【高中语文】解读意象-体悟诗情——鉴赏诗歌的意象.docx
解读意象，体悟诗情一一鉴赏诗歌的意象. .所谓意象,是诗歌中熔铸了诗人主观感情的客观物象，是诗人根据现实生活中的各种现象加 以艺术概括,形成具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。诗歌通过 意象的连缀构建诗歌的意境，从中蕴藏自己的思想感情。在红烛一课中，诗人闻一多围绕“红烛”这一意象，展开全诗，表达了自己为了祖国在所不惜的奉献精神，读来令人感动。诗歌是形象性与抒情性的统一。诗歌中的感情是通过诗歌中描写的形象、意象表达出来 的，所以，我们在理解诗歌时必须先从诗歌中的形象、意象入手，进而把握诗歌传递出来的感 情。.意象一一融入了主观情感的自然物象一、设题方式：1.指出某意象的内涵。2.指出某意象的作用二、技法攻略一一解题妙招1 .抓物象的特点。抓住物象所表达的特征，分析寓于物象中的思想感情。关注诗歌的有效信息:诗题点题句、 作者、注释、表达感情的诗句，找到解题的切人点。2 .抓物与志的契合点。挖掘物象的内在品格、精神，先要欣赏作者对所写之物的刻画，找到与“志”的契合点， 从而把握主题。3 .抓物象的特定内涵。在中国古代诗歌中，作者常用一些特定的事物来表达主题题思想及感情，这些事物在漫长 的历史进程中被作者赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特定内涵人 手。如:冰雪心志的忠贞、品格的高尚。月引发离愁别绪、思乡之愁。蝉一一品行 高洁。草木繁盛抒发盛衰兴亡的感慨。菊在坚贞高洁的品质。梅花一傲霜斗雪，不 怕打击挫折。松坚贞、高洁。梧桐一凄凉、悲伤。三、答题模板解题步骤第一步:分析诗歌的意象（表层含义+深层含义）及特点。第二步:分析艺术效果。第三步：分析蕴含的作者的感情。四、真题例析（一）（2018全国II卷）阅读下面的诗歌，回答以下问题。（一）第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的旗鼓，起到酝酿情绪积 蓄气势的作用；第二个“酒”那么用来表现创作完成之后诗人的心理状态，他“如见万里烟尘清”，似乎 赢得了一场战役的胜利，心满意足踌躇满志。解析:第一个“酒”出现在作书前。诗人把“酒”比作进军的旗鼓，把“笔”比作杀敌的刀 槊，以书前喻战前，是酝酿情绪，积蓄气势，给人以势不可遏的感觉。第二个“酒”出现在 作书后。以作书后的喜悦喻战后的欢快心情，表现出须臾收卷之神速，举酒复饮之惬意, 瞬间胜利之迅疾，狼烟尽扫之自豪。（二）1.解析:C项，“万亩良田”错误。“井”即市井，此处指山城住户。“万井”指 千家万户。答案：c2.解析：A项,用黄鹏婉转的叫声反衬抒情主人公内心的悲凉。B项，用“雁声”表达岁晚途 远的悲凉，表达了作者强烈的思乡情感。C项，以“苍鸠鸣”表达了作者对春天到来的喜悦 之情。D项，用“莺啼”表达了作者对春天的喜爱之情。 笞案:B【诗意速通】拂晚时分直向巴峡而去，春日将尽之际我十分思念京城。江色晴明有一位女 子在浣洗，旭日初升群鸡竞相啼 啼鸣。水上人家在船上做生意，山间桥上行人如在树梢上 行走。登上高处万家井邑出现，眺望远处二水流过十分澄明。人们都说着异乡的语言，黄 莺却啼着故乡的声音。多亏自己深知山水情趣，稍可排解一下离乡愁情。意境答题思路与步骤：抓住诗歌中的主要意象（形象）：柔桑、嫩芽、蚕种、平冈、细草、黄犊、斜日、寒 林、暮鸦。描绘诗歌展现的图景画面。诗歌描绘的是乡村初春时节的画面：田间桑树萌发出新芽, 东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照 着初春黄昏的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。概括景物所营造的气氛特点：生机盎然。分析作者的思想感情：喜悦、欢快之情。答案参考词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵 已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春黄昏 的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。作者喜悦欢快之情跃然纸上。题醉中所作草书卷后（节选）陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥煤。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。问题：诗中前后两次出现“酒”，各有什么作用?请结合诗句简要分析（二）（2017.北京卷）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。晓行巴峡王维际晓投巴峡,馀春忆帝京。晴江一女浣,朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪（注行。登高万井出，眺进二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣,稍解别离情。注树杪:树梢。1 .以下对本诗的理解,不正确的项是（）A.巴峡乡邑旭日东升,众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。B.水国乡民在舟中行商，山上有桥,行人走在桥上，如在树颠。C.诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。D.诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。以下诗句采用这2 .“人作殊方语，莺为故国声 一联中，鸟雀之声传递了作者的思乡之情。一写作手法的一项为哪一项（A.欲暮黄鹏喈,伤心玉镜台。（王昌龄（古意）B.天寒雁声急，岁晚客程遥。（晁补之吴松道中C.苍鸠鸣竹间.两两自相语。（张耒（感春）D.殷勤报春去，恰恰一莺啼。（杨万里和仲良春晚即事）意境是物象和意象组合而成的图景和主观情感相互交融的艺术境界，是“意” 与“境”的融合。一、常用的概括意境特点的词有:恬静幽美'闲适淡远'静谧清冷孤寂幽清'萧条冷落'怅惘凄迷'慷慨壮烈'悲壮苍凉'浩瀚广漠'壮美雄浑'绚丽多姿等 二、设题方式1 .诗的某一句描绘了什么样的景象?2 .这首诗描绘了一幅什么样的画面?是由哪些景物构成的？3 .这首诗描写了什么时节的景色?它是通过哪个意象表达出来的?三、答题模板:抓住诗歌中的主要意象（形象）。描绘诗歌展现的图景画面。概括景物所营造的气氛特点O分析作者的思想感情。四、真题例析（一）阅读下面这首宋词，完成题目。鹏鸽天代人赋辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头养菜花。【注】这首词作于作者遭弹劾解官归居时。青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。词的上阙描绘了什么样的景象？请简要表达。K常用意象及其内涵（一）树木类L松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样 坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿 作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。2.竹子竹子具有“性直”“心空” “节贞”等特点，用以比较君子的品德修养。王维竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。3.杨柳“柳”谐音"竹林深为隐者所爱。”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。乐府横吹曲辞-折杨柳“上马不捉鞭，反折杨柳枝，踝座吹长笛，愁杀行客儿。” 即取此意。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在雨霖铃中写道：“今宵酒醒何处? 杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描 绘得淋漓尽致。4 .梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧 听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤 影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛 围。元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明” （温庭筠更漏子）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照声声慢）等。5 .芭蕉“芭瀚”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁 特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉,表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满 中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨 俳。吴文英唐多令：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲点绛唇：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上 的雨声追寻，更令人觉得凄恻。6 .折桂比喻科举及第。温庭筠春日将欲东归寄新及第苗绅先辈：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”晋书：“武帝于东堂会送，问诜曰： 天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'晋书：“武帝于东堂会送，问诜曰： 天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。''卿自以为何如？'诜对曰:'臣举贤良对策，为唐人权德舆伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之：“握兰中台并，折桂东堂春。”7 .怀桔指孝顺双亲。典出三国志吴志陆绩传：“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚, 去，拜辞坠地。术谓曰：'陆郎作宾客而怀桔乎?'绩跪曰：'欲归遗母。'术大奇之。” 唐人张祜送魏尚书赴镇州行营诗云：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”范成大送詹道 子教授祠养亲：“下马人门怀桔拜，身今却在白云边。”（二）花草类1 .红叶传情之物。朱淑真恨春：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范掳云溪友议： 相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人， 卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明二郎神秋 怀：“无情红叶偏向御沟流，诗句上清楚永配偶，对景触目恨悠悠。”2 .黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。.王勃山中：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙喜外弟卢纶见宿：“雨中 黄叶树，灯下白头人。”刘长卿酬李穆见寄：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 许浑咸阳城西楼晚眺：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠送人东归：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛忆江上吴处士：“秋风生渭水，落叶满长安。”3 .采薇借指隐居生活。史记伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食 周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊 感怀：“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。”后来也表现坚守节 操。文天祥南安军：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”4 .红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相思诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人朱彝尊怀汪进士煜：“安床 红豆底，日日坐相思。”睡在相思树下，日日思念汪进士。5 .芳草“芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作离骚最引人注目的意象之 一便是香草。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥 而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。唐宋两代是诗词高度繁 荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的表达。在唐宋诗词中, 漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。如孟浩然留别王 维：“欲寻芳草去，惜与故人违。”苏轼蝶恋花:“天涯何处无芳草。”李煜清 平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生。”晏殊玉楼春：“绿仰芳草长亭路，年少 抛人容易去。”古典诗词中常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪； 春草茂盛，春光撩人，不免引起思妇登楼伫望，故也表达对远方伊人的思念；草枯草荣, 也常惜时，叹人生苦短之意。6 .落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上人间”，唐诗人刘希夷代悲白头翁“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，元无名氏朝天 子?庐山“客去斋馀，人来茶罢，叹浮生指落花。楚家、汉家、做了渔樵话”。7 .菊花作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清 高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己 品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花:“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中 偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香 死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖寒菊）、“寂寞东篱湿露华，依前金腐照泥沙” （宋人范成大重阳后菊花二首）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊 花无疑成为诗人一种人格的写照。8 .梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到 了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点， 写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花： “遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯 净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如 故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨 梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花表现自己不愿同流 合污的品质，言浅而意深。9 .莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。” “莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌：“雾露隐芙蓉，见莲不清楚。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚清楚，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。10 .咏絮谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。唐人卢纶宴赵氏昆季书院：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”据刘义庆世说新 语：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所 似。兄子胡儿曰：'撒盐空中差可拟。'兄女曰：'未假设柳絮因风起。'公大笑乐。” 另见晋书王凝之妻谢氏传东晋谢道镉聪明有才辩，其叔父要求比较白雪，谢郎谓空 中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非 凡才华。红楼梦（第三回）：“可叹停机德，谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛 玉非凡的咏诗才华。11 .荷花荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征。.南北朝萧衍的子夜四时歌“江南莲花开，红光覆碧水。色同心复同，藕异心无异。”异。”此首以莲藕为喻，写女子希望和情人深结同心，永远相爱。（三）鸟兽类1.杜鹃古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂 化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。同情。 血。” 亲人, 春寒,李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁 心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景 物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切 宋人贺铸忆秦娥：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念 伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭 杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观踏莎行）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令送春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。2 .燕子燕3属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为 古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事, 意象之盛，寓情之丰富，非其他物类所能及。（1）表现春光的美好，传达惜春之情，如欧阳修采桑子：“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘极，双燕归来细雨中。”晏殊破阵子：“燕子来时新社，梨花落后清明。“韦应物长安遇冯著：“冥冥花正开，顺阚燕新乳。（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切，如诗经燕燕：“燕燕于飞，差池其 羽，之子于归，远送于野。”（晏几道临江仙：“落花人独立，微雨燕双飞。"晏殊 破阵子：“罗幔轻寒，燕子双飞去”等。（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡乌衣巷：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊浣溪沙：“无可奈何花落”张炎高阳台：“当年燕子知何处，但苔深”张炎高阳台：“当年燕子知何处，但苔深去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 韦曲，草暗斜川。”（4）代人传书，幽诉离情之苦，如唐代郭绍兰寄夫：“我婿去重湖，临窗泣血书,殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。曹雪芹”冯延巳蝶恋花：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上 相逢否？ ”张可久塞鸿秋春情：“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。红楼梦：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”等，其悲情之苦, 思情之切，让人为之动容。3 .鹏鹃鹏鸽的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别 绪。如“落照苍茫秋草明，鹏鹃啼处远人行”（唐人李群玉九子坡闻鹏鸽）、“江晚 正愁余，山深闻鹏鹃”（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）等，诗中的鹏鸽都不是纯客 观意义上的一种鸟。4 .寒蝉窦峭（秋峭）尾非庙的同宿I译人骆宾王咏翼、：“西陆箴声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中 深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直 接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气 氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植赠白马王彪）等诗句也表达这样的情思。5 .鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了 归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这 思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧 阳修戏答元稹）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏长安秋望）、 “星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古月夜舟中）等。也有以鸿雁来指 代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普 遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫天末怀李白）、“朔雁传书绝，湘篁染 泪多”（李商隐离思）等。6 .梦蝶庄子齐物论：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻适志与，不 知周也。俄然觉，那么遽遽然周也。不知周之梦为胡（蝴）蝶与?胡（蝴）蝶之梦为周与?周与胡 （蝴）蝶，那么必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一、万物齐等的思想。后来文一杯罂粟蛮奴供，庄周一杯罂粟蛮奴供，庄周人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游冬夜诗云: 蝴蝶两俱空。”7 .双鲤书。书。代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。 ”后来即以双鲤借代远方来信。敦煌曲子词鱼游春水：呼儿烹鲤鱼，中有尺素“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里 之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬喜周华岑见过：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 写的也是睹物（双鲤鱼）思人。8 .部羹妒脍指家乡风味。刘义庆世说新语识鉴：“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、妒鱼脍， 曰：'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？'遂命驾归。”菰（gU）菜羹：菰菜、 茄（c htin）羹。后来文人以“茄羹妒脍”、“茄妒秋思”借指思乡之情。例如：辛弃疾泌园春带湖新居将成：“意倦须还，身闲贵早，岂为茄羹妒脍哉?”徐自华慧僧先 生解职归见：“转瞬西风又起，忽摇动茄妒乡思。”9 .哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿” 一语出自“鸿雁”。诗小雅鸿雁曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劭（qii,劳苦）劳。“诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁“三更忽轸（Z h6n ,10.青鸟“三更忽轸（Z h6n ,10.青鸟哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍己亥杂诗：悲哀）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。青鸟是传书的信使。传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母 而来，并伺候在王母身旁。南唐中主李有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李 商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”1L沙鸥沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫旅夜书怀“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗人即 景自况以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。陆游秋思“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。”同样含有飘零之意。2乌鸦乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、 庸夫”。李白乌夜啼：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”张继枫桥夜泊：“月 落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白乌栖曲：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。施。”严维丹阳送韦参军：“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”李商隐隋宫：”陈英山坡羊：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观满庭芳：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕 孤村。”马致远天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。“晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。”张可久折桂令九日：“回首天涯, 抹斜阳，数点寒鸦。”13 .哀猿”王昌龄卢溪别人：源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀人或迁 谪的痛苦相联系。如杜甫九日：“殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。“行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。”刘禹锡竹枝词：“巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在枝。”孟浩然登万岁楼：“天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。14 .黄莺黄莺善于歌唱，是春天的象征。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（杜牧江南春），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（白居易钱塘湖春行），白居 易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。意象答案与解析:
