《酬乐天扬州初逢席上见赠》备课资料（部编人教版九年级语文上册第14课）.docx

酬乐天扬州初逢席上见赠备课资料课文研讨一、整体感知1.酬乐天扬州初逢席上见赠这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年(826),诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经 扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。在酒席上，白居易吟诗醉赠刘二十八使君相赠。在 诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己 被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝, 只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍假设隔世之人。无限悲哀怅惘之情，不禁油然而生。 诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感消沉情调，尽显 慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人 坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也 具有很强的艺术感染力。二、问题研究1.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的本意和比喻义是什么？“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，历来为人所称道。这两句的本意是以“沉 舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗 句具有了普遍意义。后人用此诗句，并不和刘诗原意契合，而指新生事物无比美好，社会总 是向前开展等。教学建议一、古代诗词曲的教学，应以诵读为主。这四首诗词曲，都是中国文学史上著名的作品, 也是语文课程标准要求学生背诵的篇目。因此，教学本课，首先应在熟读的基础上，落 实背诵的要求。在读、背的过程中，让学生完成默写的练习。通过默写，使学生更熟练地识 记这五首诗词曲。二、在学生熟读成诵的基础上，引导学生品读、比拟、鉴赏这五首诗词曲。品读时，要 求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如，酬乐天 扬州初逢席上见赠中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，赤壁中流露出 的抑郁不平之气，过零丁洋中的忧国之痛和愿死国难的满怀豪情，水调歌头中的缠绵 俳恻与乐观旷达，山坡羊潼关怀古中对国计民生的忧虑等感情因素，都应准确把握。三、本课教学可用2课时。有关资料一、酬乐天扬州初逢席上见赠赏析（卞孝萱、卞岐）这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年（826）冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经 扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对“初逢”二字，可以有两种理解: 一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。当时淮南节度使是王播。王播在扬州设宴招待刘禹锡、白居易两位诗人。白居易在酒席 上把箸击盘，吟诗一首，题为“醉赠刘二十八使君”，诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职 独蹉典。亦知合被才名折，二十三年折太多”四句，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。 刘禹锡从宪宗永贞元年（805）被贬，到宝历二年，只有二十二年。由于作诗时已是岁末， 预计次年春初才能到达洛阳，而且刘禹锡罢和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆 称为“二十三年' 以求平仄协调，符合格律。刘禹锡回忆往事，感慨万端，写了酬乐天 扬州初逢席上见赠这首诗，答谢白居易。诗的首联，便表现出作者不同凡响的抒情才能。刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的 政治革新运动而遭受迫害。在宦官和藩镇的联合反扑下，顺宗让位给宪宗，王叔文被杀，刘 禹锡等被贬。他先贬到朗州（今湖南常德），再贬连州（今广东连县），调夔州（今重庆奉节）、 和州（今安徽和县），未离谪籍。朗州在战国时是楚地，夔州在秦、汉时属巴郡，楚地多水, 巴郡多山，“巴山楚水”，泛指贬地。刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平， 而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作 者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。诗的颔联，刘禹锡运用了两个典故。一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的思旧赋。向 秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子, 其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了思旧赋来表示对嵇康、吕安的怀念。另一是“烂 柯人”，据述异记所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中 的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同 时代的人都已死尽。“怀旧”句表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了 诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。用典贴切，感情深沉。“乡”指洛阳。一本作“郡。郡 指扬州。扬州是当时淮南节度使的治所，而和州是隶属于淮南道的。诗的颈联，紧承颔联而来。“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆” 和“万木”那么比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激 之语，由于它客观上包含着新陈代谢的自然规律，其意义就不仅局限于诗人的身世之感了。 白居易称赞这一联“神妙”，就是从诗的思想性和艺术性，景、情、理相结合的角度来评价 的。后来的欣赏者和引用者可以不必以“沉舟”和“病树”自比，而只采取这一联所表达的 哲理，来说明没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要开展起来，社会在前进，前景无 限美好的道理。后人的引用义与刘禹锡的本义不完全契合，这是不奇怪的。不同时代的欣赏 者，在欣赏特定时代的某一具体作品时，思想感情上会产生某种基本一致的艺术感受，人们 称之为“共鸣”。但文艺欣赏中的共鸣是十分复杂的，不同时代的人，欣赏某一作品时所产 生的共鸣，不会与作者创作时的思想感情完全一致。例如：唐代伟大诗人杜甫在蜀相一 诗中吟出“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的名句，是出于其不得“致君尧舜上”的感 慨；三十多年后，领导政治革新运动的王叔文，读杜甫的这两句诗，“欷泣下”，那么出于其与宦官、藩镇斗争失败的哀思。诗的尾联，似乎写得很平淡，说的是酒席上的事情，其实是点睛之笔，不能忽略。“长 精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚韧不拔的气概。刘禹锡在这首诗中运用了层层递进的手法。首联，诗的第一层，先写自己无罪而长期被 贬的遭遇，为全诗定下了愤激的基调。颔联，诗的第二层，通过对受害战友的悼念，以及自 己回到故乡竟然恍如隔世的情景，使愤激之情进一步深化。颈联，诗的第三层，推开一步, 比照了自己的沉沦与新贵的失势，诗人的愤激之情到达了顶点。尾联，诗的第四层，急转直 下，表示并不消极气馁，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活，以自勉自励结束。层层深 入，言简意深。愤激而不浅露，感慨而不消沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。刘 禹锡在这首诗中所表现的身经危难，百折不回的坚强毅力，给后人以莫大的启迪和鼓舞，所 以古今传诵，交口称赞。（选自历代名篇赏析集成，中国文联公司出版社1988年版）