的中华文化和丰富多样的世界文化（教师版）.docx

专题01源远流长的中华文化和丰富多彩的世界文化1. （2022云南玉溪高二期末）尚书记载：“人无于水监（通“鉴”），当于民监”，清华简厚父中也有“民 心惟本,阙作为叶''的记载。这表达了 （）A.以民为本的思想B.强化中央集权的思想C.分封内容以人口为主D.仁政理念已深入人心【答案】A【解析】据题意可知，这些记载都把“民”放在重要的地位，所以表达了以民为本的思想，A项正确；材料中 的这些记载表达的是以民为本，并不是强化中央集权和实行仁政，排除BD项，也没有表达分封制的内容, 排除BCD项。应选A项。2. （2022江西鹰潭高二期末）西汉史学家刘向在其著作别录中提至谈说之土期会于稷下“，"谈说”的 内容既有各家自己的学说，也有学派之间的论辩。稷下学宫A.繁荣了春秋时期的私学教育B.成为当时社会动乱的缩影C.是百家争鸣的主要辩论平台D.是荀子法家思想的发源地【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，西汉史学家刘向著作中提到的是稷下学宫。稷下学宫是战国时期齐国 的教育中心和学术中心。当时众多学者云集稷下学宫，他们在这里互相争辩、诘难、吸收，自由发表自己 的学术见解，使稷下学宫出现了前所未有的百家争鸣的生动局面。由此说，稷下学宫是百家争鸣的主要辩 论平台，C项正确；稷下学宫是由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府，排除A项；材料强调的是 学术争鸣，未表达社会动乱，排除B项；荀子是儒家思想的代表，排除D项。应选C项。3. （2022.河南驻马店.高二期末）明代龚信在古今医鉴中提出医生要“心存仁义”“不计其功，不谋其利。 不管贫富，施药一例:清代徐大椿在医学源流论中说：“今之学医者，皆无聊之甚。习此医者以为衣食 之计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之密，夺造化之权，以救人生死。”这反映了A. “取义舍利”的义利观B. “性善性恶”的人性观C. “天下大同”的社会观D. “知行合一”的哲学观【答案】A【解析】根据材料可知，明代龚信和清代徐大椿这二人均主张为医之道要重仁义反对功利，行医要重在救 人生死，这些正是传统儒家义利观的表达，A项正确；材料未表达“性善性恶”的人性观，排除B项；材料 未表达“天下大同”的社会观，排除C项；材料未表达“知行合一”的哲学观，排除D项。应选A项。4. （2021 天津和平高二期末）中国哲学家冯友兰先生曾经指出：“在世界上中国是文明古国之一中国周书文帝纪“太祖文皇帝姓宇文氏其先出自炎帝神农氏子孙遁居朔野。”A.炎黄血统决定了君位的合法性B.炎黄的始祖地位得以确立C.奠定隋唐统一的文化心理基础D.民族凝聚力源自祖先崇拜【答案】C【解析】材料“今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤”“魏之先出自黄帝轩辕氏”“太祖文皇帝姓宇文氏 其先出自炎帝神农氏子孙遁居朔野”表达的是魏晋时期的民族认同感加强，为隋唐统一奠定心理文化基 础，C项正确；A项说法不符合史实，炎黄血统不能决定君位是否合法，排除A项；早在先秦时期就逐步 形成以炎黄华夏为凝聚核心的民族文化，排除B项；材料未涉及民族凝聚力的来源，排除D项。应选C项。3.（2021 .山东济宁.高二期末）家训是中国传统文化的组成局部，对个人修身、齐家发挥了重要作用。据下 表可知，古代家训表达了内容出处“倍须谦恭退让，不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司，侵陵小民，使 为乡人此厌苦。”【北宋】司马光与侄书“汝在郡，当一日勤于一日，深求所以牧民共理之意，勉思其未至，不可忽 也。”【南宋】胡安国与子寅书“判司比唐时，尤幸免答笛；庭参亦何辱，负职乃可耻。【南宋】陆游送子龙赴吉州掾“A.淡泊名利的道德修养B.由孝而忠的政治伦理C.以民为本的人文关怀D.笃实力行的理学精神【答案】c【解析】根据材料“不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司，侵陵小民，使为乡人此厌苦”，可知司马光希 望族人不得违反法律，欺压百姓，“当一日勤于一日，深求所以牧民共理之意''说明胡安国希望族人能够认真 勤勉，认真为百姓办事，“庭参亦何辱，负职乃可耻”陆游希望子龙能够为百姓踏实做事，不负职责，三那么材 料都表达了关心百姓的人文关怀，故C项正确；胡安国主要强调的是勤勉，与道德无关，排除A项；三那么 材料主要都表达的是关心百姓的利益，与忠孝无关，排除B项；司马光主要告诫族人不能欺凌百姓，与笃 实力行的实践精神无关，排除D项。故正确答案为C。4. （2021 黑龙江,大庆中学高二期末）薛福成晚年曾提出“工体商用”的思想，他认为“泰西风俗，以工商立国， 大较恃工为体，恃商为用，那么工实尚居商之先:郑观应也认为应“以工翼商”，“假设有商无工，纵令地不爱宝， 十八省物产日丰，徒弃已利以资彼用而已工 材料说明A.爱国实业家主张工商皆本的思想B.实业救国思想已成为社会的共识C.早期维新派认识到实业的重要性D.甲午战争推动商业立国思想开展【答案】C【解析】由材料可知薛、郑二人强调的是实业的重要性，且两人都是早期维新派，故C项正确；由材料“泰 西风俗，以工商立国，大较恃工为体，诗商为用，那么工实尚居商之先”，“以工翼商”，“假设有商无工，纵令地 不爱宝，十八省物产日丰，徒弃己利以资彼用而已”可知材料的主旨在强调开展工业实业的重要性，故A项 错误；实业救国思潮兴起在甲午战争之后，辛亥革命后到达高潮，材料只是薛福成和郑观应的个人主张， 并不代表当时整个社会都有这样的认识，故B项错误；材料没有说明薛，郑两人是在甲午战后提出这种主 张的，故D项错误。5. （2022.贵州黔西.高三期末）辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题的钥匙，在中 国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就是真正的中国人。因为他们拥 有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭A.绝对肯定了中国的传统文明B.认为西方文明已经完全破产C.看到中西方文化的巨大差异D.认为中国文化具有一定适用性【答案】D【解析】据材料可以看出，辜鸿铭认为中国文明将会是饱受战乱之苦的欧洲人民重建战后新文明的秘诀。 由此可见，他认为中国文化具有一定的适用性，D项正确；材料中辜鸿铭只是指出了中国传统文明在一战 后对西方人的价值，而不是对中国传统文明的绝对肯定，排除A项；材料未涉及对西方文明的评价，排除 B项；据材料不能表达中西文化的差异，尤其材料未强调西方文化，排除C项。应选D项。6. （2022.江苏,海门中学高二期末）汉谟拉比法典规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无 力归还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务 去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区A.家庭父权拥有绝对的权威B.债务奴隶是奴隶的主要来源C.法律的审判相对公平公正D.通过法典保护成年男子的权益【答案】A【解析】根据材料“如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力归还债务时，不仅可以将自己的奴隶, 也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人”，并结合所学可知，汉 谟拉比法典极力维护父权家长制，说明古代两河流域地区家庭父权拥有绝对的权威，A项正确；材料强 调的是维护家庭父权，未表达“债务奴隶是奴隶的主要来源”，排除B项；材料未涉及法律的审判，排除C 项；成年男子既包括奴隶主也包括奴隶，而汉谟拉比法典维护的是奴隶主的利益，所以“通过法典保护 成年男子的权益”的说法错误，排除D项。应选A项。7. （2021 广东揭阳高二期末）国忆录中写到，”苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很 显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点A.推动了民主政治的开展B.强调以德治国C.源于对社会现实的反思D.主张思想自由【答案】C【解析】据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强 调美德的重要性，知识即美德，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，这是对社会现实反思的 结果，C正确；依所学，苏格拉底处在雅典民主制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识， 而未涉及到治国理念与方法，排除B；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及到思想自由等情况，排除 Co（2022.广西桂林.高二期末）伏尔泰是法国启蒙运动公认的领袖和导师。他说：“本身自由，周围的人与 自己平等这才是真正的生活，人们的自然生活。“同时，他也写道：“生活在社会中的人不可能不划分为 富人和贫困两个阶级:由此可知伏尔泰A.认为天主教会阻碍进步B.反对财产的不平等C.强调法律面前人人平等D.主张社会生活平等【答案】C【解析】结合所学知识可知，伏尔泰主张开明君主制和法律面前人人平等，因此根据材料“本身自由，周围 的人与自己平等这才是真正的生活，人们的自然生活”可知伏尔泰强调的是人的自然权利说，主张法律 面前人人平等，C项正确；材料未涉及天主教会的作用，排除A项；根据材料“生活在社会中的人不可能不 划分为富人和贫困两个阶级”可知，伏尔泰实际上成认了财产不平等的合理性，排除B项；主张社会生活平 等的说法与材料“生活在社会中的人不可能不划分为富人和贫困两个阶级”矛盾，排除D项。应选C项。8. （2022广东金山中学高三期末）文艺复兴时期的艺术家们并不是孤独的天才，他们的艺术创作大多来自 社会的赞助，如米开朗琪罗的大卫是当时政府赞助的；达芬奇的最后的晚餐是米兰公爵赞助的； 达芬奇的蒙娜丽莎那么是一位富有的市民资助的。这说明文艺复兴运动A.反映了上层社会价值观B.得益于当时的社会环境C.缺少对下层民众的关怀D.推动人文精神深入人心【答案】B【解析】由材料中艺术创作来自社会的赞助，可知文艺复兴运动益于当时的社会环境，应选B；材料达芬奇 的蒙娜丽莎由一位富有的市民赞助，故排除A、C； D项表达的是文艺复兴的影响，不是材料表达的主 旨，排除。9. （2021 .云南.镇雄县第四中学高一期末）与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚 大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B.印第安文明之间有着密切的相互交流C.人类文明的开展有着一定的客观规律D.人类文明的起源和开展都是独立进行的【答案】C【解析】根据“与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起 国家，都有自己的行政系统。”可得出不管是欧洲还是美洲I,人类文明的起源与开展都有一定的规律，都经 历着一些相同的开展过程，C项正确；材料没有表达欧洲对美洲的影响，排除A项；印第安文明之间并没 有密切的相互交流，排除B项；D项太绝对，排除D项。应选C项。10. （2021山东莱州市第一中学高二期末）阅读材料，回答以下问题。材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征（成吉思汗远征时还没有进入 中华文明的主体部位）.农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，按照许倬云 教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。摘自余秋丽的演讲材料二 “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从“个层面了解 古代多元文化的变迁。北魏时期的飞天，西战风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天 洞窟，窟项绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、而神等诸神，另有伏羲、女蜗等均人面蛇身，展示了中 国传统的天地宇宙观念。材料三隋代莫高窟献花伎乐飞天，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花， 千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧。唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐发奋 进取的时代精神究全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。（1）根据材料并结合所学知识，分析中华文明为什么“不主张远征工简要分析这种特性给中华文明带来的 影响。（2）根据材料二三并结合所学知识，对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释【答案】（1）原因：精耕细作的农耕经济，使中华民族不对外扩张也能生存和开展；传统文化的影响；中 央集权的形成；封闭的大陆环境。影响：形成了稳定统一的政治和繁荣的经济、文化。使中华文明源远流长，从没有中断。造成闭塞， 缺少交流。（2）解释：敦煌壁画飞天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化 与世俗生活相融。多元特征的出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入，民族交流的结果；是古代艺术家们 智慧和想象力的结晶，更是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现。【解析】（1）原因：根据材料“中华文明的主体部位在本质上是农耕文明”可归纳出精耕细作的农耕经济，使 中华民族不对外扩张也能生存和开展；根据材料“精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传”可归纳出 传统文化的影响；结合所学知识可知，中央集权的形成和封闭的大陆环境也是重要因素。影响：结合所学 知识可知，这种特性形成了稳定统一的政治和繁荣的经济、文化；使中华文明源远流长，从没有中断；造 成闭塞，缺少交流。（2）解释：根据材料“北魏时期的飞天，西战风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风”“展示了中国传 统的天地宇宙观念”“充分显示了古代民间画匠的功力和智慧”“唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐发奋进 取的时代精神究全吻合”“由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎”和所学知识可知，敦煌壁画飞 天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化与世俗生活相融。多元 特征的出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入，民族交流的结果；是古代艺术家们智慧和想象力的结晶， 更是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现。12,（2022贵州高三期末）阅读材料，完成以下要求。材料一殷、周是中国的奴隶社会，也是中国古代政治思想的起源时期，基本上奠定了后世政治思想开展的 基础。在春秋战国时期，百家争鸣的局面形成，诸子纷纷周游列国，向各国统治者兜售各自的治国之道。 秦汉之际，中国实现了新的统一，为各家的治国之道提供了实验的机会和场所。隋唐又重建了统一大帝国， 此时的儒学已是以儒家的仁义德礼为主体，结合法家的信赏必罚、黄老的帝王南面之术的一套有原那么、有 方法的、完整的治国方案。自宋以后，主流政治思想是所谓程朱理学，是倡导性命义理的新儒学，它说明 儒道佛三家的合流。明中叶一直到清中期，资本主义萌芽有了长足开展，这种现象也在思想观念中明显地 反映出来。王船山、顾炎武、黄宗羲等人就是这个时期的思想代表，他们大都对封建社会和政治制度进行 了批判。摘编自徐大同从政治学角度研究中国古代政治思想史中国古代政治思想史的线索与特色材料二西方“民主”一词的词根有两个，一个是“人民”或“地区”，另一个是“权力”或“统治。两字合成“民主” 一词，其原义是指人民直接或间接选举代表统治或管理城邦的活动及决定城邦制度，因此，人们把民主理 解为“人民的权力”或“多数人的统治”，西方的民主观念一直包含着各种不同内容的理论。在资产阶级革命的 反复震荡中，人们认识到，不仅旧政权封建专制政权，是一种“祸害”，在革命中建立的新政权一资产阶 级政权，在不加限制的情况下也可能成为“祸害”，主权在民的思想理论逐步演变成资本主义国家的政治制度， 逐渐形成由处于自然状态下的人们在自然法的引导下自愿约定组成国家的学说，也就是国家和法的起源学 说。西方近代以来民主思想的演变反映了资产阶级民主政治的演进过程。摘编自马学刚、郭圣莉、孙艳红西方传统民主政治思想述评（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代政治思想的开展阶段。（2）根据材料二并结合所学知识，指出西方近代民主思想的内涵和意义。（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代政治思想和西方近代民主思想的本质差异，并谈谈你 对政治思想的认识。【答案】（1）阶段：殷、周是中国古代政治思想的起源时期;春秋战国是百家争鸣时期;秦汉到唐是儒家思想 统治地位确立和开展（或儒道法结合）时期;宋明是儒道释三家合流的理学时期;明清之际是新生产方式萌芽 和批判专制统治时期。（答出四点即可）（2）内涵：社会契约;主权在民;有限政府;分权制衡（或三权分立）。（答出三点即可）意义：促进了思想解放;推动了资产阶级革命：有利于资本主义的开展。（答出两点即可，其他答案言之有理 亦可）（3）本质差异：中国古代政治思想维护的是封建统治（奴隶主）阶级利益：西方近代民主思想维护的是资 产阶级利益。认识：政治思想是特定历史阶段的产物：政治思想内涵受国情、历史传统等因素影响;合适的政治思想有利 于国家的治理;政治思想应该与时俱进、吸收人类文明优秀成果。（其他答案言之有理亦可）【解析】（1）阶段：根据材料”殿周是中国的奴隶社会，也是中国古代政治思想的起源时期，基本上莫定了 后世政治思想开展的基础”可概括出报告书表达了这个时期英国外交的总体开展趋势，影响了此后英国的外 交决策；根据材料“在春秋战国时期，百家争鸣的局面形成，诸子纷纷周游列国，向各国统治者兜售各自的 治国之道''可概括出春秋战国是百家争鸣时期；根据材料“秦汉之际，中国实现了新的统一，为各家的治国之 道提供了实验的机会和场所。隋唐又重建了统一大帝国，此时的儒学已是以儒家的仁义德礼为主体，结合 法家的信赏必罚、黄老的帝王南面之术的一套有原那么、有方法的、完整的治国方案''可概括出秦汉到唐是儒 家思想统治地位确立和开展或儒道法结合时期；根据材料，自宋以后，主流政治思想是所谓宋明理学，是倡 导性命义理的新儒学，它说明儒道佛三家的合流”可概括出宋明是儒道释三家合流的理学时期；根据材料“明 中叶一直到清中期，资本主义萌芽有了长足开展，这种现象也在思想观念中明显地反映出来。王船山、顾 炎武、黄宗羲等人就是这个时期的思想代表，他们大都对封建社会和政治制度进行了批判”可概括出明清之 际是新生产方式萌芽和批判专制统治时期。（2）内涵：根据材料“在资产阶级革命的反复震荡中，人们认识到，不仅旧政权一一封建专制政权，是一 种“祸害”，在革命中建立的新政权一一资产阶级政权，在不加限制的情况下也可能成为祸害'”可总结出有 限政府；根据材料”主权在民的思想理论逐步演变成资本主义国家的政治制度，逐渐形成由处于自然状态下 的人们在自然法的引导下自愿约定组成国家的学说，也就是国家和法的起源学说“可总结出主权在民、社会 契约；再结合所学知识可得出“分权制衡或三权分立”等内涵。意义：可从政治、经济、思想等宏观方面分析 对社会开展进步的积极作用即可，如促进了思想解放；推动了资产阶级革命；有利于资本主义的开展等。（3）差异：从社会性质或阶级属性的角度进行分析；认识问题：结合上述分析和所学知识可知，如政治思 想是特定历史阶段的产物：政治思想内涵受国情、历史传统等因素影响;合适的政治思想有利于国家的治理; 政治思想应该与时俱进、吸收人类文明优秀成果。是古而又新的国家。诗经上有句诗说“周虽旧邦，其命维新。旧邦新命，是现代中国的特点。”这说明中 华文明的生命力在于A.历史悠久B.革故鼎新C.幅员广阔D.诗歌兴旺【答案】B【解析据材.料“周虽旧邦，其命维新。旧邦新命，是现代中国的特点。”并结合所学可知，其意思为“周虽 然是旧的邦国，但其使命在革新”，“旧邦新命”也是当代中国的基本特点，这说明中华文明的生命力在于不 断革新，故B正确；材料中主旨是强调不断革新，推进历史开展，未涉及“中华文明的历史悠久”“幅员广阔” 的内容，A、C排除；材料是借诗歌的形式来表达“中国是古而又新的国家。故D不是材料主旨。5. （2021 .甘肃.永昌县第一高级中学高二期末）敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度 袈裟，头顶扎扁圆形发髻保存键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像那么肤色白净，表情随和，保存唐代 平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出A.隋唐文化的开放包容B.儒学主流地位的丧失C.佛教文化逐渐本土化D.统治者对佛教的重视【答案】C【解析】材料反映出佛教的释迦牟尼塑像在中唐时期的特征已经有中国化的表现，这反映出佛教文化逐渐 本土化，C项正确；材料强调佛教的本土化，而不是文化开放，排除A；儒学仍然是主流，排除B；材料不 能表达统治者的态度，排除D。6. （2021.福建福州.高二期末）严复戊戌时期在救亡决论中历数中国传统文化弊端，并倡言：“天下理 之最明而势所必至者，如今日中国不变法那么必亡是已。'而1918年严氏力主回归传统，高唤：“回观孔孟之 道，真量同天地，泽被寰区。”产生这一变化的主要原因在于A. 一战暴露西方文明弊端引发反思B.维新变法需借助传统文化C.新文化运动动摇了儒学统治地位D.马克思主义得到广泛传播【答案】A【解析】根据所学知识可知，从19世纪末痛斥中国传统文化弊端，强烈要求提倡西学推行变法，到1918 年力主用中国传统文化造福世界，严复对中西方文化态度发生重大转变的主要原因在于，20世纪初，一战 暴露西方文明弊端引发了他的反思，A项正确；维新变法运动早在19世纪末已经失败，排除B项；新文化 运动动摇了儒学统治地位不是严复推崇传统文化的主要原因，排除C项；马克思主义得以更加广泛传播是 在五四运动以后，排除D项。7.（2022山东聊城高二期末）“某一作物有两个传播途径，草原通道的传播路线是：西亚中亚一欧亚草 原诸青铜文化区一中国北方文化区一黄河中下游地区：绿洲通道的传播路线是：西亚中亚帕米尔高原一塔 里木盆地南北两侧的绿洲-河西走廊一黄土高原地区。”该作物是A.番茄B.小麦C.小米D.咖啡【答案】B【解析】根据材料“草原通道的传播路线是：西亚中亚一欧亚草原诸青铜文化区一中国北方文化区一黄河 中下游地区：绿洲通道的传播路线是：西亚中亚帕米尔高原一塔里木盆地南北两侧的绿洲-河西走廊一黄土 高原地区”可知，该作物原产于西亚，结合所学知识可知，西亚是最早栽培小麦的地区，B项正确；番茄原 产南美洲I,排除A项；小米原产于中国北方黄河流域、东北地区，排除C项；咖啡树原产于非洲埃塞俄比 亚西南部的高原地区排除D项。应选B项。8“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者，印欧人与来自南面的入侵者，闪米特人 为争夺这块肥沃的大河流域地区而展开长达数千年的斗争的历史。，此观点强调了A.人类文明的冲突B.古代战争的目的C.地理环境的影响D.历史形成的残酷【答案】C【解析】根据材料可知，美索不达米亚的历史实际上是关于大河流域肥沃土地的争夺历史，表达了地理环 境对文明开展的重要影响，C项正确；材料强调地理环境对文明开展的影响，文明冲突和历史的残酷性不符 合材料主旨，排除AD项；题意只提及地理环境的影响，而古代战争的目的不仅仅是大河流域的争夺，排 除B项。应选C项。9. （2022.山东青岛.高二期末）公元9世纪时，巴格达以有百余家书商而自豪。据记载，一位医生谢绝了苏 丹的迁居邀请，因为搬运他的藏书需要400只骆驼。一批王公在10世纪时，其藏书之多，可以与欧洲所有 图书馆中发现的总和匹敌。据此可知A.阿拉伯精英阶层垄断了文化资源B.阿拉伯人重视知识和书籍的保存C.阿拉伯大力支持鼓励私人藏书D.阿拉伯文化教育事业蓬勃开展【答案】B【解析】由材料可知，在公元10世纪左右，在阿拉伯上至王公贵族，下至普通医生、书商，许多人拥有大 量的藏书，表达了阿拉伯人重视知识和书籍的保存，B项正确；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，但不 能说明阿拉伯的精英阶层垄断了文化资源，排除A项；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，没有说明阿 拉伯官方支持鼓励私人藏书，排除C项；材料显示许多阿拉伯人拥有大量藏书，没有表达阿拉伯文化教育 事业的开展状况，排除D项。应选B项。10. （2022.云南.昆明一中高二期末）自公元前5世纪中期起，人们不再满足于传统雅典学校那种着重于体 育与音乐的教育，对辩论术、修辞学和演说的学习欲望凸现了出来。这种变化的主要原因是A.民主政治的开展B.人文主义兴起C.经济文化的繁荣D.对外交流需要【答案】A【解析】结合所学知识可知，公元前5世纪，雅典民主政治不断开展，公民必备的参政素质就是要有很强 的演讲能力，“人们对辩论术、修辞学和演说的学习欲望凸现“显然适应了民主政治开展的需要，A项正确; 材料与人文主义兴起、经济文化繁荣及对外交流的需要说法无关，排除BCD项。应选A项。11. （2022河北衡水高二期末）罗马统一地中海世界后，修建了周长10公里，厚近4米、高7米多的城墙， 建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。罗马城内还建有平民居住区，出现多层公寓以及配套的基础设施。 这说明古罗马的城市建设A.得益于商品经济的开展B.注重军事性和民用性C.表达了高超的建筑艺术D.彰显了人文主义精神【答案】C【解析】材据料“出现多层公寓以及配套的基础设施”等信息并结合所学可知，罗马奴隶制经济繁荣，并 对外扩张，继承了希腊文化，罗马城内出现多层公寓以及配套的基础设施，表达了罗马高超的建筑艺术， 故C正确；材料主旨是强调罗马建筑的兴旺，而不是强调其原因，排除A项；材料中的建筑不仅具有“军事 性和民用性”，而且适应了人口不断增多的特点，如“出现多层公寓以及配套的基础设施”，B项片面，排除 B项；材料主旨是强调罗马建筑的兴旺，而不是突出“人文主义精神”，排除D项。应选C项。12. （2021山东济宁高二期末）1429年，法国圣女贞德在战前演说中说：“你们（英军）休想占领法兰西王 国一寸领土。拥有法兰西的应是真正的继位者，国王查理，因为上帝要这样”。贞德的言论反映出当时 A.法国民众民族意识的觉醒B.法国国王地位高于英王C.英法两国殖民矛盾的激化D.君权神授思想根深蒂固【答案】A【解析】根据“你们（英军）休想占领法兰西王国一寸领土。拥有法兰西的应是真正的继位者，国王查理” 可得出贞德从民族国家的角度反对英军，表达了法国民众民族意识的觉醒，A项正确；材料没有把法国与 英王进行比拟，排除B；材料与殖民矛盾的激化无关，排除C；之前统治他们的是英王，而不是法王，因此 并非强调君权神授思想根深蒂固，排除D。13. （2022.湖南师大附中高二期末）“那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人瞠目的巨 大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团奥尔梅克、托尔特克、阿兹特克难以计数的黄 金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现”这段描述可能出自 A.古代近东文明古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究B.亚历山大远征记C.探寻古罗马文明D.黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明【答案】D【解析】材料中的奥尔梅克、托尔特克、阿兹特克等地区均位于美洲，因此D项正确；ABC项均与美洲地 区无关，排除。应选D项。14. （2021 云南镇雄县第四中学高一期末）与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚 大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B.印第安文明之间有着密切的相互交流C.人类文明的开展有着一定的客观规律D.人类文明的起源和开展都是独立进行的【答案】C【解析】根据“与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起 国家，都有自己的行政系统。”可得出不管是欧洲还是美洲I,人类文明的起源与开展都有一定的规律，都经 历着一些相同的开展过程，C项正确；材料没有表达欧洲对美洲的影响，排除A项；印第安文明之间并没 有密切的相互交流，排除B项；D项太绝对，排除D项。应选C项。15. （2021 黑龙江大庆市东风中学高一期末）孙立祥在日本三次社会转型及其历史启示中指出，6世纪 末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”； 而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感这预示着（） A.隋唐的开展经验增加了日本紧迫感B.国内外形势开展需要进行社会变革C.新罗与唐朝友好关系造成严重威胁 D.挽救统治危机以跻身东亚强国行列【答案】B【解析】由材料“国际压力”“民族危机感”等信息，并结合文章日本三次社会转型及其历史启示名称可以 推知，日本需要根据国内外形势开展进行一场变革，以推动日本社会转型，故B项正确；日本是借鉴了隋 唐的开展经验，而不是隋唐的开展经验增加了日本的紧迫感，排除A项；新罗与唐朝的友好关系是加深了 其“民族危机感”，而不是造成严重威胁，排除C项；日本虽然有了“民族危机感、但并不能说明其出现了 统治危机，排除D项。应选B。16. （2022.广东茂各高二期末）阅读材料，完成以下要求。材料一采儒在唐代儒者疑经的基础上把打破专守义疏的新的学风推到了高潮.他们批评汉唐儒学，主张对 儒家经义重新探寻和阐发，以重建儒学理论系统，在审视汉唐经注和传注的基础上，酝酿和开始了儒学思 想体系的重构。由程、朱建立的理学，是对传统儒学进行改造，并融合佛、道，从而建立起的以天理为基 本概念的儒学新体系，在南宋理宗时被确立为官方哲学。明代的程朱理学家在学术上毫无建树。顾炎武曾 沉痛地指出：“自八股行而古学弃，大全出而经说亡，“可谓切中明代理学之要害。摘编自陈前进论明代程朱理学的衰微等 材料二鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单兴复，而是随着时世的变化而具有不同的特点。其 间虽有倭仁、吴廷栋等人的道德内省和克己慎独的主张，但以唐鉴、曾国藩、罗泽南等人为代表的理学经 世派大师，主张“内圣”与“外王”的统一，既重视身心修养，又注重实践。这就是防止空疏强调“内期立身， 外期辅世”。摘编自刘少虎近代中国儒学的嬉变及其历史启示（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学开展状况并说明其特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后程朱理学开展背景及其意义。【答案】（1）状况：北宋时形成理学；南宋时理学被确立为官方哲学等。特点：融合其他学派思想；体系 严密；思辨性增强；以理为核心；重视阐发儒家经义等。（2）背景：民族危机日益严重；人民对抗斗争风起云涌；学习西方的思潮兴起；中国文化具有经世致用的 传统等。意义：一定程度上改变了理学的空疏；为中体西用思想的形成提供了契机；促进了对西方科技的 学习；对洋务运动的兴起具有重要意义等。【解析】（1）状况：根据材料，由程、朱建立的理学，是对传统儒学进行改造“可归纳出北宋时形成理学；根 据材料“在南宋理宗时被确立为官方哲学”可归纳出南宋时理学被确立为官方哲学等。特点：根据材料“是对 传统儒学进行改造，并融合佛、道”可归纳出融合其他学派思想；根据材料“从而建立起的以天理为基本概念 的儒学新体系”可归纳出体系严密；结合所学知识可知，可从思辨性增强、以理为核心、重视阐发儒家经义 等角度进行补充。（2）背景：根据材料“鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单兴复，而是随着时世的变化而具有 不同的特点”和所学知识可知，可从民族危机日益严重、人民对抗斗争风起云涌、学习西方的思潮兴起及中 国文化具有经世致用的传统等角度进行分析。意义：根据材料“这就是防止空疏强调内期立身，外期辅世 和所学知识可知，可从一定程度上改变理学的空疏、为中体西用思想的形成提供契机、促进对西方科技的 学习及对洋务运动的兴起具有重要意义等角度进行分析。【点睛】（2022.内蒙古包头.高二期末）阅读以下材料，完成以下要求。材料一南北朝时期，颜之推意识到教导族中子弟学习德行与知识的重要性，写下一部体系宏大的颜氏家 训，给颜氏一族和社会带来了广泛深远的影响。颜氏家训大量引用儒家经典的原文和典故，将儒家思 想渗透进颜氏家族子弟的人格中。“述立身治家之法，辩证时俗之谬，以训子孙“，它的有关教育子女、治理 家庭、人伦秩序的观念对构建和谐家庭具有指导意义。据中国丛书综录记载，自魏晋南北朝之始，历 朝历代都有“家训”类的成书作品。宋朝出现的5本家训作品都深受颜氏家训的影响，形成了一套完备的 封建社会家庭教育体系。摘编自罗乐颜氏家训家庭美德思想及其价值 材料二晚清是家训的革新时期。此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主 要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得人格，人才愈 见庸下。''李鸿章在示文儿一信中说：“（国人）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于 文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。''梁启超教育子女“人 必有爱国心，然后可以用大事他志在把子女培养成具有独立人格、具有公德心、意志坚定、知书达理的 人才。摘编自朱明勋等中国传统家训研究（1）根据材料一并结合所学知识，概括颜氏家训的主要特点，并说明中国家训文化的历史价值。（2）根据材料二并结合所学知识，指出晚清中国传统家训革新的表现，并简析其意义。【答案】（1）特点：以儒家伦理道德思想阐述立身、治家、处世之道；强调德行与知识的重要性；体系宏 大，影响深远。历史价值：具有文化传承的重要价值；具有价值引领的作用；具有行为激励的重要价值；成为凝聚民族情 感的桥梁，构建和谐家庭的精神纽带，探求自我与社会平衡的重要支点。（2）表现：以家书为主，突破传统思想的束缚；强调实践，注重个性独立；吸收西方近代先进文明；注重 爱国主义教育。意义：有利于资本主义工商业的开展；有利于救亡图存；有利于新式教育的开展及西学的传播等。【解析】（1）特点：根据材料“颜氏家训大量引用儒家经典的原文和典故，将儒家思想渗透进颜氏家族 子弟的人格中“可归纳出以儒家伦理道德思想阐述立身、治家、处世之道；根据材料“述立身治家之法，辩证 时俗之谬，以训子孙“可归纳出强调德行与知识的重要性；根据材料“宋朝出现的5本家训作品都深受颜氏 家训的影响，形成了一套完备的封建社会家庭教育体系”可归纳出体系宏大，影响深远。历史价值：结合 上述分析和所学知识可知，可从具有文化传承的重要价值、具有价值引领的作用、具有行为激励的重要价 值、成为凝聚民族情感的桥梁、构建和谐家庭的精神纽带、探求自我与社会平衡的重要支点等角度进行分 析。（2）表现：根据材料“而是以家书为主要形式”“八股愈做得入格，人才愈见庸下“可归纳出以家书为主，突 破传统思想的束缚；根据材料“他志在把子女培养成具有独立人格、具有公德心、意志坚定、知书达理的人 才”可归纳出强调实践，注重个性独立；根据材料“岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不 然”可归纳出吸收西方近代先进文明；根据材料“人必有爱国心，然后可以用大事”可归纳出注重爱国主义教 育。意义：结合上述分析和所学知识可知，可从有利于资本主义工商业的开展、有利于救亡图存、有利于 新式教育的开展及西学的传播等角度进行分析。17. （2022江西上饶高二期末）在人类历史的长河中，不同思想的相互碰撞、交融，推动了历史向前开展。 阅读材料，回答以下问题。材料一轴心时代的东方，有一所群贤聚集，思想之火无比璀璨的学术中心，它既是我国最早的官办大 学，也是战国时期政治咨询和学术文化的交流中心。汇聚在稷下学宫的学者被后世统称为稷下学派。事实 上，下学宫并不存在一个单一的学派，而是包含了儒、道法、名、兵、农、阴阳等诸家学派。稷下学士们 在稷下学宫收徒讲学，著述立说，他们相互辩论，又相互汲取