医古文考试题(7页).doc

-医古文考试题-第 7 页一、单项选择题（本大题共20题，每题1分，共20分。在每小题的五 个备选答案中选出一个正确的，并将正确答案的序号填入题干后的括 号内） 1、 “先生得无诞之乎”中的“诞”意思是 ( ) A、诞生 B、荒诞 C、通“旦” D、欺骗 E、生日 2、“太尉黄琬辟”中的“辟”意思是 ( ) A、 同“避” B、 征召 C、回避 D、 要求 E、招呼 3、“佗舍去，妇稍小差”中的“稍”意思是 ( ) A、 渐渐地 B、稍微 C、一点儿 D、 很快 E、捎带 4、“且诸医所治垂愈”中的“垂”意思是 ( ) A、低下 B、 流传 C、敬辞 D、 连接 E、接近 5、“又当消息而用之”中的“消息”意思是 ( ) A、信息 B、情况 C、问题 D、 斟酌 E、报告 6、“今删其要，以备篇籍”中“删”意思是 ( ) A、删去 B、修改 C、调整 D、节取 E、缩减 7、“若能寻余所集，思过半矣”中“思过半”意思是 ( ) A、发现很多 B、思考很多 C、顾虑很多 D、疑虑很多 E、收益很多 8、“赍百年之寿命，持至贵之重器”中“赍”意思是 ( ) A、奉献 B、拿着 C、依赖 D、断送 E、赏赐 9、“而五味或爽，时昧甘辛之节”中的“或”意思是 ( ) A、假如 B、或许 C、有时 D、语气助词 E、有人 10、“岁月既淹，袭以成弊”中“淹”的意思是 ( ) A、滞留 B、长久 C、淹没 D、流逝 E、埋没 11、“亦仅仅晨星耳” 中的“晨星”喻 ( ) A、常见的人和事 B、早上的星星 C、宝物稀少 D、人才稀少 E、佳作稀少 12、“昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医；李防御治嗽得官，传方于下走”此句说明作者对走方医的态度是 ( ) A、感叹其鲜为人知 B、批评其乃小道 C、揶揄只能止痢疗嗽 D、赞扬其也有可取之处 E、对其从走方医中得到药方感到遗憾 13、能替代“败草毒剂，悉曰仙遗”中“悉”的词是 ( ) A、“达内外，定方剂，十全无失者乎”中的“全” B、“存其可济于世者，部居别白，都成一编”中的“都” C、“胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎”中的“胥” D、“此圣贤所以精思极论尽其理也”中的“尽” E、“有得，辄钞撮忘倦”中的“辄” 14、“以阙如为耻”中“如”义为 ( ) A、到去 B、像 C、词尾 D、如何 E、疑 15、句中“以”与“至成帝时，以书颇散亡”中“以”义相同的是 ( ) A、所谓温者，寒中之温，以其书本论伤寒也 B、父以授子，师以传弟 C、推而行之，以治六气可也 D、以阙如为耻，不能举一反三 E、抗志以希古人 16、“夫所谓不朽者，非必周孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉”中的这几句重点在于说明 ( ) A、周、孔是不朽之人 B、羿、秋、俞跗是不朽之人 C、周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人 D、像羿、秋、俞跗那样擅长一项技艺的人都可以成为不朽之人 E、古今中外没有这么多的不朽之人 17、以下哪个“书”不是“著作”之义 ( ) A、前贤之书，阐明其理 B、读薛立斋书而用大温大补 C、广览群书，胸无定见 D、略观书之大意，自负明理 E、药铺中人岂能尽识草书乎 18、以下不表示“夸耀、赞许”义的是 ( ) A、“不得于性命之上，率尔自逞俊快”的“逞” B、“訾毁诸医，自矜己德”的“矜” C、“偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌”的“许” D、“处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能”的“衒” E、“志存救济，故亦曲碎论之”的“论” 19、“是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见”中“由”与“犹”的关系为( ) A、古今字 B、异体字 C、通假字 D、繁简字 E、同源字 20、“遽辞以出，人咸不之信”中的“人咸不之信”是 ( ) A、定语后置 B、宾语前置 C、主谓倒装 D、普通语序 E、被动句式 得分阅卷人（签全名） 二、多项选择题（本大题共10题，每题1分，共10分。在每小题后的备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填入题干后的 括号内，错选、多选、漏选均不得分） 1、以下表示“年”义的词是 ( ) A、“千载之后方知大圣之慈惠无穷”中的 “载” B、“此病后三期当发”中的“期” C、“俾至道不尽明于世者，迨四千余祀矣”中的“祀” D、“翁春秋既高，乃循张翼等所请著格致余论”中的“春秋” E、“岁历三十稔，书考八百余家”中的“稔” 2、以下表示“仅仅”、“只”义的词是 ( ) A、“今之奉行，惟八卷尔”中的“惟” B、“岂直规规治疾方术已哉”中的“直” C、“苞无穷，协惟一”中的“惟” D、“独以应策多门，操觚只手”中的“独” E、“第以医之高下，殊有相悬”中的“第” 3、以下含“一向”义的词是 ( ) A、“余宗族素多，向余二百”中的“素” B、“乃悉焚弃向所习举子业”中的“向” C、“余宿尚方术，请事斯语”中的“宿” D、“梁陶宏景雅好摄生”中的“雅” E、“冰弱龄慕道，夙好养生”中的“夙” 4、属于联绵词的是 ( ) A、“涣焉无少凝滞于胸臆”中“胸臆” B、“患及祸至，而方震栗”中“震栗” C、“九候曾无髣髴”中“髣髴” D、“相对斯须，便处汤药”中“斯须” E“处判针药，无得参差”中“参差” 5、以下属于句中语气助词的是 ( ) A、“立规矩，称权衡，必也素、难诸经乎”中的“也” B、“而五味或爽，时昧甘辛之节”中的“或” C、“蒇谋虽属乎生知”中的“乎” D、“冀乎究尾明首，寻注会经”中的“乎” E、“俾工徒勿误，学者惟明”中的“惟” 6、下列句中有表示“假如”义的词是 ( ) A、若盈而益之，虚而损之是重加其疾 B、今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思 C、自非才高识妙，岂能探其理致哉 D、乖于采摘，乃物是而时非 E、其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视 7、下列句中含有死的委婉语的是 ( ) A、子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄 B、有先生则活，无先生则弃捐填沟壑 C、一子早世，二孙今见为医 D、会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业 E、内怀殷忧，则达旦不瞑 8、以下各词注音有误的是 ( ) A、而矧（yín）夫非医者 B、言而非，则大隳（hu）任事之心 C、帷幄有神筹，几见圯（yí）桥杰竖 D、一着（zho）之谬，此生付之矣 E、凡吾侪（qí）同有生命之虑者 9、以下属于偏义复词的是 ( ) A、“昧经权之妙者，无格致之明”的“经权” B、“浅深与否观其博，而强辩者实似之”的“浅深” C、“人有邪恶非正之问，则以蓍龟为陈其利害”的“利害” D、“盖目眶尽肿，不可开合也”的“开合” E、“医案人或不识，所系尚无轻重”的“轻重” 10、下列句中含有使动用法的是 ( ) A、仆方思辑其梗概，以永其人 B、是即孔子老安少怀之学也 C、子不以人所共信者传先人 D、貌袭之，道艺两失 E、虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者 得分阅卷人（签全名） 三、解释下列各句中所列出的词（本大题共17题，20词，每词1分，共20分） 1、流涕长潸，忽忽承睫 涕： 2、手足完具，色黑，长可尺所 可： 3、苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉 浼： 4、昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖 没：乖： 5、感往昔之沦丧，伤横夭之莫救 感：横夭： 6、功侔造化，恩迈财成 侔： 7、蒇谋虽属乎生知 蒇： 8、解其装，无长物 长物： 9、疾之中人，变态莫测，明能烛幽，二竖遁矣 烛：二竖： 10、抗志以希古人，虚心而师百氏抗志： 希： 11、夫经方之难精，由来尚矣。 尚： 12、夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。 俨然： 13、渠亦不自省其过，虽终老而不悔。 渠： 14、子幸赐之一言，多贾君之善。 多： 15、尝读内经至方盛衰论，而殿之曰：“不失人情”。 殿： 16、天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处 若： 17、古今医书，汗牛充栋 汗牛充栋： 得分阅卷人（签全名） 四、词义辨析（本大题共4题，10小题，每小题1分，共10分） 1、而 （1）血脉治也，而何怪 （2）目眩然而不瞚，舌挢然而不下 （3）方且怪而訾之 2、斯 （1）病斯世之贸贸也 （2）余何人斯，敢妄正先贤之训 （3）六气斯沴，易愆寒燠之宜 3、亟 （1）而生民之祸亟矣 （2）幸而得之，亟宜出而公之 4、诬 （1）然则，一溉之益固不可诬也 （2）阴阳报施，岂诬也哉 得分阅卷人（签全名） 五、今译（本大题共5题，每题4分，共20分） 1、左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉? 2、楚蕲阳李君东壁，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予窥其人，然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。 3、为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎?俨然峨高冠，窃虚誉矣。今之游权门、食厚奉者，胥能决死生、达内外、定方剂、十全无失者乎？ 4、又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。 5、又有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至于药名，则药铺中人岂能尽识草书乎?孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓？ 得分阅卷人（签全名） 六、阅读并根据要求完成下列各题（本大题共3题，共20分） 孟子言老吾老以及人之老庭栋久失怙恃既无吾老之可老今吾年七十有五又忽忽不觉老之及吾宜有望于老吾者之使吾克遂其老也嗣孙应谷年甫弱龄未能老吾之老并不知吾之老吾惟自知其老自老其老而已老之法非有他也宋张丰曰大抵养生求安乐亦无深远难知之事不过起居寝食之间尔昨岁壬辰自秋而冬以迄今春薄病缠绵动多拂意此正老态毕现欲得所以老之法能荟萃其类者卒罕成书也爰于卧室呻吟之馀随事随物留心体察闲披往籍凡有涉养生者摘取以参得失亦只就起居寝食琐屑求之素问所谓适嗜欲于世俗