高中语文【师说】学案.docx

师说一、重点文言实词1,孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。2 .小学而大遗，吾未见其明也。3 . 土大夫之族知子之徒 4 .六艺经传皆通习之.作师说以贻之5 .师(1)古之学者必有师(2)巫医乐师百工之人(3)吾师道也(4)或师焉，或不焉(5)师道之不传也久矣(6)孔子师郑子、装弘 *(7)吾从而师之二、翻译句子1 .吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所 存也！2 .圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3 .句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。4 .巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！5 .是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。三、重点文言虚词.其(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(2)余嘉其能行古道(3)古之圣人，其出人也远矣(4)吾未见其明也(5)惑而不从师，其为惑也，终不解矣(6)其皆出于此乎(7)今其智乃反不能及，其可怪也欤.之(1)古之学者必有师(2)人非生而知之者(3)爱其子，择师而教之(4)巫医乐师百工之人郑子之徒(5)君将哀而生之乎(6)道之所存，师之所存也师道之不传也久矣/欲人之无惑也(7)句读之不知，惑之不解(8)蚓无爪牙之利，筋骨之强(9)吾欲之南海黄鹤楼送孟浩然之广陵四、情景默写L韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:2 .本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师 的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：,.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导 致的结果是：，o3 .韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也;,择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。4 .韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。5 .师说中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官 盛则近谀。1 .彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。2 .圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3 .小学而大遗，吾未见其明也。