2022七夕传统文化演讲稿全新6篇.docx

2022七夕传统文化演讲稿全新6篇2022七夕传统文化演讲稿1 今日是中国传统节日“七夕”。现在不少人称之为“中国情人节”，精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销。民俗专家表示，将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读，远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些。 七夕在中国已有20-多年历史，又称“乞巧节”“女儿节”，还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等，是中国传统节日中最具浪漫色调的一个节日，也是姑娘、妇女们重视和宠爱的日子。七夕乞巧的习俗，起源于中国汉代，后来才和牛郎、织女的故事相合。 现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传闻为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊望见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥会面。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。可是老百姓的心却总是充溢着无限的向往的，哪怕是面对最暗无天日的境况，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。 七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义。儿时看过黄梅剧牛郎织女，其中的画面直到现在还萦绕在脑海中。那段喜庆丰收的场景仍历历在目。丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻，甚至连曾经欺压牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和，那场景真是温馨动人。织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜，当听到织女用绵软甜蜜的声音唱出心中的满意之情时，少不更事的我虽然不能全听懂，但心中却从今烙上了那幅祥和的画面，并成为心中最漂亮的幻想。更有那些大姐姐逗我说，七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说静静话，害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后。只是惋惜，我总是在牛郎与织女说静静话之前便会进入甜甜的梦乡，醒来之时，那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头，没有一个人告知我，于是直到现在，我都不知她们偷听到了些什么。于是，那个漂亮的乡村、那个神奇的夜晚便凝聚成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影。 今又七夕，当我在网络，在报刊上随处看到有关七夕的文章时，心头的感觉是喜悦的。因为曾几何时，很多传统的节日习俗正随着时代的变迁而渐渐退出人们的视野，而很多外来的洋节却纷拥而至。20-年，“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵。 “七夕”，她不是情人节，而应当是爱情节。在这个爱情快餐化的时代，让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧! 2022七夕传统文化演讲稿2 各位敬重领导、各位来宾： 大家好! 每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。这个起源于汉代的节日,是我国浪漫色调的传统节日，有着“中国情人节”之美誉。不过我们对待七夕节，不应当将其与西方情人节简洁类比，因为七夕和春节、元宵、端午、中秋等每个佳节一样，包含着我们民族朴实的情感和集中体现了古老东方文化的独特和美丽。此次由平阳戏剧协会和平阳诗词学会联合举办的“风雅兰夜?守望传统”庆七夕晚会，正是对我们传统文化回来的呼喊。 在我国古代，农历七月被称为“兰月”，七夕被称为“兰夜”，七月正是各类兰花生长的旺期，七夕赏兰，历来是文人墨客的雅事。而今夜，在兰花的氤氲中，诗词、书画、戏剧这些最为典型的中国元素都在这里汇聚。在座的老中青各位雅士济济一堂，真可谓群贤毕至，少长咸集。 在这里，我首先要向大家介绍到会的各位领导，他们是县政协副主席陈少越、县规划建设局局长李炜、县文联周立坦、周黎明两位主席。让我们对他们的到来表示热情的欢迎。同时也对县规划建设局对此次活动的大力支持表示诚心的感谢。 今晚到会的来宾除了县戏剧协会、县诗词学会、县兰花协会、县兰花学会、县南拳协会、魁峰书院这些以弘扬平阳传统文化为宗旨的各家协会外，我还要向大家特殊介绍来自我县北港地区的集福诗书画社，这是一个两个月前刚刚成立的群众文化团体，他们今晚专程从北港赶来参与此次雅聚，让我们对这些远道客人的的到来表示热情的欢迎。 下面让我们起先观赏今晚的精彩演出。这里要说的是，此次活动筹备时间很短。为了能办好晚会，县戏剧协会的主席张艺牺牲了休息时间，奔赴各分会指导演出排练。他今晚还将担当主胡伴奏。让我们用掌声为他的辛勤劳动表示感谢。 2022七夕传统文化演讲稿3 同学们: 七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。 那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，假如是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦! 那家酒楼的菜真的很好，他们特别仔细的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么完备啊!许多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和很多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说:“卖相很不错噢。”吃完后他们更加称赞不已，我觉得做菜的厨师和杂工是特别辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在兴奋，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里兴奋，我们也快乐了。 走到小街上，望见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒，很多的小挚友都买了自己宠爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的特别的多，购买的小挚友也越来越多，小街上就特别的喧闹! 到了晚上，晚饭也特别的丰富，特别的美味，客人也吃的很快乐，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得特别清晰了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也特别精彩，在粤剧表演中，我有一个人特别钦佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，特别棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多快乐啊!粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，特别期盼明晚粤剧团的演出，我特别想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，惋惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打扰他，他演出了也特别的辛苦，特别的累，就这样，这个充溢喜庆、欢乐的七夕在晚上的十二点静静的走了，走得无声无息了。 七夕这个节日，让我们整条村子充溢喜气，让来到家里的客人充溢快乐，让小挚友们充溢声，这个节日是恒久都忘不了的! 2022七夕传统文化演讲稿4 同学们： 祝大家七夕欢乐!在这个良辰美景的夜晚，在这个华夏的传统节日七夕的晚上，又再次和你们相聚一堂，感谢大家们能够来参与这个迎新晚会，这个晚会既是庆祝新人们的加入，也是庆祝七夕这个美妙的节日，还是那句老话，不管你是什么身份，不管你加入多久，在你加入的那一刻起，那么，就是兄弟姐妹了。所以，在过了这个迎新晚会之后，这次招募进来的新人们就要变成老人了。 目前我们社团呢还没有一套完整的理论+学问，比如汉服方面的，比如文学、音乐、其他艺术方面的，我们既然是一个文化社团，那么肯定要有自己的根基和理论学问，可以借鉴，可以学习，然后经过慎密思索和整理，建立我们自己的文档，建立一个综合性的学问库，为以后文化的形成奠定基础，什么叫做完整的理论和学问呢?打个比方，比如我们复兴汉服，那么汉服的历史渊源、形制、以及它所蕴含的这个民族千百年来包含的思想和文化，这些东西都要耐性的整理出来然后存档，当然前提是尽可能的客观正确，鉴于此，极有可能社团会成立一个汉服部;再比如，文学方面，那么文学部也要相应的集中力气整理出全套的能够供成员学习的资料出来，而且在整理的过程中，本身就是在学习了，关于文学部，我有一点看法要提，诗歌方面大多擅长现代诗，终归这个门槛低，还有就是古诗词难学，但是我想说的是，古诗词也是华夏文化中特别重要的一部分，可以说是精华，因此作为一个汉文化社团，你们懂的，那就是文学部从今以后要苦学古诗词的创作，我信任当你真正懂的青云的精神，并且肯为之付出，没有什么是做不成的。 如今的国人，对西方情人节的欢迎程度更甚自己的传统节日，我想说的是，七夕未尝不行作为情人节，不要忘了那个我们从小就知道的美妙烂漫的故事，牛郎和织女的爱情故事。 我信任，在我们的童年，这也是感动我们的一个梦，因此，等来年西方情人节的时候，我不希望有人再跟我说情人节欢乐，我想说的是，情人节一年有一个就好了，所以我选择的当然是七夕作为情人节。其实，许多人可能不知道，元宵节(农历正月十五)在习俗上更近似情人节，在唐代古诗中，就有描写元宵节的诗句。在宋代，朱淑真(一说为欧阳修所作)的生查子写道：“月上柳梢头，人约黄昏后”。 所以，你也可以选择元宵作为情人节，惋惜的是，如今的中国，又有多少人还记得这些传统节日的习俗和意义?春节都没有年味了，更何况元宵呼? 其实，汉服复兴运动也有十来年了，一路上所遇阻力重重，各种各样的因素都有，其实我最反感的是许多人把复兴运动带上政治色调，所以我重申一下，我们绝不能带有政治色调，要离这些东西远一点，我们做好自己该做的，但是同时也要有一个醒悟的头脑，能够明辨是非，不能轻易被人利用了。 自从以复兴汉文化和汉服以来，我愧疚的是，并没有为我们的宗旨付出多少，尽管让近千人知道了什么是汉服，但是我依旧觉得远远不够，我们最缺的是没有身体力行的去做，我们不能仅仅是传播学问，不能仅仅标榜自己是汉服同袍在网络上传播一些学问就可以了，不是这样的，这起到的作用并不是很大，礼记.中庸有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这前面的四句都是为了这最终这一句，也就为笃行而打算的，笃行就是去落实，假如没有最终一条笃行也就是不能去落实的话，那前面这四条，即使学得再好，也全部等于零，就变成了空中楼阁一样的学问和学问，所以前面这四条全部是为了落实而做的打算因此，因此我们不能按部就班，而是要身体力行去做，我们不仅是文化的传播，还要去实践，否则即使你说的再好，别人也会以为你只是归于形式!孔子为了传播他的思想，都要去周游列国，假如他只是坐在家里，即便再有学问和思想，那么也成就不了他的圣人名号。 由于今晚是迎新晚会，有许多精彩的活动，因此我的演讲缩短许多，希望大家可以度过一个开心的七夕节，当然，七夕最起先并不是“情人节”哦，到了现代，才起先转变成情人节，这是因为许多人缺乏了解。这些资料百度都有，当然，是不是情人节不重要，重要的是，它是我们的传统节日，积淀着我们的民族文化，我们要牢记，不能忘却。 最终，还是上面引用礼记.中庸 里的那句话，全文如下： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也;人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 2022七夕传统文化演讲稿5 各位同学们： 农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。 七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。 乞巧，她们除了恳求针织女红的技巧，同时也恳求婚姻上的巧配。所以，世间多数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑喧闹，非常隆重。 谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度会面的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。 牛郎织女有很多的故事版本，最为人知的是:牛郎原来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何嬉戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。 结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活华蜜美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河会面。 当然，这只是个传闻。 乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰，这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日会面的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。 2022七夕传统文化演讲稿6 七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。 依照七夕节天上牛郎、织女会面的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女会面。在像前敬献瓜果桃李以示庆贺。星汉绚丽之际，假如看到天河中有奕奕正白气，闪烁着五色的光线，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，恳求牛郎、织女赏赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能恳求一事，求多则不灵。在祥瑞征兆面前，连续三年诚意诚意恳求一事，则必定应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年恳求一事当属不易。民间传闻，七夕节假如天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和谐，家庭兴盛。 七夕节里，姑娘媳妇还有很多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。 晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺当穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。 曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。 晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照射下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越困难越逼真，意喻艺巧越多。 晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。其次天视察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。 与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本事。 晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。 晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。 晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。 晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说静静话的说法。七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜爱在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。 11 / 11