儿童唐诗三百首(9页).doc

-儿童唐诗三百首-第 9 页【本书目录】 送兄（七岁女）别路云初起， 离亭叶正希 所嗟人异雁, 不作一行飞！与哥哥分别的路上，天上的乌云刚刚升起，送别的路亭边，树叶凋零。所叹的是，人和大雁不同，不能一起分向远方，我和哥哥只好分离了。蝉（虞世南）垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在典论·论文中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（唐诗别裁）这确是一语破的之论。 清施补华岘佣说诗云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南居高声自远，端不藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。咏风（虞世南）逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。野望（王绩） 咏鹅（骆宾王） 易水送别（骆宾王） 风（李峤） 中秋月（李峤） 正月十五夜（苏味道） 送社少府之任蜀州（王勃） 山中（王勃） 从军行（杨炯） 渡汉江（宋之问） 登幽州台歌（陈子昂） 咏柳（贺知章） 回乡偶书（贺知章） 回乡偶书（贺知章） 幽州夜饮（张说） 送梁六自洞庭山（张说） 边词（张敬忠） 湖口望庐山瀑布水（张九龄） 望月怀远（张九龄） 照镜见白发（张九龄） 登鹤雀楼（王之涣） 凉州词（王之涣） 望洞庭湖赠张丞相（孟浩然） 过故人庄（孟浩然） 送朱大入秦（孟浩然） 春晓（孟浩然） 宿建德江（孟浩然） 渡浙江问舟中人（孟浩然） 从军行（王昌龄） 从军行（王昌龄） 从军行（王昌龄） 出塞（王昌龄） 采莲曲（王昌龄） 闺怨（王昌龄） 卢溪别人（王昌龄） 芙蓉楼送辛渐（王昌龄） 送柴侍御（王昌龄） 终南望余雪（祖咏） 使至塞上（王维） 辋川闲居赠裴秀才迪（王维） 山居秋瞑（王维） 现猎（王维） 鹿柴（王维） 竹里馆（王维） 鸟鸣洞（王维） 莲花坞（王维） 杂诗（王维） 相思（王维） 山中（王维） 田园乐（王维） 少年行（王维） 九月九日忆山东兄弟（王维） 送元二使安西（王维） 秋浦歌（李白） 静夜思（李白） 军行（李白） 越女词（李白） 峨眉山月歌（李白） 赠汪伦（李白） 金陵酒肆留别（李白） 黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白） 送友人（李白） 山中问答（李白） 陪侍郎叔游洞庭醉后（李白） 登金陵凤凰台（李白） 望天门山（李白） 望庐山瀑布（李白） 早发白帝城（李白） 月下独酌（李白） 独坐敬亭山（李白） 访戴天山道士不遇（李白） 夜宿山寺（李白） 春夜洛城闻笛（李白） 次北固山下（王湾） 黄鹤楼（崔颢） 凉州词（王翰） 桃花溪（张旭） 山中留客（张旭） 移家别湖上亭（戎昱） 塞下曲（戎昱） 夜别韦司主（高适） 别董大（高适） 除夜作（高适） 营州歌（高适） 军城早秋（严武） 钓鱼湾（储光义） 早梅（张谓） 逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿） 听弹琴（刘长卿） 送灵澈上人（刘长卿） 送李中丞归汉阳别业（刘长卿） 送李判官之润州行营（刘长卿） 望岳（杜甫） 前出塞（杜甫） 月夜（杜甫） 春望（杜甫） 江村（杜甫） 客至（杜甫） 绝句漫兴（杜甫） 春夜喜雨（杜甫） 赠花卿（杜甫） 江畔独步寻花（杜甫） 江畔独步寻花（杜甫） 闻官军收河南河北（杜甫） 绝句（杜甫） 绝句（杜甫） 绝句（杜甫） 旅夜书怀（杜甫） 登高（杜甫） 登岳阳楼（杜甫） 江南逢李龟年（杜甫） 八阵图（杜甫） 着行即兴（李华） 送人赴安西（岑参） 行军九日思长安故园（岑参） 碛中作（岑参） 逢入京使（岑参） 山房春事（岁参） 戏问花门酒家翁（岑参） 月夜（刘方平） 赋新月（缪氏子） 枫桥夜泊（张继） 暮春归故山草堂（钱起） 归雁（钱起） 送彭将军（郎士元） 柏林寺南望（郎土元） 听邻家笙（郎土元） 寒食（韩雄） 宿石邑山中（韩雄） 江村即事（司空曙） 寻陆鸿渐不遇（皎然） 拜新月（李瑞） 小儿垂钓（胡令能） 丹阳送韦参军（严维） 征人怨（柳中庸） 题三间大夫庙（戴叔伦） 兰溪掉歌（戴叔伦） 送人游岭南（戴叔伦） 寒食寄京师请弟（韦应物） 秋夜寄邱二十二员外（韦应物） 滁州西洞（韦应物） 塞下曲（卢纶） 逢病军人（卢纶） 夜上受降城闻笛（李益） 江南曲（李益） 题邻居（于鹊） 江南曲（于鹤） 巴女谣（于鹤） 游子吟（孟郊） 古别离（孟郊） 古怨别（孟郊） 登科后（孟郊） 洛桥晚望（孟郊） 少年行（令狐楚） 观祈雨（李约 和练秀才杨柳（杨巨源） 春兴（武元衡） 口罗口贡曲（刘采春） 题都城南庄（崔护） 岭上逢久别者又别（权德舆） 题破山寺后禅院（常建） 惊雪（陆畅） 湘江曲（张籍） 成都曲（张籍） 野老歌（张籍） 秋思（张籍） 雨过山村（王建） 十五夜望月寄杜郎中（王建） 湘中（韩愈） 早春呈水部张十八员外（韩愈） 游太平公主山庄（韩愈） 晚春（韩愈） 同水部张员外籍曲江春游寄 白二十二舍人（韩愈） 春闺思（张仲素） 秋夜曲（张仲素） 塞下曲（王涯） 竹枝词（刘禹锡） 秋风引（刘禹锡） 堤上行（刘禹锡） 秋词（刘禹锡） 浪淘沙（刘禹锡） 元和十年自朗州召至京，戏赠看花 诸君子（刘禹锡） 再游玄都观（刘禹锡） 乌衣巷（刘禹锡） 望洞庭（刘禹锡） 夏夜宿表兄宅话旧（窦叔向 池上（白居易） 赋得古原草送别（白居易） 邯郸冬至夜思家（白居易） 惜牡丹花（白居易） 大林寺桃花（白居易） 暮江吟（白居易） 钱塘湖春行（白居易） 白云泉（白居易） 遗爱寺（白居易） 陈情上韦令公（薛涛） 悯农（）（李绅） 们农（二）（李绅） 柳州二月榕叶落尽偶题（柳宗元） 与浩初上人同看山 寄京华亲故（柳宗元） 江雪（柳宗元） 偶书（刘叉） 井栏砂宿遇夜客（李涉） 牧童词（李涉） 菊花（元稹） 离思（元稹） 剑客（贾岛） 题李凝幽居（贾岛） 送唐环归敷水庄（贾岛） 寻隐者不遇（贾岛） 题诗后（贾岛） 题金陵渡（张枯） 农父（张碧） 瀑布（施肩吾） 消山中叟（施肩吾） 登玄都阁（朱庆馀） 贞元十四年旱甚，见权门移芍药花（吕温） 题西施石（王轩） 淹河直进船（李敬方） 马诗（李贺） 昌谷北园新笋（李贺） 农家望晴（雍裕之） 咸阳城西楼晚眺（许浑） 过华清宫（杜牧） 赠别（杜牧） 题乌江亭（杜牧） 江南春（杜牧） 齐安郡后池（杜牧） 赤壁（杜牧） 泊秦淮（杜牧） 山行（杜牧） 秋夕（杜牧） 清明（杜牧） 咸阳值雨（温庭筠） 商山早行（温庭筠） 陇西行（陈陶） 霜月（李商隐） 登乐游原（李商隐） 夜雨寄北（李商隐） 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮（李商隐） 隋宫（李商隐） 无题（李商隐） 贾生（李商隐） 江楼感旧（赵嘏） 过野叟居（马戴） 官仓鼠（曹邺） 山亭夏日（高骈） 对雪（高骈） 南地（李郢） 鹦鹉（罗隐） 雪（罗隐） 蜂（罗隐） 感弄猴人赐朱绂（罗隐） 钓侣（皮日休） 离骚（陆龟蒙） 新沙（陆龟蒙） 送日本国僧敬龙归（韦庄） 台城（韦庄） 与小女（韦庄） 田家（聂夷中） 公子家（聂夷中） 江行无题（钱王羽） 咏架上鹰（崔铉） 己亥岁感事（曹松） 云（来鸽） 春怨（金昌绪） 焚书坑（章碣） 鸡（崔道融） 牧竖（崔道融） 田上（崔道融） 溪居即事（崔道融） 晓日（韩亻屋 ） 华清宫（吴融） 富贵曲（郑遨） 公子行（孟宾于） 怀良人（葛鸦儿） 淮上与友人别（郑谷） 淮上渔者（郑谷） 赠卖松人（于武陵） 送人游吴（社荀鹤） 山中寡妇（杜荀鹤） 蚕妇（杜荀鹤） 再经胡城县（杜荀鹤） 渔父（李中） 春晚书山家屋壁（贯休） 公子行（贯休） 春草（唐彦谦） 社日（王驾） 雨晴（王驾） 寄外征衣（陈玉兰） 和李秀才边庭四时怨（卢汝弼） 寄人（张泌） 农家（颜仁郁） 咏月（李建枢） 述国亡诗（徐氏） 金缕衣（无名氏） 水调歌（无名氏）