《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》复习检测题.docx

谏太宗十思疏答司马谏议书复习检测题词语解释2、怨不在大，可畏惟人。1、臣闻求木之长者（3、终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。2、当神器之重（1、读准字音3、永保无疆之休（强聒（）卤莽（）壬人（）怨谤4、凡百元首,承天景命）胥怨（会晤（2、辨识通假5、莫不殷忧（不复一一自辨）（2）于反6、能克终者盖寡（覆不宜卤莽（7、虽董之以严刑握之以威怒3、一词多义8、信者效其忠（某启：昨日蒙教（素螂灰丝，时蒙卷轴）黄生借书说）9、忌不自信（10、烟波微茫信难求11、低眉信手续续弹12、念高危那么思谦冲以自牧（r故今具道所以（罔不因势象形，各具情态核舟记）13、惧满溢那么思江海下百川（仲永生五年，未尝识书具伤仲永）14、弘兹九德（情境默写1、在谏太宗十思疏中，魏征期望到达的理想政治境界“，错误!2、在谏太宗十思疏中，魏征提出“用人纳谏”的策略，成为初唐的治国方略的句子是 错误!特错误!君王能创业不能守业的普遍规律，那就是三、句子翻译于反覆不宜卤莽（*某那么以谓受命于人主（于4以授之于有司（1、有善始者实繁，能克终者盖寡。人习于苟且非一日（ I同俗自媚于众为善（3、在谏太宗十思疏中，作者概括了历代那么固前知其如此也（如君实责我以在位久（译:故今具道所以()以致天下怨谤也()以授之于有司()以兴利除弊()土大夫多以不恤国事( 如君实责我以在位久(.【窃以为与君实游处相好之日久(4、词类活用如日今日当一切不事事()5、古今异义(1)于反覆不宜卤莽 古义：今义：指一遍又一遍，屡次重复。(2)不任区区向往之至 古义：今义：(数量)少；(人或事物)不重要。(3)故略上报 古义：今义：向上级汇报。(4)那么众何为而不汹汹然 古义：今义：形容声势盛大的样子(多含贬义)。6、文言句式(1)所操之术多异故也。译：(2)终必不蒙见察。译：(3)议法度而修之于朝廷。译：(4)以谓受命于人主。(5)那么众何为而不汹汹然？译：(6)至于怨诽之多。译：7、补写出以下句中的空缺局部。答司马谏议书中“, ”两句直接点明王安 石和司马光二人政治上不投合的原因所在，亮 出了分歧的焦点所在。答司马谏议书中，作者以”为论证的立足点，分 别对保守派的谬论进行驳斥，说明自己坚持变 法的立场。答司马谏议书中，司马光在来信中指责 王安石实行变法是“、, ”，全 面攻击新法。答司马谏议书中，王安石指出决定进行 变法是“"，出于皇帝的 意旨；新法的制定是 “",经过朝廷的认真讨 论而 订立； 然后 再 ""，交付具体主管部 门去执行。这一 “受”、(一 “议”、-“授”， 将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全 名正言顺、合理合法的套础上，“侵)官”之说 便不攻自破。答司马谏议书中,(针对司马光认为新法 “生事”的指责，王安石指出新法的理论根据 ( )是“”，根本目的是 “”，这样的“事”，上 合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事 扰民”。谏太宗十思疏答司马谏议书复习检测答案一、词语解释1、长得好2、（主持，掌握）（帝位）3、（喜庆，福禄）4、（所有的）（大）5、（深）6、（能够）7、（督察）（同“震”， 威吓）8、（诚信）9、（相信）10、（介词，实在、确实）11、（随意）12、 （谦虚）（养）13、（居于之下）14、（光大）二、情境默写：1、文武并用，垂拱而治2、简 能而任之，择善而从之3、有善始者实繁，能克终者盖寡三、句子翻译1、开头做得好确实实很多，能够保持到底的 大概很少。2、怨恨不在于大小，可畏惧的是 百姓心怀怨恨。3、他们最终只是苟且免于刑 罚，但是并不会观念国君的仁德,外表上恭顺, 内心里却不服气。1、gud 10 r6n bang xu wti2、“辨”同“辩”，辩白（2）“卤”同 “鲁”3、 （1）承蒙/遮蔽，覆盖/ （2）详细/具 有，具备/工具/求/出征/显示、 表现/排斥/与“易”相对/困难/（5）仅仅/三岁或四岁的兽/ （6）动词，像/ 连词，如果，假如/ （7）介词，在/介词， 从/介词，给/介词，对，对于/介词， 向/ （8）介词，原因/连词，同“而”，表示结果/连词，同“而”，表顺承/连词， 同“而”，表目的，相当于“来，以便” /介 词，把/介词，拿，用，凭借/以为，认为 4、名词作动词，做事情5、（1）书信往来。（2）谦辞，用于自称，指区 区之心。（3）写回信。（4）大吵大闹。6、（1）判断句 所持的政治主张和方法大多不 同的缘故啊。（2）被动句但终究一定是不能被您理解。（3）状语后置句议订法令制度，又在朝廷上 修正决定。（4）状语后置句我却认为从皇帝那里接受命 令。（5）宾语前置句那么那些人又为什么不对我 大吵大闹呢？（6）定语后置句 至于社会上对我的那么多怨 恨和诽谤。7、而议事每不合所操之术多异故也名 实已明 而天下之理得矣侵官生事征利拒谏以致天下怨谤 （也）受命于人主议法度而修之于朝廷 授之于有司举先王之政（以）兴利除弊