古诗75首-带拼音-打印版(67页).doc

-古诗75首-带拼音-打印版-第 67 页1江南(jing nán) （汉乐府(hàn yuè f)）注释汉乐府：原是汉初采制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 田田：荷叶茂盛的样子。 可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。译文江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。赏析这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。 民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？ 读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。 诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。2长(cháng)歌(g) 行 （汉乐府(hàn yuè f)） qng qng yuán zhng kuí zho lù dài rì x 青 青 园 中 葵， 朝 露 待 日 晞。 yáng chn bù dé zé wàn wù shng gung hu 阳 春 布 德 泽，万 物 生 光 辉。 cháng kng qu jié zhì，kn huáng huá yè shui 常 恐 秋 节 至， 焜 黄 华 叶 衰。 bi chun dng dào hi，hé shí fù x gu 百 川 东 到 海， 何 时 复 西 归？ shào zhuàng bù n lì，lo dà tú shng bi 少 壮 不 努 力， 老 大 徒 伤 悲。 【注释】: 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行:汉乐府曲调名。 葵:古代的一种蔬菜。 晞:晒干。 阳春:就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布:散布，洒满。 德泽:恩泽。 秋节:秋季。节，时节，节令。 焜黄:枯黄。 华:同“花”。 衰:为了押韵，这里可以按古音读作。 百川:无数条江河。川，河流。徒:徒然，白白地。 【今译】: 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境? 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 【作品简介】: 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”(汉书·艺文志)。它继承诗经现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的乐府诗集中。 【赏析】: 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评: 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了!3敕勒歌(chì lè g) （北朝民歌(bi cháo mín g)）评析这是一首描写北方边地奇丽风光的乐府，创作于南北朝时期的北朝，其具体的创作时间和作者皆已无从考据。此民歌诗词远为鲜卑文，现今流传下来的敕勒川辞系从鲜卑语翻译而来。相传是北齐时期高欢为周军所败，命斛律金所唱，以此来激励士气。此民歌歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛，风格雄浑朴质，具有典型的北方乐府民歌的特点。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。尽管现今已不能确切地说敕勒川在什么地方，但可以肯定是大漠草原中，阴山脚下。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。敕勒族人用穹庐圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活。诗就是自然，自然就是诗。诗人轻松的用笔为我们勾画了雄奇壮丽的风景，语言自然朴质，超越了一切的装饰效果。古人曾评论说：“能发挥自然之妙如此，当时徐、庾辈不能也。” 4咏(yng)鹅(é) (唐(táng) 骆(luó)宾(bn)王(wáng)译文白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。注释1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。 2. 拨：划动。5风(fng) (唐(táng) 李(l)峤(qiáo)译文能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。注释解落：吹落，散落。淮南子·时则训：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。能：能够。二月：农历二月，指春季。过：经过。斜：倾斜。6咏柳(yngli) （唐(táng)）贺知章(hèzhzhng)这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说它是美的创造者，赞美她裁出了春天。1. 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。2. 妆：装饰，打扮。3. 一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。4. 绦（to）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。5. 裁：裁剪。6. 似：如同，好像。诗句译文高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有碧玉歌，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎采莲赋有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。贺知章（659744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写六典和文纂。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。全唐诗存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有。37回(huí)乡(xing)偶(u)书(sh) （唐(táng)）贺知章(hèzhzhng) (其一)shà xio lí ji lo dà huí，xing yn wú gi bìn máo cu少 小 离 家 老 大 回 ， 乡 音 无 改 鬓 毛 衰 。 ér tong xing jiàn bù xing shí ，Xiào wèn kè cóng hé chù lái 儿 童 相 见 不 相 识 ， 笑 问 客 从 何 处 来 。白话译文我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？偶书：随便写的诗。偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛衰（cu）：老年人须发稀疏变少。鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰，此处应是减少的意思。全句意谓口音未变鬓发却已疏落、减少。相见：即看见我。相，带有指代性的副词。不相识：即不认识我。笑问：笑着询问。一本作“却问”，一本作“借问”。创作背景贺知章在唐玄宗天宝三载（744年），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山），时已八十六岁。此时距他离开家乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，他心头有无限感慨，于是写下了这组诗。3折叠整体赏析回乡偶书第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗，写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。回(huí)乡(xing)偶(u)书(sh) （唐(táng)）贺知章(hèzhzhng) 其其(qí) 二(èr)离(lí) 别(bié) 家(ji) 乡(xing) 岁(suì) 月(yuè) 多(du)，近(jìn) 来(lái) 人(rén) 事(shì) 半(bàn) 消(xio) 磨(mó)。惟(wéi) 有(yu) 门(mén) 前(qián) 镜(jìng) 湖(hú) 水(shu)，春(chn) 风(fng) 不(bù) 改(gi) 旧(jiù) 时(shí) 波(b)。注释镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓(lù)，方圆三百余里。折叠编辑本段译文离别家乡已很长时间了，回家后才知道家乡的人事发生了很大的变化。 只有门前镜湖的碧水， 在春风吹拂下，依然像往日那样漾着清波。折叠编辑本段作品赏析贺知章在公元744年(天宝三载)，辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山)，时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。回乡偶书的"偶"字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。"离别家乡岁月多"，相当于上一首的"少小离家老大回"。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。"近来人事半消磨"一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，"访旧半为鬼"时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种"物是人非"的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了"惟有门前镜湖水，春风不改旧时波"的诗句。诗人以"不改"反衬"半消磨"，以"惟有"进一步发挥"半消磨"之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。 还需注意的是诗中的"岁月多"、"近来"、"旧时"等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。 陆游说过:"文章本天成，妙手偶得之。"回乡偶书二首之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。折叠编辑本段作者简介贺知章 (659-744)唐代诗人。字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。与李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称"饮中八仙"。诗赞为:"知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。"因其排行第八，人称"贺八"。越州永兴(今浙江省萧山市)人。武则天证圣进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁(j )，有"清谈风流"之誉。八十六岁告老还乡，旋逝。属盛唐前期诗人，又是著名书法家。作品大多散佚，现仅存诗二十首。8凉州词(liángzhucí) （唐(táng)）（王之涣(wángzhhuàn)）9登(dng)鹳(guàn)雀(què)楼(lóu) （唐(táng)）（王(wáng)之(zh)涣(huàn)）10春(chn)晓(xio) （唐(táng)）（孟(mèng)浩(hào)然(rán)）11凉(liáng )州(zhu )词(cí) （唐(táng)）（王(wáng )翰(hàn)）12出(ch )塞(sài) （唐(táng)）（王(wáng )昌(chng )龄(líng)）13芙(fú )蓉(róng )楼(lóu )送(sòng )辛(xn )渐(jiàn) （唐(táng)）（王(wáng )昌(chng )龄(líng)）14鹿(lù )柴(chái) （唐(táng)）（王(wáng )维(wéi)）15送(sòng )元(yuán )二(èr )使(sh )安(n )西(x) （唐(táng)）（王(wáng )维(wéi)）16九(ji )月(yuè )九(ji )日(rì )忆(yì )山(shn )东(dng )兄(xing )弟(dì) （唐(táng)）（王(wáng )维(wéi)）17静(jìng )夜(yè )思(s) （唐(táng)）（李(l )白(bái)）18古(g )朗(lng )月(yuè )行(háng) （唐(táng)）（李(l )白(bái)）19望(wàng )庐(lú )山(shn )瀑(pù )布(bù) （唐(táng)）（李(l )白(bái)）20赠(zèng )汪(wng )伦(lún) （唐(táng)）（李(l )白(bái)）21黄(huáng )鹤(hè )楼(lóu )送(sòng)孟(mèng )浩(hào )然(rán )之(zh )广(gung )陵(líng) （唐(táng)）（李(l )白(bái)）22早(zo )发(f )白(bái )帝(dì )城(chéng) （ 唐(táng) ）（李(l) 白(bái)）23望(wàng )天(tin )门(mén )山(shn) （唐(táng)） （李(l )白(bái)）24别(bié )董(dng )大(dà )（唐(táng)）（高(go )适(shì)）25绝(jué )句(jù)（唐(táng)）（杜(dù )甫(f)）26春(chn )夜(yè )喜(x )雨(y)（唐(táng)）（杜(dù )甫(f)）27绝句(jué jù)（唐(táng)）（杜甫(dù f)）28江畔独步寻花(jing pàn dú bù xún hu)（唐(táng)）（杜甫(dù f)）29 枫(fng )桥(qiáo )夜(yè )泊(bó) (唐(táng) 张(zhng )继(jì)30 徐州(xúzhu)西(x)涧(jiàn)  (唐(táng) 韦(wéi)应(yìng)物(wù)31游(yóu )子(z )吟(yín) (唐(táng) 孟(mèng )郊(jio)32早春(zochn)呈(chéng) 水(shu) 部(bù) 张(zhng) 十八(shíb) 员外(yuánwài) （唐(táng)）韩愈(hányù)33渔(yú )歌(g )子(z) （唐(táng)）（张(zhng )志(zhì )和(hé)）34塞(si )下(xià )曲(q) （唐(táng)）（卢(lú )纶(lún)）35望(wàng )洞(dòng )庭(tíng)（唐(táng)）（刘(liú )禹(y )锡(x)）36浪(làng )淘(táo )沙(sh) （唐(táng)） （刘(liú )禹(y )锡(x)）37赋(fù )得(dé )古(g )原(yuán )草(co )送(sòng )别(bié) （唐(táng)）（白(bái )居(j )易(yì)）38池(chí )上(shàng)（唐(táng)）（白(bái )居(j )易(yì)）39忆江南(yì jing nán)（唐(táng)）（白居易(bái j yì)）40.小儿(xioér) 垂钓(chuídiào)   （唐(táng)）胡(hú)令(lìng)能(néng)蓬(péng) 头(tóu) 稚(zhì) 子(z) 学(xué) 垂(chuí) 轮(lún)， 侧(cè) 坐(zuò) 莓(méi) 苔(tái) 草(co) 映(yìng) 身(shn)。 路(lù) 人(rén) 借(jiè) 问(wèn) 遥(yáo) 招(zho) 手， 怕(pà) 得(dé) 鱼(yú) 惊(jng) 不(bù) 应(yìng) 人(rén)。41悯(mn )农(nóng)（唐(táng)）（李(l )绅(shn)）42.悯(mn )农(nóng)（二） （唐(táng)）（李(l )绅(shn)）43.江雪(jing xu)（唐(táng)）（柳宗元(li zng yuán)）44寻(xún )隐(yn )者(zh )不(bù )遇(yù) （唐(táng)）（贾(ji )岛(do)）45山行(shn xíng) （唐(táng)）（杜牧(dù mù)）46清(qng )明(míng)（唐(táng)）（杜(dù )牧(mù)）47江(jing )南(nán )春(chn)（唐(táng)）（杜(dù )牧(mù)）48蜂(fng) （唐(táng)）（罗隐(luó yn)）49.江(jing) 上(shàng) 渔(yú) 者(zh)   (宋(sòng) 范仲淹(fànzhòngyn)50. 元(yuán) 日(rì)  (宋(sòng) 王(wáng) 安(n) 石(shí)51泊(bó )船(chuán )瓜(gu )洲(zhu)(宋(sòng)（王(wáng )安(n )石(shí)）52书(sh ) 湖(hú )阴(yn )先(xin )生(shng )壁(bì) (宋(sòng)（王(wáng )安(n )石(shí)）53六(liù )月(yuè )二(èr )十(shí )七(q )日(rì)望(wàng )湖(hú )楼(lóu )醉(zuì )书(sh)(宋(sòng)（苏(s )轼(shì)）54饮(yn )湖(hú )上(shàng )初(ch )晴(qíng )后(hòu )雨(y) (宋(sòng)（苏(s )轼(shì)）55惠(huì )崇(chóng )春(chn )江(jing )晓(xio )景(jng) (宋(sòng)（苏(s )轼(shì)）56题(tí )西(x )林(lín )壁(bì) (宋(sòng)（苏(s )轼(shì)）57夏(xià )日(rì )绝(jué )句(jù) (宋(sòng)（李(l )清(qng )照(zhào )）58三(sn) 衢(qú) 道(dào) 中(zhng)  (宋(sòng) 曾(zng) 几(j)59.示(shì )儿(ér) (宋(sòng)（陆(lù )游(you)）60秋(qi )夜(yè )将(jing )晓(xio )出(ch )篱(lí )门(mén )迎(yíng )凉(liá )有(yu )感(gn)(宋(sòng)（陆(lù )游(you)）61四(sì )时(shí )田(tián )园(yuán )杂(zá )兴(xìng)（1）(宋(sòng)（范(fàn )成(chéng )大(dà)）62四(sì )时(shí )田(tián )园(yuán )杂(zá )兴(xìng)（2）(宋(sòng)（范(fàn )成(chéng )大(dà)）63小(xio )池(chí) (宋(sòng)（杨(yáng )万(wàn )里(l)）64晓(xio )出(ch )净(jìng )慈(cí )寺(sì )送(sòng)林(lín )子(z )方(fng) (宋(sòng)（杨(yáng )万(wàn )里(l)）65春(chn )日(rì) (宋(sòng)（朱(zh )熹(x)）66. 观(gun) 书(sh) 有感(yugn) (宋(sòng) 朱(zh) 熹(x)  67题(tí )临(lín )安(n )邸(d) (宋(sòng) 林(lín )升(shng)68游(yóu )园(yuán )不(bù )值(zhí) (宋(sòng)（叶(yè )绍(shào )翁(wng)）69乡(xing )村(cn )四(sì )月(yuè) (宋(sòng)（翁(wng )卷(jun)）70墨(mò ) 梅(méi) (元(yuán) 王(wáng )冕(min)71石(shí )灰(hu )吟(yín) (明(míng) 于(yú )谦(qin)72竹(zhú )石(shí) (清(qng) 郑(zhèng )燮(xiè)73所(su )见(jiàn) (清(qng)（袁(yuán )枚(méi)）74村(cn )居(j) (清(qng)（高(go )鼎(dng)）75己(j )亥(hài )杂(zá )诗(sh) (清(qng)（龚(gng )自(zì )珍(zhn)）76.乐(lè )游(you )原(yuán)（唐(táng)）（李(l )商(shng )隐(yn)）折叠字词注释乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。汉书·宣帝纪载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此关中记有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（长安志误作葬字）为名。”向晚：傍晚。不适：不悦， 不快。古原：指乐游原。近：快要。 2折叠白话译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。2折叠编辑本段创作背景乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首乐游原正是他心境郁闷的真实写照。程梦星李义山诗集笺注：“此诗当作于会昌四（844）、五年间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰夕阳无限好也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为近黄昏'也。”折叠编辑本段作品鉴赏这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。23折叠名家点评管世铭读雪山房唐诗序列：“乐游原诗消息甚大，为绝句中所未有。”周汝昌认为：玉谿此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉谿是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉谿自己，就有好例，他在锦瑟篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。 3折叠编辑本段作者简介李商隐李商隐（约813约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。公元837年进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有李义山诗集