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马马 说说 韩韩 愈愈 韩愈（韩愈（768824），），字退之，河阳（现在河字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学南孟州）人，唐代文学家，家， “唐宋八大家唐宋八大家”之之一。一。有有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡的美誉。曾与柳宗元倡导导“古文运动古文运动“主张文主张文道合一，反对骈体文，道合一，反对骈体文，提倡散文，作品都收在提倡散文，作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。 他早先，即他早先，即2525岁岁中进士后，长期得不到中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度相，被辞。后依附节度使使2 2次，仕途坎坷。加次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的情下，写下寓意深刻的马说马说。 “说说”： 古代的一种议论体裁，用以古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的看法；写法陈述作者对社会上某些问题的看法；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。文大致相近。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。 爱莲说爱莲说：莲：莲人，托物言志人，托物言志 马说马说 ：马：马人，托物寓意人，托物寓意 马说马说 （韩愈）韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇伯乐不常有。故虽有名马，祇(zh)辱于奴隶人之辱于奴隶人之手，骈手，骈(pin)死于槽枥之间，不以千里称也。死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食马之千里者，一食(sh)或尽粟一石或尽粟一石(dn)。食。食(s)马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食(s)也。是马也，虽有千也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xin)，且，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食策之不以其道，食(s)之不能尽其材，鸣之而之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪呜呼！其真无马邪(y)？其真不知马也。？其真不知马也。 世上先有了伯乐，然后才有千里马。世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。间，不能凭借日行千里而著称。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。死于槽枥之间，不以千里称也。文段一：文段一：实词：千里马日行千里的马，本文指人才。伯乐擅长相马的人，本文指识别人才的人。辱辱没 称著称虚词：而表转折，但是 故因此于在 之结构助词，的 以凭借 虽即使分析文段一： 1、本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。 2、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。 3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？不到，怎能要求它能够日行千里呢？马之千里者，一食马之千里者，一食sh或尽粟一石，食或尽粟一石，食s马者马者不知其能千里而食不知其能千里而食s也。是马也，虽有千里之能，也。是马也，虽有千里之能，食食sh不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不可得，安求其能千里也 ？文段二：文段二： 实词实词一食一食食马者食马者才美才美见见等等常常吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂喂才能，美好的素质才能，美好的素质表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现”等同，一样等同，一样普通的普通的是是这种，作代词这种，作代词或或 其其 安安 有时有时代代“千里马千里马”怎么怎么虚词：虚词： 1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：着它说：“天下没有好马呀！天下没有好马呀！”唉，难道真唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。策之不以其道，食策之不以其道，食s之不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下天下无马！无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 文段三文段三： 实词实词策之策之执执策策道道尽尽材材邪邪通通执执临临用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子正确的方法正确的方法使使竭尽竭尽通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，相当于相当于“吗吗”。通晓通晓拿着拿着面对面对 虚虚词词策策之之以以 鸣鸣之之作代词，代千里马作代词，代千里马按照按照助词，无意义助词，无意义分析文段三： 1、本段的主要内容是什么？ 不是天下无千里马，而是不识马。 2、本段哪句话点明了本文的中心？ “其真不知马也”。 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意。文中的千里马、伯乐、食马者文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么？各比喻什么？讨论：讨论：“千里马千里马”：寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯乐伯乐”：寓指识才的明君。寓指识才的明君。“食马者食马者”：寓指埋没人才，摧残寓指埋没人才，摧残人才的封建统治者。人才的封建统治者。千里马对伯乐的依赖关系千里马对伯乐的依赖关系（世有伯乐，然后有千里马）（世有伯乐，然后有千里马）千里马的悲惨遭遇千里马的悲惨遭遇（食马者不知其能千里而食也）（食马者不知其能千里而食也）（其真不知马也）（其真不知马也）痛诉食马者的愚昧无知痛诉食马者的愚昧无知文章总结：1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。“借马说人”，是托物寓意的写法。2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？ 伯 乐：善于识别人才的统治者。 千里马：即人才。 食马者：埋没人才，摧残人才的封建统治者。3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。议一议：现代社会，竞争压力很大，假如你是一匹“千里马”，暂时没有得到重用，你该怎么办？策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道能能以以径寸之木径寸之木用鞭子打用鞭子打鞭子鞭子加强反问语气，难道加强反问语气，难道它的它的表推测语气，大概、恐怕表推测语气，大概、恐怕因为因为按照按照用用马价十倍马价十倍 战国策 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连，连续接连，连续扩展阅读扩展阅读早晨早晨过问过问同同“环环”，环绕，环绕回头望回头望同同“价价”，酬金，酬金收集含收集含“马马”的成语的成语10个。个。收集文学作品中的名马的名字，至少收集文学作品中的名马的名字，至少3个。个。本周周记剪贴一篇本周周记剪贴一篇托物寓意托物寓意的文章。并作评价。的文章。并作评价。