《朝花夕拾》读后感悟700字5篇.docx

朝花夕拾读后感悟700字5篇朝花夕拾读后感悟700字1 朝花夕拾原名旧事重提，记录了先生童年、青春的经验等。朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭;时间之水漫浸渐渍，往事这花孤独开在灵魂深处。朝花夕拾是孤独人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言。 简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范。很多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的也许是一支烟、一种思想的心境，深化骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出朝花夕拾里那些或深厚慈祥或悲怆怨愤的文字，特殊是当他写到自己童年所受的教化时。 于我个人感受而言，鲁迅在二十四孝图中的表达是最直言不讳的，五猖会次之。二十四孝图中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声，说明白儿童读物选择的问题之严峻，“肉麻当作好玩”“以不情为伦纪”等词句更是赐予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽。五猖会则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵鉴略。事后忆起，两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教化模式的庸愚，表达了作者对爱好教化的支持与培育天性的赞同。 从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教化体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平凡的羊。此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是肯定没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只。 封建已灭，问题仍存。时至今日，提及教化，部分孩童依旧无法以欢乐状态愉度学习生活，这有一部分缘由是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不行逆的。这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧。 朝花夕拾读后感悟700字2 狄德罗曾经说过：“不读书的人，思想就会停止”。是呀，只有读书，才会让人变得聪慧。在暑假期间，我也读了一本书，叫朝花夕拾，早晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的芳香，韵味无穷。一如作者幼年的时间到了暮年再去细细回味。 书中有不少是对童年温馨的回忆。不同的童年味道呈现得淋漓尽致，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。其中，我最喜爱的是从百草园到三昧书屋这一章节。 鲁迅先生的朝花夕拾·从百草园到“三味书屋”，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。文中的大致内容是：鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。还有很多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀这里就是他的乐园。那还有一个关于美女蛇的传闻，一看到这“美女蛇”让我又胆怯又忍不住想去看看究竟是什么传闻。怀着这种困难的心情读完这个传闻，还好是个比较完备的结局。 他写的景物活灵活现，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不留意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到许多;又常听保姆讲故事，因特别胆怯百草园中的那条赤练蛇。这不禁是我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不兴奋地说：“不知道!”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。 读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件特别好，而且还有下课的活动时间。我觉得我们应当珍惜现在的美妙时间，好好学习。仔细读完这本书，觉得获益匪浅，怪不得有人说“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书才会获益不少”。 朝花夕拾读后感悟700字3 有的书，值得细细品尝，朝花夕拾就是其中一本，朝花夕拾共有十篇散文，创作于鲁迅生活最为动荡担心的1926年。当时中国社会外侵内乱，思想激荡交锋，鲁迅也受到了当局的迫害，过上了颠沛流离的生活。也正是这个时期，在他心情最为迷茫的时候，他只能借回忆旧时的往事，寻一点闲静，觅一丝劝慰。 翻开书页，一股墨香扑鼻而来。鲁迅用独特的闲谈式的风格，对我叙说着他童年时代的回忆。我静静地听他娓娓道来，眼前出现出幼年鲁迅在庭院中，在田野间，在书斋里追逐跑闹的身影。 童趣!孩子的天性就是贪玩，我看到百草园里，“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。有鸣蝉在树上长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子突然从草丛间直窜云霄”。这里就是他妙趣横生的游乐园。即使是枯燥乏味的三味书斋，他也能在后院爬过围墙，寻到一处令人愉悦的世外桃源：轻折腊梅花，草丛寻蝉蜕，挑枝喂蚂蚁.直到寿镜吾老先生吹胡子瞪眼睛，气急败坏的一句“人都到哪里去了?”，给喊了回来。 成长!在他十三岁那年，父亲长期患病，终被庸医治死，家境快速败落，他远赴日本，希望学到先进的西方医学，在那他遇到了正直的藤野先生，这位不拘小节的学者，“穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结，冬天是一件旧外套”。他对中国留学生没有任何偏见，这在当时日本是难人珍贵的。正是求学期间，鲁迅看清了中国人被奴役几千年的愚与不争，他确定放下手术刀，拿起笔杆子，医人当先立人。 鲁迅曾说作文的秘诀是：“是真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。时下许多人写文章，辞藻华丽却满纸空文，而鲁迅的文章就像素描，远山如黛，近水含烟，不须要怎么修饰，就已经如此深邃，每多读一遍，就能多体会到一分作者的心愿，越往深处，越会沉醉。 掩上书卷，再闭目回味，犹如轻舟泛湖，手提质朴的煤油灯，在迷雾充满的历史长河中流连忘返。 朝花夕拾读后感悟700字4 进了初中，发觉每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字?朝花夕拾。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢乐漂亮的童年，因为覆盖在那个封建社会，时时常透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅好像都是用了些温情的文字，其实，他把生气藏得更深。有人说松软的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。 如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。 但藤野先生对工作是极其仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个须要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了很多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜爱山海经，跑了很多路，帮“我”买来了山海经。由此，“我”又认为她“有宏大的神力”。 朝花夕拾读后感悟700字5 翻看旧的书籍，谱下新的笔录。内心又一次受到历史的撞击，童年的美妙也随之轻轻跳动。 朝花夕拾，一个交织着鲁迅先生儿时到青年的欢乐、哀痛、怀恋、愤恨的情感故事。朴实而感人的文字，溅起了每一个读者深思的心灵。 书中，猫让“我”厌恶至极;渐渐长大，“我”对社会有了更加深化的了解;从二十四孝图中，“我”看清了愚昧的封建孝道;百草园与三味书屋赐予了“我”最美妙的回忆。 鲁迅先生从自己亲历的生活中，赞美了劳动人民的纯朴、和善和对美妙生活的憧憬。他的童年生活在从百草园到三味书屋中体现得淋漓尽致。“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹钢琴”，一幅幅令人心驰神往、充溢童趣的画面给作者留下了甜蜜的回忆。 似水流年，我们的童年也已悄然而逝，成为了儿时最美妙的回忆。 小时候，我和小伙伴们经常在离家最近的那座古朴的老桥边玩耍、游戏。在那个时候，老桥陪我们度过了美妙、欢乐的童年。 每天，我们都相约在老桥边，手拉着手，趁着家长不留意，偷偷去桥边的小店铺买好吃的、好玩的，之后便在老桥边荡秋千、玩翘翘板在童年的世界里，我们天真可爱，在那座刻满沧桑的老桥旁，总会发出一群孩子们窃窃私语的谈话声和那银铃般的笑声，那些声音，记录着我们童年的温馨、欢乐。 岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的不快，留下了开心的回忆。我总是时时惦记着家乡的老桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去找寻那份自由、甜蜜的回忆! 那座家乡的老桥，是凝固的音乐。那座老桥见证了我们的成长，见证着我们的童年，承载着我们的欢乐，它陪我们度过了一段令人难忘的时间。 童年的美妙在我的记忆中挥之不去 鲁迅，一位令人仰慕的伟人，在他的笔下，我望见了一个刺眼的词汇童年，让我们斟上一杯清茶，渐渐品尝 7 / 7