江苏省丹阳市2021-2022学年高一下学期期末语文试题.docx

江苏省丹阳市2021-2022学年高一下学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，以抖音、快手、秒拍等为代表的网络短视频平台迅速发展，网 络短视频已成为新的舆论聚集地和流量池，受到网民的普遍追捧。新媒体技术极大地扩展了全民参与公共表达的空间，媒介权力日益下沉 至个体。“去中心化”现象更加凸显。不少普通人成为拥有众多粉丝的 网络红人，个体的在线存在感、身份认同感得到增强。短视频平台鼓励 用户原创内容，使得大量体现自主性、充满个性化的内容持续得以衍生 与蔓延。这促进了个体的自我实现，也让部分网民在设计、制作与传播 体现主流价值的短视频时能够提高思想觉悟，增强对主流价值的理性认 知与情感认同。与此同时，短视频渗透到人们日常生活中，拓宽了个体 接受信息的广度，改变了文化消费场景，影响着文化消费形态。每个人 都可以成为短视频生产、消费的“主力军”，可以根据自己的喜好拍摄 喜欢的视频、选择想看的信息。与社交媒体时代”负面内容更吸睛”不同，短视频时代更看重”记录美 好生活”，从而为主流思想的宣传教育提供丰富的素材。但随着短视频 的广泛使用，短视频领域在内容生产、传播模式等方面带来的问题愈发 她看了看老初的忙牛，又掉转头来瞧了瞧白大嫂子的骡子，者卜摇一摇头， 转身往老孙头的玉石眼儿马走来了。老孙头神色慌张，却又笑着说："看上了我这破马？我这真是个破马，性子又烈。"老王太太走近去，用手摸摸那油光闪闪的栗色的脊梁。老孙头在一旁嚷 道：“别摸它呀，这家伙不太老实，小心它踢你。我才挑上它，叫它摔 一跤。样子也不好看，玻璃眼睛，乍一看去，像瞎了似的。”不知道是听信了老孙头的话呢，还是自己看不上眼，老王太太离开玉石 眼，朝着老田头的沙栗儿马走去。这匹马膘肥腿壮，口不大不小，老王太太就说要这个。老田头笑着说：“你牵上吧。”大伙都散了。老田头牵着热毛子马回到家里。拴好马，进到屋里，老田 太太心里不痛快，一声不吱，老田头知道她心事，走到她跟前说道：“不 用发愁，翻地拉车，还不一样使？ ”老田太太说：“咱们的沙栗儿马膘多厚，劲多大！这马算啥呀？真是到 哪里也是个扔货。”“能治好的，破上半斗小米，搁巴斗里，入在井里泡上。咱们粮食有多 的，破上点粮给它吃就行。”老田太太坐在炕沿说：“到手的肥肉跟人换骨头，我总是心里不甘。再 说，咱们光景还不如人呢。老田头说：“你是牺牲不起呀，还是怎么的？你忘了咱们的裙子，她宁 死也不说出姑爷的事？亏你是她的亲娘，也不学学样，连个马也牺牲不 起，这马又不是不能治好的。”“是呀，能治好的。”这是窗户外头一个男子的声音，老两口子吃了一 惊。老田太太忙问道：“谁呀？ ”“我，听不出吗？ ”“是郭主任吗？还不快进来，外头多冷！”郭全海进屋里，笑着说：“我的青骗马牵来了。你们不乐意要热毛子马， 换给我吧。”老田太太的心转过弯来了，笑着说：“不用换了。咱们也能治，还是把 你的马牵回去吧。各人都有马，这就好了，不像往年，没有马，可真难 呀，连地也租种不上。”彼此又推让一会，田家到底也不要郭全海的马。最后，郭全海说：“这 么的吧，青骤马开春下了崽，马驹子归你。”（选自暴风歌雨，有删改）【注】暴风骤雨是周立波1948年完成的描写解放战争时期，东北 解放区农村在党的领导下进行土地改革运动的长篇小说。6 .下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头写郭全海用小烟袋锅子敲着桌子说“别吵吵”，又写三百来户 都欢天喜地，写出了在土改分马时的喧闹场景和翻身农民的快乐心情。B.郭全海是土改运动中成长起来的新型农村干部，写他按号依老孙头建 议选了青骤马，既享受应得利益又不计较，表现了大公无私的性格特点。C.面对分马中的矛盾，郭全海先主动换马，再组织换马，既锻炼了积极 分子，又教育了后进群众，整个过程充分体现了他处理繁难工作的能力。D.白大嫂子懂得凡事都要做模范，张景瑞的后娘感到自私落后就叫亲 人瞧不起，从中可见翻身农民在土改运动中的思想觉悟经受的洗礼与进 步。7 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.郭全海是分马的组织者，是作者为设计小说结构而详细描写的线索人 物，他的活动贯穿整个分马的全过程，推动着整个故事情节的发展。8 .小说情节一波三折，在分马到换马的情节发展中有详写，有略写，塑 造了一系列翻身农民的形象，展示了人物性格的复杂和思想的变化。C.分马之前，郭全海提醒大家要想想牲口是从哪里来的，强调分了东西不能忘本。这一细节交代了小说的时代背景，也突出了小说的主旨。D.小说中“热毛子马”的病状关系到北方的气候及生产情况，作者以此展 开了分马中的尖锐矛盾，后来写此病可治使矛盾缓解，颇具匠心。8 . 土改工作队萧队长说“先进的要带落后的”。请结合文本，概括在积极 分子的带动下，“落后的”在土改运动中都有了哪些转变。9 .小说中人物形象的塑造离不开个性化的人物语言，试举例分析本文如 何运用个性化语言塑造了郭全海这一农民干部形象。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。介甫固大贤，其失在于用心太过，何以言之？自古圣贤所以治国者，不 过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者,不过轻租税、 薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未 尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司， 聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子日：“君子喻于义，小人喻 于利。”樊须请学稼，孔子犹鄙之，以为不知礼义信，况讲商贾之末利 乎？使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽，以诙上 之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之又于其中不次用人往往 暴得美官于是言利之人皆攘臂圜视街鬻争进,各斗智巧，以变更祖宗 旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以 自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人, 使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农 田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵赛 州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟 盈路，迹其本原，咸以此也。伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推 而内之沟中。介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵 官，乱政也。介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为 王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此 三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲 求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。（节选自司马光与王介甫书）【注】街鬻：自夸自卖。陵称；欺压。阿衡：商代官名，指辅弼 帝王和教导王室子弟的官职，后泛指宰相之类的要职。10 .下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（）A.是知条例一司己/不当置而置之/又于其中不次用人/往往暴得美官于是 /言利之人皆攘臂圜视/B.是知条例一司已/不当置而置之/又于其中不次/用人往往暴得美官/于 是言利之人皆攘臂圜视/C.是知条例一司已不当置而置之/又于其中不次用人/往往暴得美官/于是言利之人皆攘臂圜视/D.是知条例一司已不当置而置之/又于其中不次/用人往往暴得美官于是 /言利之人皆攘臂圜视/11 .下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.孔子，儒家学派的创始人，“圣人”“夫子”是后人为表尊敬对他的专称。B.稼，种植谷物，亦泛指农业劳动，与此意相关的词语有“稼嵇”“耕稼” 等。C.州县，州和县的合称，州、县是我国古代行政区划单位，文中指州官、 县官。D.徭役，指古时官府强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军 役等。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.司马光认为古代圣贤治国养民的措施在王安石看来都是老生常谈，并 不值得做，王安石想实行古代圣贤未曾实施的方略。B.司马光引用孔子的话并以孔子鄙薄樊须“学稼”为例来说明商贾之末利 不可取，进而表示对王安石设立制置三司条例司的反对。C.司马光认为言利之人为革新而革新，想方设法改变祖宗旧有法度，结果带来的好处不能弥补造成的损害，得到的不能抵偿失去的。D.司马光认为王安石选派的四十多名去全国各地推行新法的使者虽都是选拔出来的才俊，但其中也有轻佻狂躁、骚扰百姓的人。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也。(2)此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也,直欲求非常之功而忽常人之所知耳。14 司马光认为“此三者”不可为的原因分别是什么？、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。凤凰台次李太白韵北宋郭祥正高台不见凤凰游,浩浩长江入海流。舞罢青娥同去国,战残白骨尚盈丘。风摇落日催行棹,结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。【注】凤凰台位于金陵西南凤凰山上。相传，南朝宋元嘉年间曾有凤 凰集于山上，于是筑台，并以“凤凰”分别命名山与台。结绮临春：楼 阁名。南朝陈后主至德二年于光昭殿前起结绮、临春、望仙三阁。15 .下列对这首诗的理解和赏析不恰当的一项是()A.首联中的凤凰是祥瑞的象征，凤去台空，暗示盛世不在。B.颔联转入怀古，运用虚写，以盈丘白骨揭示了奢靡误国的历史教训I。C.颈联先宕开一笔，看似实写，但“新沙”“故洲,I"隐隐透着象征之意。D.尾联运用借代，以“结绮临春”代指陈后主穷奢极欲的生活。16 .明代朱承爵在存余堂诗话中评此诗“真得太白逸气”，试结合诗 歌内容进行简要分析。五、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分。(1)谏太宗十思疏开篇运用“木与本”“泉与源''两组比喻引出了中心 论点“，(2)阿房宫赋中“,”两句，控诉了秦统治者横征暴敛，挥霍无度。(3)“荆轲刺秦王”的故事，在六国论中被浓缩为11个字：“O六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。“一苇渡江”的故事，一直是中国文学戏曲美术作品中老百姓的题材。明阮大钺传奇牟尼合第二十六出芦渡，红楼梦第 八十五回中上演折子戏达摩渡江，的都是这个故事。不过，以达摩祖师的法力，如需渡越，哪里需要用一叶芦苇作为浮渡之具 呢？这应该是别有寓意。首先是祖师折苇渡江，亲蹈人间风波， 了 “佛法在世间，不离世间觉”的真谛；其次是赞颂祖师所 凭藉者微，所承载者大，不畏险阻、勇猛精进、坚忍不拔的精神；再次是告诉世俗众人：只要有初心、恒心、决心，一苇也可渡过 大江。可见，达摩祖师足下的这一叶芦苇，应是出于后人有意识的生花 之笔。无独有偶，距今九百多年前，北宋大文豪苏东坡也在长江之上、天水之 间“一苇横江”。()。赤壁之下，月白风清，江天一色，苏轼在万顷水波中纵情恣意，在浩瀚江天中遗世独立，慨叹“蜉螃天地，沧海一 粟”之悲，生发“吾生须臾，长江无穷”之感，颇具一种任情放诞的魏 晋遗风。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.耳熟能详敷演践行创新B.喜闻乐见敷演践行开拓C.喜闻乐见记录阐释创新D.耳熟能详记录阐释开拓18 .下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.只不过苏轼没有折芦化舟的法力，而是将小船比作一叶芦苇，因为在 烟波浩淼的水中，更体会自己如一叶芦苇般渺小B.只不过苏轼没有折芦化舟的法力，而是将小船比作一叶芦苇，也许在 烟波浩淼的水中，更体会自己如一叶芦苇般渺小C.或许苏轼没有折芦化舟的法力，却能将小船比作一叶芦苇，因为在烟 波浩淼的水中，更易体会自己如一叶芦苇般渺小D.或许苏轼没有折芦化舟的法力，却能将小船比作一叶芦苇，也许在 烟波浩淼的水中，更易体会自己如一叶芦苇般渺小.概括画波浪线部分的句式特点，并赏析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。凸显。短视频为消极“亚文化”的滋生提供了温床。一些网民在短视频 上表现得过于任性，即使是面对一些较为严肃、宏大的主题，也习惯常 以调侃、搞笑的方式进行分享，这会逐渐消解自身及他人对主流价值观 的敬畏感和认同感。短视频“自下而上”的话语生产模式消解了主流价 值声音。在短视频平台上，旅游、休闲、音乐、舞蹈、化妆、烹饪，以及八卦、 吐槽、婚恋等各种各样的视频应有尽有，内容庞杂、良莠不齐，泛娱乐 化现象突出。在内容同质化严重、泛娱乐化明显的短视频使用热潮中， 娱乐的声音和感官享受的追求在戏说、恶搞、媚俗中被无限放大，短视 频已然成了娱乐主义的工具，影响网民健康成长。短视频媒介的发展是一个不断演进和优化的过程。短视频将深刻介入到 人类社会生活的各领域，它对网络空间治理和网络生态建设的影响是一 把“双刃剑”。我们要从主体向度、内容向度和方法向度等三个方面着 力，促进短视频良性健康发展。（摘编自叶大扬、陈志勇网络空间治理视角下短视频发展向度）材料二：随着短视频蓬勃发展，大众对优质艺术类短视频的关注度不断提高。相 关平台趁势加大对艺术类短视频创作的扶持力度，越来越多的艺术类短春联，又叫“春贴” “门对” “对联”。它以对仗工整、简洁精巧的文 字表达美好愿望，是华人过年的重要习俗。对联常见的有“五言”"七 言” “九言”等，上下联虽 ，但必须相等。春联是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着就要过年了。 如王安石元日”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳 日，总把新桃换旧符”，就描写了 的情景。每逢春节，无论城市 还是农村，家家户户都要将春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日 气氛。过去， ，随着科技的发展，现在通常使用机器印刷或电脑制作。春联是中华传统民俗文化的符号之一，它具有承载人们思想情感、 留存优秀传统文化印记的作用。19 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.它对仗工整的文字简洁精巧地表达了美好愿望，是华人过年的重要习 俗。B.它的文字对仗工整、简洁精巧，表达了美好愿望，是华人过年的重要 习俗。C.贴春联是华人过年的重要习俗，以对仗工整、简洁精巧的文字表达美 好愿望。D.它以对仗工整、简洁精巧的文字表达美好愿望，贴春联是华人过年的重要习俗。20 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密。每处不超过10个字。七、材料作文.阅读下面的材料，根据要求写作。5月25日晚，昆山青阳路万达广场一女子骑车撞上外卖小哥。小哥被撞， 虽不太生气，但坚持要求女子赔礼道歉。而女子不仅不承认自己有错， 反而就地撒泼，辱骂小哥，言辞不堪入耳。视频传至网络，网友纷纷留言。有人认为外卖小哥要守住是非底线，坚 决要求对方道歉。也有人认为对于这种毫无底线的人，与其和她争执， 还不如息事宁人，节省点时间多送几单外卖。请结合上述材料，围绕“底线”这一话题，写一篇文章，谈谈你对“什么是 底线”“如何坚守底线”等问题的认识和主张。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1. AD2. D采用举例论证的方法，通过“油画家创作超写实人物画的短视频， 艺术院校学生用羊毛毡塑造各类动物的短视频”“如杨力舟、陈逸飞、沈 嘉蔚、冯远等，都是以开展普及性美术创作为基础”等例子，具体论证“原 创类美术创作过程”和“短视频也促进着艺术家的个人成长”。采用假设 论证方法，肯定了短视频与美术创作融合的价值。3. 主体向度：作为主体的网民，应该在设计、制作与传播短视频的时候 有体现主流价值的思想觉悟，应增强对主流价值的理性认知与情感认同。方法向度：对短视频内容，应该加以管理，避免内容同质化严重、泛娱 乐化明显的短视频泛滥，影响网民健康成长，应大力发掘创作优质内容。方法向度：应采取方法提升短视频的质量，加大对艺术类短视频创作的 扶持力度，使短视频与艺术创作最大程度实现能量“聚合反应”，让青少 年接受更优质化的教育。【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。A."网民在身份认同感增强的同时思想觉悟也得以提升”说法错误，依据材料一“这促进了个体的自我实现，也让部分网民在设计、制作与传播体 现主流价值的短视频时能够提高思想觉悟，增强对主流价值的理性认知 与情感认同”可知，是让“部分网民”，选项扩大了范围。故选Ao本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。D."艺术创作者深入了解大众审美是提升造诣的必由之路”说法错误，依 据材料二“在助力提升大众审美的同时，短视频也促进着艺术家的个人成 长”“创作者则犹如置身大型调研现场，在这种有效互动中能够深入了解 大众审美，为创作出人民群众喜闻乐见的美术作品打好基础”“都是以开 展普及性美术创作为基础，并在普及性美术创作中逐渐摸索出主题性美 术创作的路径。这样的成长轨迹，对今天的美术工作者来说依然具有借 鉴意义”可知，了解大众审美对提升艺术创作者水平有重要作用，但选项 说“必由之路”材料没有涉及，太绝对。故选D。1. 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此题要首先明确材料一划线句子的观点是什么，句子意思是传统媒 介的权利日益减弱，新媒体中个体影响力日益增强，人们可以随时随地 参与到舆论场中，成为信息的生产者和传播源。A.是短视频流行的当下，其中劣质的内容，不能说明观点。B.是主流媒体的转变与发展，不是个体，不能体现观点。C.是短视频行业用户时长占比持续攀升，能说明人们使用新媒体时间长, 但不能体现权力日益下沉至个体。D."粉丝数量过万的艺术创作者超过20万名”能体现媒介权力日益下沉 至个体，“抖音还计划与专业艺术场馆开展多元艺术实践”可见这种新兴 媒体的影响力，不只用唯一主流媒体的渠道扩充影响，也能体现“去中心 化”。6 . B. A7 .老王太太在抓捕韩老五中立功。老田太太原为换马感到不快，但 受到女儿牺牲精神、郭全海无私行为的影响转变了思想。8 .以个性化语言明确身份。“别吵吵”“别着忙''说明郭全海是分马的主持者，表明了他农村干部的身份。以个性化语言表明立场。“倒是谁整 的呀”“分了东西可不能忘本“，不失时机地加强对农民的教育，体现了他 鲜明的政治立场。以个性化语言体现品格。“我跟你换换”“马驹子归你”, 体现他毫不利己、一心为公的品格。【解析】本题考查学生分析理解小说内容的能力。8. “写他按号依老孙头建议选了青探马表现了大公无私的性格特点” 错误，从文中来看，写郭全海选马，是写他“对自己的事总是随随便便的“， 体现他不计较的特点，表现他大公无私的性格特点的是换马。故选Bo本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。A. ”郭全海是线索人物”错误，从文中来看，郭全海不是线索人物， 小说节选部分情节发展的线索是分马这一事件。10. CA11. C(1)自古以来圣贤用来治国的办法，不过是使众官都能胜任所担任 的职务，委派任务而责令他们取得成功。(2)这三项措施普通的人都知道不适合，而您独自以为可行，并不是您 的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了 普通人所知道的常识。12. (1)“侵官”扰乱政事；(2)贷息钱是鄙贱的事情；(3)官府收役 钱然后雇人代为服役不符合百姓服徭役的常规。【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此知道三司条例司这一官署，是不当设置而设置了，又在官署 中不按正常作法用人，常常(有的人)往往一下子得到好的官职，于是 讲利的人都捋袖出臂，张目环顾。“己”是副词，修饰“不当置而置.”这一谓语，构成状中结构，中间不可断 开，排除AB；"次''是名词作状语，“按照常法”，修饰“用人”，中间不可断开，且“美官'' 是“得”的宾语，宾语后断开，排除D。故选C。10. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “'夫子是对他的专称”错误，“夫子”是旧时对学者的尊称，不是 对孔子的专称。故选Ao本题考查学生概括分析文章内容的能力。C. “言利之人为革新而革新”错误，由“于是言利之人皆以变更祖宗 旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以 自为功名耳”可知，言利之人革新旧法的目的是为了求取功名，而不是为 了“革新”。参考译文: 介甫您本来是大贤人，您的失误在于用心过了头。为什么这样说呢？古 来圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而 责令其取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免 逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而 一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再委派盐铁、 户部、度支三司经管而改由中书省、枢密院长官兼领，又建立制置三司 条例司，聚集擅长文章之士及通晓财利之人，让他们去大讲功利。孔子 说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”樊须请求学种庄稼，孔子 还鄙薄他，认为他不知道礼、义、信，何况现在讲的是商人的微末之利 呢？假使他们真的是君子，就本来不应该讲利；假使他们真的是小人， 则本来要刮尽人民的财富，（这样），要满足皇上、朝廷在财政上的需要， 又怎么能从愿呢？因此知道三司条例司这一官署，是不当设置而设置了， 又在官署中不按正常作法用人，有的人往往一下子得到好的官职，于是 讲利的人都捋袖出臂，张目环顾，自夺自卖，争着进用，各自斗智斗巧， 以改变祖宗旧有的法度，大概其利不能弥补其害，所得不能抵偿所失， 只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，但它的危害已经够 严重了。又委任常平仓、广惠仓的特派员四十多人，使他们在各个地方 推行新法。起初是发放青苗钱，接着想使每户出免役钱，后来又想再制 订出农田水利法而加以推行。所委派的人虽然都是选择才能出众之上， 但其中也有侵犯州、县官的职权、扰乱百姓使他们不得安宁的轻浮狂躁 之徒。于是，士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，谤议纷纷， 象沸腾的开水在翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路，寻求其根本原因, 都是由于推行新法之故。伊伊担任阿衡的官职，只要有一人不能得到安 适的处所，他就象是自己把这个人推下了山沟里。您也当自己想想造成 这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。说到侵夺原有官吏 的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而首先实施；放 款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自 古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这 三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行；并不是您的见 识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通 人所知道的常识。这就是我所说的用心过了头。15. D”代指陈后主穷奢极欲的生活”错误，“结绮临春无处觅”意思是“临 春、结绮两阁已经找不到了”，这里是部分代整体，代指陈后主在位时所 有亭台楼阁等皇城建筑。16. (1)选择宏大意象，如“浩浩长江”；(2)场面描写中细节传神， 如“舞罢青娥”“战残白骨”“风摇落日”；(3)历史与现实的自然切换与融 合。17. 思国之安者必积其德义奈何取之尽锚铢用之如泥沙至 丹以荆卿为计始速祸焉【解析】【详解】视频上线。这都促使越来越多的美术爱好者、专业画家进驻短视频平台， 开展在线美术创作。目前，短视频中的美术创作大致可分为两种类型。一种是展示原创类美 术创作过程。像油画家创作超写实人物画的短视频，艺术院校学生用羊 毛毡塑造各类动物的短视频，激发广大网友的学习兴趣。另一种是展示 围绕美术名作展开的再创作活动。有的是对名画进行临摹，有的是通过 拼贴等方式再现名作，有的是复制名作局部然后进行再创作等。整体而 言，这些短视频以通俗易懂的艺术形式和富有创意的创作手法，传播艺 术之美，拉近大众与美术之间的距离。作为新兴的传播形式，短视频为普及性美术创作转型升级提供了良好契 机。同为视觉艺术，短视频与美术创作在视觉呈现上形成了合力美 术作品的创意过程、创作过程，均得以通过短视频进行全面展现。这与 单纯展示一幅成品之作不同，借助短视频，艺术创作活动从跟后走到“台 前”，艺术创意从抽象理念化为实物阐释。这一过程既向观众普及了美 术创作观念，深化了观众对美术的理解与认知，也引发观众模仿创作的 兴趣，为美术传播释放了更多空间和活力。在助力提升大众审美的同时，短视频也促进着艺术家的个人成长。短视 频播放平台的互动性，搭建起大众与艺术家之间沟通的桥梁。观众可以 通过弹幕、评论等形式表达审美喜好。创作者则犹如置身大型调研现场， 在这种有效互动中能够深入了解大众审美，为创作出人民群众喜闻乐见本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“德义”"锚铢''"速”。18. BB19. （1）特点：整散结合。（2）表达效果：富有节奏（音韵美）、增强 语势，突出观点。【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。“喜闻乐 见“，喜欢听、乐意看。此处是说“一苇渡江”的故事是美术作品中老百姓 喜欢听乐意看的题材，使用“喜闻乐见第二处，“敷演”，陈述并加以发挥，表演。“记录”把听到的话或发生的 事写下来。依据前文“上演折子戏”，应选择“敷演第三空，“践行”，实践，用实际行动去做某些事。“阐释”，阐明陈述并 解释。“一苇渡江''是行为，所以选“践行 第四空，“开拓”，从小到大地发展、扩大。“创新”，创立或创造新的。 达摩祖师将佛法传到中原，是地域的“开拓”。故选Bo本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。“苏轼没有折芦化舟的法力”是确定的事实，应使用“只不过”，不能使用 “或许”，排除CD；“在烟波浩淼的水中，更体会自己如一叶芦苇般渺小”只是猜测，只是猜 测苏轼“将小船比作一叶芦苇”的用意，所以使用“也许”，使用“因为”就过 于确定，排除Ao21. D（1）字数不限；（2）贴春联过春节；（3）春联是用毛笔（手工） 书写。【解析】21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。“它是习俗''搭配不当,此处的“它”是“春联”，“春联”不是习俗,“贴春联”是习俗。C. “贴春联以的文字表达美好愿望”偷换主语，“以对仗工整、 简洁精巧的文字表达美好愿望”的主语应是“春联”，不是“贴春联”。只有D修改正确。的美术作品打好基础。回望美术名家成长史，如杨力舟、陈逸飞、沈嘉 蔚、冯远等，都是以开展普及性美术创作为基础，并在普及性美术创作 中逐渐摸索出主题性美术创作的路径。这样的成长轨迹，对今天的美术 工作者来说依然具有借鉴意义。整体而言，当前参与普及性美术活动的专业画家依然较少；美术创作类 短视频仍然缺乏优质内容，存在内容窄化、同质化、炫技秀艺等倾向， 难以充分发挥其“以美育人、以美化人”的作用。今后，若能使短视频 与美术创作最大程度实现能量“聚合反应”，社会美育将会别开生面。（摘编自陈都短视频聚合美育新动能）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.短视频平台鼓励用户张扬个性，自主创作，网民在身份认同感增强的 同时思想觉悟也得以提升。B.短视频既记录了美好生活的点滴，也成了消极“亚文化”的温床，消解 着主流文化的价值认同。C.与单纯成品展示相比，短视频可以全面地展现作品的创意、创作过程， 化抽象理念为实物阐释。D.大众对艺术类短视频的高关注吸引了专业画家进驻平台，但为数不多，“聚合反应”尚不充分。1 .根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.短视频受到网民的普遍追捧与其创作门槛底、个性选择空间大、社会 黏性强的特点有直接关系。B.短视频包罗万象，一方面丰富了网民的业余生活，另一方面泛娱乐化 倾向也影响网民健康成长。C.优质艺术类短视频揭开了艺术神秘的面纱，激发了网络的学习兴趣, 有利于艺术与大众的融合。D.美术名家的成长史再次昭示了一个事实，艺术创作者深入了解大众 审美是提升造诣的必由之路。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一划线句观点的一项是（）A. 一段网络短视频中，四男五女跟随着黄河大合唱的节奏摆动身体，摇 头晃脑，通过对口型的方式恶搞黄河大合唱，丑态百出，引起大众哗然。B.党史学习系列短视频“百练成钢”、新华社制作的“国家相册”微纪录片 栏目正能量充沛，主旋律高昂，这些现象级短视频产品引发舆论热议。C.2021年Q2移动互联网行业数据研究报告显示，短视频行业 用户时长占比持续攀升，高达29.8%,同比提升6.2%,约人均每天1.5 小时。D.截至2020年12月，抖音艺术视频播放量超过2.1万亿，粉丝数量过 万的艺术创作者超过20万名。抖音还计划与专业艺术场馆开展多元艺术 实践。4 .材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。5 .习近平总书记强调，要“为广大网民特别是青少年营造一个风清气正 的网络空间”。如何才能实现总书记的要求，请结合材料从主体向度、内 容向度和方法向度谈谈你的看法。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。分马周立波院子当中摆着一张长方桌子，郭全海用小烟袋锅子敲着桌子说：“别吵 吵，分马了。小户一家能摊一头顶用的牲口，领马领牛，听各人的便。 人分等，排号：牛马分等，不排号。记住自己的等级、号数，听到叫号 就去挑。一等牛马拴在院子西头老榆树底下。”人们拥上来，围住桌子，好几个人叫道：“都知道了，就动手分吧。郭全海爬到桌子上，高声叫道：“别着忙，还得说两句。咱们分了衣裳， 又分牛马，倒是谁整的呀？ ”无数声音说：“共产党领导的。”郭全海添着说：“牲口牵回去，见天拉车，拉磨，种地，打柴，要想想 牲口是从哪来的；分了东西可不能忘本。”许多声音回答道：“那哪能呢？"郭全海说：“现在分吧。”说罢，跳下地来。栽花先生提着石板，叫第一号。各家都分了称心的牲口。白大嫂子，张景瑞的后娘，都分到相中的硬实 马。老田头夫妇牵了一匹膘肥腿壮的沙栗儿马，十分满意。李大个子不 在家，刘德山媳妇代他挑了一匹灰不溜的白骗马，拴到他的马圈里。郭全海对自己的事总是随随便便的，常常觉得这个好，那个也不赖。老 孙头要他牵那匹青骗马，他就牵出来，拴在小学校的窗台旁的一根柱子 上，回来再看别人分。老田头走到老孙头跟前，问道：“你要哪匹马？ ”“还没定弦。” 其实老孙头早相中了拴在老榆树底下的右眼像玻璃似的栗色小儿马。听 到叫他的名字，他大步流星地迈过去牵上。三百来户都欢天喜地。只有老王太太跟她俩小子没有挑到好牲口，牵了 一匹热毛子马。这号马，十冬腊月天，一身毛褪得溜干二净，冷得直哆 嗦，出不去门。夏天倒长毛，踵地热乎乎地直流汗。她牵着热毛子马， 脑瓜穿拉着，见人就叹命不好。郭全海看到老王太太灰溜溜的样子，走拢来问道：“怎么的了？这马不 好？"“热毛子马。”郭全海随即对她说：“我跟你换换。瞅瞅拴在窗台边的那匹青骤马，中 意不中意？ ”老王太太瞅了那马一眼，摇摇头说：“肚子里有崽子，这样大冷天，生 下来也难伺候，开春还不能干活。”郭全海招呼着一些积极分子，到草垛子跟前阳光底下，商量老王太太的 事。郭全海蹲在地上，用烟袋锅子划着地上的松雪，对大伙说：“土改 工作队萧队长说过：先进的要带落后的。咱们算先迈一步，老王太太落 后一点点，咱们得带着她走。新近她又立了功，要不是她，韩老五还抓 不回来呢。要不抠出这个大祸根，咱们分了牲口，也别想过安稳日子。”老孙头点头说；“嗯哪，怕他报仇。”郭全海又说：“如今她分了热毛子马不高兴，我那青骤马跟她串换，她 又不中意，大伙说怎么办？ ”白大嫂子想起白玉山叮咛她的话，凡事都要做模范，就说：“咱领一匹 青骤子，她要是想要，咱也乐意换。”张景瑞的后娘想起张景祥参军了，张景瑞是治安委员，自私落后就叫他 们瞧不起，这回也说：“咱们领的兔灰儿马换给她。”老田头跑到场子的西头，在人堆里找着他老伴，老两口子商量了一会， 他走回来说：“我那沙栗儿马换给她。”郭全海站起来说：“好吧，咱们都把马牵这儿来，听凭她挑选。”郭全海邀老王太太到草垛子跟前，答应跟地调换的各家的牲口也都牵来 了。老王太太嘴上说着：“就这么的吧，不用换了，把坏的换给你们， 不好。”眼睛却骨骨碌碌地瞅这个，望那个。郭全海把自己的青骤马牵 到她跟前，大大方方地说；“这马硬实，口又轻，肚子里还带个崽子， 开春就是一变俩，你牵上吧。”老王太太看看青骤马的奔拉着的耳丫子，摇一摇头走开了。