兰亭集序导学案(13页).doc

-兰亭集序导学案-第 13 页兰亭集序导学案【知识链接】 1、作者简介王羲之（303年361年）字逸少，号澹斋，身长七尺有余，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们为"二王"。因王羲之曾任右军将军，世称“王右军”。精研体势，广采众长，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。 作品有：楷书乐毅论、黄庭经、草书十七帖、行书快雪时晴帖、丧乱帖、行楷兰亭集序等。其中，兰亭集序为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”。 2、创作背景会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。 晋穆帝永和九年(353)农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下），举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献之、凝之、涣之、玄之等四十二人。 兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是我国古老 的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式， 用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。” 大家把诗汇集起来，公推王羲之写一序文，记录这次雅集。于是，王羲之乘着酒兴，写下了二十八行，三百二十四字的兰亭集序。 本文以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章，真迹据说被李世民置其墓中，但从唐人的摹本中，仍可见其“龙跳虎卧”的神采。实实不愧 “天下第一行书”之名。 引和序从唐代起，序又称为“引”。刘禹锡所作的序，都写作“引”，如彭阳唱和集引吴蜀集引等。苏洵也以引为序，如族谱引之类。这是作家的习惯问题。跋就是写在书后、文后的序。最初书、文只有序。自从序固定在书、文的前边以后，作者如果还有要说的话，或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去，就写在书、文之后，称为后叙（如韩愈：张中丞传后叙）、题某某后（如柳宗元：读韩愈所著毛颖传后题）等等，到了宋代，就把这种文章称为跋。例如欧阳修的文集中就有几十篇跋。跋与序虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类实际是对序的再补充，所以一般都更为简劲峭拔，不像序那样详细丰富。4、文化常识 修禊”，这是我国古老 的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式， 用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。 干支纪年 所谓“天干”就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字。 所谓“地支”则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。 纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。这种“天干地支”纪年法，六十年为一周期。 如：年是庚辰年；年是辛巳年 【自主预习】 1、给下列加点字注音。 癸( )丑 修禊 ( ) 流觞 ( ) 游目骋( )怀 彭殇（ ） 激湍（ ） 形骸（ ） 感慨系（ ）之 会稽（ ） 2、解释文中出现的下列成语： 流觞曲水 游目骋怀 放浪形骸 崇山峻岭 清流激湍 情随事迁 3、学生自主学习，利用课下注释和工具书认真研究学习课文，翻译课文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引 以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅俯。仰观宇宙之大，察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 四、文言知识整理（一）通假字1、悟言一室之内 2、趣舍万殊 （二）古今异义、列坐其次 古义： 今义： 、亦将有感于斯文 古义： 今义：3、或取诸怀抱 古义： 今义： （三）词类活用1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集 死生亦大矣 2、名词作动词映带左右 一觞一咏 3、 意动用法固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作 4、使动用法 所以游目骋怀 引以为流觞曲水 （四）一词多义临、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀： 、把酒临风，其喜洋洋者矣：、临不测之渊，以为固： 、故临崩寄臣以大事也： 次1、列坐其次 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 4、余船以次俱进 5、太上不辱先，其次不辱身 6、陈胜、吴广次当行修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2、况修短随化，终期于尽 3、怠者不能修，而忌者畏人修 4、是故事修而谤兴，德高而毁来 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 6、修守战之具 （五）文言句式 1、 判断句：死生亦大矣。 2、倒装句：介宾短语后置会于会稽山阴之兰亭 不能喻之于怀亦将有感于斯文 当其欣于所遇定语后置：虽无管弦之盛 仰观宇宙之大，俯察品类之盛3、省略句： 省主语：会于会稽山阴之兰亭 引以为流觞曲水省介词宾词：引以为流觞曲水省介词“于”：映带左右 悟言一室之内达标检测1下列加点词语解释不正确的一项是（）A列坐其次（它的旁边，指水边） B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）C夫人之相与（交往） D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）2归下列句子中“一”作数词用的一项是（）A若合一契B固知一死生为虚诞C其致一也D吏呼一何怒3下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）A吾其还也B其致一也C录其所述D当其欣于所遇4指出下面有通假字的一项（）A每览昔人兴感之由B未尝不临文嗟悼C齐彭殇为妄作D两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？”5下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（）A仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。一抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。B俯仰一世。很快地度过一生。C固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。D及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。等到他对所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。6熟解释下列句中加点的字，并注意其用法。（1）群贤毕至，少长咸集：_（2）虽无丝竹管弦之盛：_（3）所以游目骋怀：_（4）所以兴怀，其致一也：_（5）足以极视听之娱：_（6）或取诸怀抱：_7给下列词语中加点的字注音。 癸丑（）修禊（）流觞（）会稽（）8选出字形有误的一项（）A崇山峻岭 茂林修竹B清流急湍 天朗气晴C游目骋怀 畅叙幽情D放浪形骸 情随事迁9下列句子中加点的词语解释有误的一项是（）A又有清流激湍，映带左右。映带：映照围绕，指景物互相衬托。B夫人之相与，俯仰一世。相与：相互结交。C虽无丝竹管弦之盛。 管弦：竹管琴弦。 D永和九年，岁在癸丑。 癸丑：古人以干支纪年，永和九年正值癸丑。10下列句中加点字解释正确的一项是（）A会于会稽山阴之兰亭（会议）B群贤毕至，少长咸集（完毕）C或取诸怀抱，悟言一室之内（或者，也许）D向之所欣（从前）11下列句子中加点字是使动用法的一项是（）A当其欣于所遇，暂得于已。B未尝不临文嗟悼。C况修短随化，终期于尽。D俯察品类之盛，所以游目骋怀。12.下列各句中停顿有误的句子是（）A夫人之相与，俯仰一世B此地有崇山峻岭C曾不知老之将至 D足以极视听之娱“之”字的用法不相同的一项是（）例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初A虽无丝竹管弦之盛B犹不能不以之兴怀C会于会稽山阴之兰亭D或取诸怀抱，晤言一室之内14下列翻译正确的一项是（）原文：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。A（我）不能不对着文章叹息感伤，（却）不能理解这是什么缘故。B（我）未尝不面对文章叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。C（我）曾经边写文章边叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。D（我）曾经对着文章叹息感伤，（可是却）无法表达出来。15由第一段的“乐”到第二段转“悲”，原因是什么？（用原文回答）16从原文找出两句话来说明“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。17将王羲之兰亭诗和兰亭集序对读，然后填空。 仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。 大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。（1）诗中的“仰视碧天际”对应兰亭集序中_ _； （2）诗中“俯瞰渌水滨”对应兰亭集序中_ _； （3）诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应兰亭集序中_ _。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。课后反思课下作业一（30分）1下列各字注音无误的一项是（ ） A诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B殇(shng) 稽(j) 骸(hái) 晤(wù) C悼(do) 禊(xì) 骋(chng) 契(qì) D嗟(ji) 觞(shng) 湍(tun) 曲(q)水2下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( ) A群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水) B畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时) C感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前) D喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)3下列各句中没有通假字的一项是( ) A趣舍万殊，静躁不同 B后之视今，亦由今之视昔 C因寄所托，放浪形骸之外 D天下云集响应，赢粮而景从4下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( ) A引以为流觞曲水 B列坐其次 C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D快然自足，曾不知老之将至5与例句中加点的词用法相同的一项是( )例句：或取诸怀抱。A亮身率诸军攻祁山。 B投诸渤海之尾 C王尝语庄子以好乐，有诸? D述诸小妹语6运用了“对偶”修辞手法的一项是( ) A天朗气清，惠风和畅 B崇山峻岭，茂林修竹 C清流激湍，映带左右 D人之相与，俯仰一世二（30分）阅读下列语段，完成7-11题 夫人之相与，俯仰一世。 ，晤言一室之内；或因寄所托， 。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦， ， 。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知 ，齐 。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。7给下列各句加点词选择恰当的义项。 或因寄所托，放浪形骸之外( ) A原因 B凭借 C就着 D由于 况修短随化，终期于尽( ) A修饰 B整治 C高，长 D 美好 曾不知老之将至( ) A竟 B曾经 C重叠 D连都 向之所欣，俯仰之间( ) A朝向 B奔向 C从前 D假如 8对下列句式判断正确的是( ) 岂不痛哉死生亦大矣当其欣于所遇则与斗卮酒 A感叹句 感叹句 宾语前置句 陈述句 B反问句 判断句 介宾结构后置 省略句 C反问句 判断句 陈述句 宾语前置句 D感叹句 反问句 介宾结构后置 省略句 9下列句子翻译错误的一项是( ) A或因寄所托，放浪形骸之外 (译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。 B未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。 C向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 (译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。 D固知一死生为虚诞。 (译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 10对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( ) A后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。 B后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。 C后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。 D后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。 11判断下列各句对错，不正确的一项是( ) A本语段节选自晋书王羲之传，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。 B本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。 C“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。 D“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。 三（25分）阅读下面的文字，完成1216题。 王羲之宇逸少，司徒导之从子也。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周凯，凯察而异之，于是始知名。及长，辩赡(说话有条理)，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。时大尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰，“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪!”访之，羲之也，遂以女妻之。 羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中，吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜，扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替。岂可以一世之存亡，必从足下从容之适?”乃以为右军将军、会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓赈贷。朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，山阴有一道士养好鹅，羲之往观焉。意甚悦，固求市之，道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。 (王羲之传) 12下列各句中加点的字，解释不正确的一项是 ( ) A幼讷于言 讷：不善交际 B王氏诸少并佳 少：子弟、年轻人 C然闻信至，咸自矜持 信：消息 D当举群相赠耳 举：全、整 13下列各句中加点的双音节词，解释不正确的一项是 ( ) A及长，辩赡，以骨鲠称 骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。 B然闻信至，咸自矜持 矜持：拘谨，故作镇静。 C尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭 同志：为共同理想事业而奋斗的人。 D其任率如此 任率：任性率真不做作。14下列各句中加点的字都具有词类活用的特点，分类正确的一项是 ( )人未之奇 凯察而异之 尤善隶书 遂以女妻之 殷浩素雅重之 笼鹅而归 羲之自为之序以申其志 A B C D 15下面六句话分别编成四组。全都表现王羲之任率的一组是 ( )及长，辩赡，以骨鲠称 在东床坦腹食，独若不闻 辄开仓赈贷 初渡浙江，便有终焉之志 宴集于会稽山阴之兰亭 欣然写毕，笼鹅而归 A B C D 16下列叙述不符合文意的一项是 ( ) A王羲之是东晋名相王导的儿子，从小就有很好的声誉，是著名的书法家，尤善隶书，人们称他的笔势是“飘若浮云，矫若惊龙”。 B郗鉴向王导求女婿，王导要他自己去挑选。王家子弟听说太尉挑女婿，都表现得很矜持，只有王羲之在东床坦腹食，就像没有这回事，郗鉴认为这才是好女婿，就以女妻之。 C朝廷公卿纷纷召王羲之去当侍中、尚书，他都不去。殷浩劝他应命，并说从他是否出来做官就可以显出国家治理的情况，他才应允，当了右军将军、会稽内史。他在任上赈救饥荒，减轻赋役，做了不少好事。 D王羲之喜欢会稽山水，从一开始就有隐居此地的想法，曾与同志宴集于兰亭，写了有名的兰亭集序。他又喜欢鹅，有个道土养的好鹅，他很喜欢，便替道土写了一部道德经，换他的鹅。四、（14分）阅读下面一段文字，完成1718题   晏子为齐相出其御之妻从门间而窥其夫其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬甚自得也既而归其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。   17将下面文言文部分，用斜线断句（7分）   晏子为齐相出其御之妻从门间而窥其夫其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬甚自得也既而归其妻请去。   18将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）答: 课外积累1、名句积累（有关儒.道与魏晋士人的死生观）：朝闻道，夕死可矣。（论语里仁）逝者如斯夫！不舍昼夜。（论语子罕）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语卫灵公）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 （孟子）死生亦大矣，而不得与之变。（庄子德充符）人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（庄子知北游） 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操短歌行）功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。（鲍照拟行路难）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃滕王阁序）前不见古人， 后不见来者； 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼前赤壁赋）2、歌曲兰亭序歌手：周杰伦 作词：方文山歌词： 兰亭临帖行书如行云流水月下门推心细如你脚步碎忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美真迹绝 真心能给谁牧笛横吹黄酒小菜有几碟 夕阳余晖如你的羞怯似醉摹本易写而墨香不退与你共留余味一行朱砂到底圈了谁无关风月我题序等你回 悬笔一绝那岸边浪尖迭情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解 弹指岁月倾城顷刻间烟灭青石板街回眸一笑你婉约恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉而深闺 徒留胭脂味人雁南飞转身一瞥你噙泪掬一把月手揽回忆怎么睡又怎么会心事密缝绣花鞋针针对怨若花怨蝶你会怨着谁无关风月我题序等你回手书无愧无惧人间是非雨打蕉叶有潇潇了几夜我等春雷来提醒你爱谁 方文山这一次别出心裁。把古典的内涵用现代的流行来解释。兰亭风花，悬笔表情：“兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎”那一段爱情好像如兰亭的行书，纤细，婉约，不羁，似行云流水，却又不乏细腻，有一些青花瓷的味道。但是，你早已经离我而去，那份爱就像碑上残缺的题序，揣摩不定，我的真心要送给谁呀？“山月不知心里事”，风月又怎么能了解我的失意？爱情不在，因为我不了解你，无法捕捉到你的内心，我该怎么办？只有在碑上题序了。看着那岸边千叠的浪，这却是我的行书！承载着我的爱，只是，写完行书我才发现有空空荡荡的感觉？为什么？情字何解？怎落笔都不对呀，我抓不住你的内心！ “又怎么会 心事密缝绣花鞋 针针怨怼？”我心中有愤恨万千，只因为没有你。但方文山继承青花瓷的风格，并没有直接点出我心中的悲伤，我是静静的，柔婉的，在碑前题序。只等春雷，惊醒你也很有“天青色等烟雨，而我再等你”的味道。但青花瓷是一种等待，毕竟彼此相爱，这份爱会继续，只是相见无期。而兰亭序中的爱，是我已经失去的，再等下去，也只是等待一种无奈。因为彼此不了解，所以等待变成了单相思。唉！就把希望寄托在春雷上好了，听到那春雷，你会爱我吗？参考答案：一、1B 2B 3C 4D 5B 6B 二、7C C A 8B 9B 10C 11A三、12A(讷：形容肚里有话难以说出来。)13C(同志；志趣相同的人)14D(形容词用作意动词，以为奇。形容词用作意动词，以异。形容词用作意动词，以为重。形容词用作一般动词，擅长。名词用作动词，嫁给。名词用作动词，用笼子装着。)名词用如动词，作序。)15B(表现其口头表达能力的变化。表现其好服食养性。未涉及其性格问题。)16A(“从子”指侄子，而不是儿子。幼时“人未奇之”。)四、17晏子为齐相出其御之妻从门间而窥其夫其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬甚自得也既而归其妻请去。（4分，错两处减1分）18现在你身高八尺，却当别人的车夫，可是你还显得心满意足，洋洋得意，我因此请求离开。兰亭集序 同步练习1下列加点词语解释不正确的一项是（）A列坐其次（它的旁边，指水边）B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）C夫人之相与（交往）D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）答案：D2归下列句子中“一”作数词用的一项是（）A若合一契B固知一死生为虚诞C其致一也D吏呼一何怒答案：A3下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）A吾其还也B其致一也C录其所述D当其欣于所遇答案：A4指出下面有通假字的一项（）A每览昔人兴感之由B未尝不临文嗟悼C齐彭殇为妄作D两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？”答案：D5下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（）A仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。一抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。B俯仰一世。很快地度过一生。C固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。D及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。等到他对所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。答案：C6熟解释下列句中加点的字，并注意其用法。（1）群贤毕至，少长咸集：_（2）虽无丝竹管弦之盛：_（3）所以游目骋怀：_（4）所以兴怀，其致一也：_（5）足以极视听之娱：_（6）或取诸怀抱：_答案：（1）副词，皆，全，都。（2）泛指乐器，这里指音乐。（3）“所以”，因此。（4）“致”，情趣。（5）尽，尽情享受。（6）兼词，相当于“之于”。7给下列词语中加点的字注音。癸丑（）禊事（）流觞（）会稽（）答案：略8选出字形有误的一项（）A崇山峻岭茂林修竹B清流急湍天朗气晴C游目骋怀畅叙幽情D放浪形骸情随事迁答案：B9下列句子中加点的词语解释有误的一项是（）A又有清流激湍，映带左右。映带：映照围绕，指景物互相衬托。B夫人之相与，俯仰一世。相与：相互结交。C虽无丝竹管弦之盛。管弦：竹管琴弦。D永和九年，岁在癸丑。癸丑：古人以天干地支纪年，永和九年正值癸丑。答案：C10下列句中加点字解释正确的一项是（）A会于会稽山阴之兰亭（会议）B群贤毕至，少长咸集（完毕）C或取诸怀抱，悟言一室之内（或者，也许）D向之所欣（从前）答案：D11下列句子中加点字是使动用法的一项是（）A当其欣于所遇，暂得于已。B未尝不临文嗟悼。C况修短随化，终期于尽。D仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。答案：D12.下列各句中停顿有误的句子是（）A夫人之相与，俯仰一世B此地有崇山峻岭C曾不知老之将至D足以极视听之娱答案：A“之”字的用法不相同的一项是（）例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初A虽无丝竹管弦之盛B犹不能不以之兴怀C会于会稽山阴之兰亭D或取诸怀抱，晤言一室之内答案：B14下列翻译正确的一项是（）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。A（我）不能不对着文章叹息感伤，（却）不能理解这是什么缘故。B（我）未尝不面对文章叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。C（我）曾经边写文章边叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。D（我）曾经对着文章叹息感伤，（可是却）无法表达出来。答案：B15由第一自然段的“乐”到第二自然段转“悲”其原因是什么？（用原文回答）参考答案：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。16从原文找出两句话来说明“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。参考答案：“每览昔人兴感之由，若合一契。”“后人视今，亦由今之视昔。”17将王羲之兰亭诗和兰亭集序对读，然后填空。仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。（1）诗中的“仰视碧天际”对应兰亭集序中_；（2）诗中“俯瞰渌水滨”对应兰亭集序中_；（3）诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应兰亭集序中_。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。答案：（1）“仰观宇宙之大”“天朗气清”（2）“俯察品类之盛”“清流激湍”（3）“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”18写一段话，把“崇山峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”四个词用进去，描写恰当，内容要合理，不少于400字。答案：略