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高三语文文言文阅读专项训练一、阅读下面的文言文，完成14题。鲁芝字世英，扶风郁人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟 籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜躺都尉、参军事、行 安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骡骑军事，转天水太守。郡邻 于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德， 老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谎言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率 余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽日：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌， 杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！“爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死 而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。 芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以 位让芝，日：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！” 上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥日贞，赐莹田百亩。（节选自晋书鲁芝传）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.三坟五典传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B. “阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C. “践昨”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重， 后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B.鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复 旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。C.鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应 对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D.鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职 到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。二、阅读下面的文言文，完成58题。纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖凳及工徒于一路独永安不受令 使者以白陵使韩琦，琦日：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日， 今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？ ”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰"范公庵”。 草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼日：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼日：“以舜然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙 图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患 也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首日： “与刘先主如何？ ”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之,足矣。”曰：“何以戒后人？ “日：“正欲外闻知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。 纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴， 诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十 -A-（节选自宋史范纯礼传） 5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖爨及工徒于一路/独永安不受令/ B.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖舞及工徒于一路/独永安不受令/ C.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖嬖及工徒于一路/独永安不受令/ D.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖嬖及工徒于一路/独永安不受令/ 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓；陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。B. “株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。C.前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。D.御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。7 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日 常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。8 .纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将 被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。C.纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑， 并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。D.纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽 使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。（2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。三、阅读下面的文言文，完成913题。颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称日儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏 册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、 张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张牖、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？*鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于 人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光，先王之道犹麻如也，乃求天下国家政理风俗之得失， 为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，* 翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郛州 牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作哭友人诗， 牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧 制，判、司、簿、尉四考，无殿负，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举 进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此? *世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又 得其所为题名记，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而天，其文岂必不传？ 异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣：观其逸党诗，则礼义不坏矣；观其哭友人诗，则酷吏愧 心矣；观其同州题名记），则守长知弊政矣；现其望仙驿记，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！（选自司马光集）【注】殿负：因欠国家赋税而考核为下等。9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A.发言必自称日儒发言：发表意见。 B.当时四方土大夫乐其无名教之拘拘：束缚，拘束。C,牧亦坐是废废：（被）罢免。D.实宽良有治行治行：政绩。 10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.果足以充儒之名乎句读之不知 B.于其外则不光此其志不在小 C.卒于睢阳从径道亡，归璧于赵 D.将犬吠所怪为巡船所物色 11 .下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B.颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C.颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创 作时，充分肯定了其作品的价值。12 .用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷13 .把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。（2）前世之土身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而天，其文岂必不传？答案一、1. C （本题属于文言断句，解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起 到的作用，可以判断出断句的正确划分。第一步找到常用于句首的副词“遂、俄而”，前面断开；第二步找 到主语“芝、宣帝”，前面断开；第三步根据结构，转折关系“而”前面断开，根据对仗句式“口不讼直”和 “志不苟免”中间断开。）2. C （本题中“践昨”：（1）古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称昨阶。昨阶上为主位。（2）即位；登基。“又 表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。）B （“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。）3. （1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。（采分点：（1）以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。（2）以：因为；履：行为；素：向 来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。）【参考译文】鲁芝，字世英，扶风眉R人。世代有美名和德行，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾所害，鲁芝从小流离失所， 十七岁时迁居雍地，致力于文化典籍研究。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮是雍州刺 史，非常敬重鲁芝。鲁芝于是被举荐为孝廉，担任郎中的官职。后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后 来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促 关西军务，于是任命鲁芝参与骡骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下 降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。 天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。魏明帝答应了 这一请求，曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。鲁芝多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝 起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻打城门，骑马赶到曹爽面前，并劝曹爽说：“先生您处在伊尹和周公 的高位，一旦获罪被罢免，即使想牵一条黄狗过悠闲日子都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌， 依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不就是想去东市被杀头， 难道不令人痛心吗？ ”曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱， 论理当死，但他不申辩是非曲直，始终不改坚贞的气节。宣帝很喜欢他，于是赦免了他。不久起用他为并州刺史。 诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。平定诸葛诞之后,升为 大尚书，掌管刑法。武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。皇上因为他为官清廉忠诚行为正直，向来不置办田宅， 派军士为他造了五十间房屋。鲁芝知道后,借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是被征召 为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：“光禄 大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待 遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！"皇上没有听取。（可见）他被 人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号 贞，并赐墓地百亩。二、5.D （ "以父仲淹荫”的意思是“因为父亲范仲淹的恩荫”，由此可知此处应断句，于是可排除B和C。“永 昭陵建”的意思是''永昭陵修建”，这是一句话，应该断句，所以排除A项。由此得出答案是D。）C （“令尹”是春秋战国时代的最高官衔，“京兆尹”指首都一带的官员，它们都不是知府的简称。）6. D （D项内容涉及文本中“会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名” 一句，由此句可知该项表述错误：是王诜 设宴款待辽使，并不是纯礼宴请辽使。）（1）正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。（“务、去”“岂”是采分点。） （2）愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。（“村野” “蔽罪”“辜”是采分点。） 【参考译文】范纯礼字彝叟，因父亲范仲淹的恩荫，担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建，京西转运使把木材、石料、砖和 工匠的赋役摊派给沿路的县，只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道 这件事吗？ 一定有他的说法。”后来，众人责问他，纯礼说：“陵寝都在永安县境内，一年四时都要修缮管理，没 有闲着的时候，现在竟然和各县平摊赋役，怎么比得上将赋役搁置，用它来供奉平时的用度呢？ ”韩琦肯定了他的 回答。回到朝廷，任命纯礼为三司盐铁判官，以比部员外郎的身份到遂州任职。沪南有边防事务，征调赋税严苛急 切，纯礼一概以静应对，分辨其中可以备办的，不从百姓那里征取。百姓画他的图像挂在家中，像敬神一样敬他， 并称挂他画像的地方为“范公庵” O草场失火，百姓疑虑害怕，看守草场的官吏惊恐地等待责罚。纯礼说：“草湿 就会产生火气，有什么值得奇怪的！ ”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝大多当判死罪，纯礼说：“因为乱糟糟的丝杀 了他，我不忍心。''听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪，命令释放受到牵连的人。被任命为户部郎中、京西转运 副使。徽宗即位，（纯礼）以龙图阁直学士的身份担任开封知府。前一任开封知府用严苛的法令来治理百姓，纯礼 说：“宽严互补，这是圣人的教诲。正尽力去除先前的苛责，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。“因此 一切以宽缓的态度来处理。皇帝直接下诰命令审讯享泽村村民谋反一事，纯礼审问事情的缘由，（原来是）这个人 到戏场看戏，回来的路上见到工匠做桶，就把桶戴在头上说：“和刘先主相比怎样？ ”于是被桶匠抓住。纯礼第二 天上朝应对，徽宗问怎么处理这件事，纯礼回答说：“村野愚人无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵 的仁慈，按不应做此事的罪名杖责他,就够了。”皇帝说：“（这样做）用什么告诫后人呢？ “纯礼回答：“正是 要外面的人知道陛下不滥用刑罚，足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅刚强正直，曾布畏惧他， 挑拨驸马都尉王诜说：“皇上想要升任你为承旨，范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者，纯礼主持 宴会，王诜诬告他动不动就直称皇上名字，纯礼被罢免为端明殿学士、颖昌府知府、崇福宫提举。崇宁五年，复任 左朝议大夫、鸿庆宫提举。去世，享年七十六岁。三、9. A （A项中的“发言”为古今异义词，今天的“发言”指的是发表意见，一般指在会议、晚会上领导或特殊人物的讲话。在该文中，它指的是开口说话。解释错误。）10.10.B （A项第一个“之”为结构助词,译为“的第二个“之”为结构助词，无义，作宾语前置的标志。B项的“其”均为代词，翻译为“他的”。C项第一个“于”为介词，翻译为“在&第二个“于”为介词，引出对 象，翻译为“给”。D项第一个“所”为所字结构，后面加“怪”，翻译为所不常见的事物；第二个“所”和“为” 连用，表被动，翻译为“被巡逻船搜寻”。）c （C项张冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是颜太初。）11. 世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷（1）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。（2）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一 定流传不了吗？【参考译文】天下已经很久不崇尚儒学了。当代的士大夫，开口一定自称儒者。真正的儒者是怎样的呢？戴着高帽子束着阔 衣带（古代士大夫的装扮），穿着宽袖的衣服，就叫做儒者吗？拿着竹简埋头苦读，诵读不停的人就叫做儒者吗？ 又何况用笔蘸墨，写出华美的文章并凭借这点来称为儒者，已经很久远了。抛开这些不说，到了西汉的公孙丞相、 萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张醵、胡广，这些当世所说的大儒者，确实足够来担当儒生的名号吗？鲁国人颜太初，字醇之，时常对这种情况感到愤然。他学习先王文章，不研究章节句子，一定要探求文章的道 理罢了。颜太初掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。在自己 和乡里人之间，毫不保留的发扬光大，在这之外就难以将义理发扬光大。不能发扬光大，先王的主张义理就好像被 遮挡了一样，于是探求天下国家政治义理风俗的得失之处，创作诗歌乃至文章来宣扬传布先王的主张义理。景祐初 年，青州牧有因荒淫放荡做事，慕嵇康、阮籍的为人，当时各个地方的士大夫都喜欢他没有伦理纲常的拘束，一致 效仿他，浸染一久竟成为风气。颜太初厌恶他成为了搅乱风俗的根本，创作东州逸党诗来讽刺指责他。他写的 诗歌竟被皇上听说了，皇上立刻处治了青州牧的罪过。又有郛州牧愤恨属令的清廉正直、与自己政见不同，编织罪 名来诬告属令，并在狱中将他严刑拷打至死。属令的妻孩弱小不能为自己上诉，颜太初平素与属令交好，可怜他冤 枉而死，创作哭友人诗，郛州牧也因此被治罪罢免。当时有人推荐颜太初说他博览群书有文才，皇帝下诏征用他为国子监直讲。恰好有御史平素与颜太初不友好, 向皇帝进言，说颜太初太狂妄狷介，不可以担任学官。诏书一到所到达的地方，就改任颜太初为河中府临晋主簿。 太初为人，其实宽厚温良有治理政绩，并不是狂妄的人。从临晋改任为应天府户曹，掌管南京学，在睢阳去世。旧 的制度，判、司、簿、尉四级考核，若没有因欠国家税而评定为下等，照例担任令录。即使是愚昧懦弱衰老，并没 有什么功绩的人。用任职的年数来累积，也一定能得到这个职位。然而颜太初才干见识如此优秀，考中进上科考试 进入官场将近十年，最终没能脱离判、司、簿、尉的队列直至终身，死时年仅四十多岁。唉，天要使儒者丧生，使 天下一定达到大乱的地步啊！一群不讲道理的人像群犬狂吠一样发出怪叫的声音，大奸大恶的人一定会被铲除吗？ 为什么让他的仕途和寿命都这样完结了呢？当世的人看颜太初的官职不能使人心动，又因其文章多有指摘攻讦，那些有缺点毛病的人很厌恶看他的言论, 虽然得到了他的文章，也不是很重视，所以遗弃丢失的居多。我只得到两卷颜太初的书。同州又得到了他所创作的 题名记，现在收集成册并为它写上序言。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太 初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？后来又读到他的文章,读他的后车诗，就不会忘记借鉴 警惕；读他的逸党诗，就不会破坏礼节道义；读他的哭友人诗，那么残酷的官吏也心怀愧疚；读他的同 州题名记，那么太守、州长也会了解政治弊端；读他的望仙驿记，那么太守、州长就不会设置为供应过客食宿、 车马的驿站了。从这点来说，他的文章实在是有好多益处啊。