2022届广东省惠州市高三第三次调研考试语文试题（解析版）.docx

广东省惠州市2022届高三第三次调研考试语文试题（本试卷总分值为150分。考试用时150分钟）考前须知：1 .答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的 相应位置上。2 .考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内 相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成以下小题。材料一：这是被媒体高呼的“后真相”时代，一个立场先于真相的时代。在后真相时代，更容易影响人的行为 决策的不再是客观事实，而是内心的信仰和情感依靠，人们不是在理性分析和判断数据基础上做出决定， 而是转向内心中的立场和情感。在这个时代，某些传播者为了自身利益，无视客观事实，盲目迎合受众的情绪与心理，使用断言、猜 测、感觉等表达方式，强化、极化某种特定观点，攻讦抹黑对手，或博取眼球效应和支持率。在后真相时 代，陈述客观事实对民意的影响力要弱于诉诸情感，影响受众的主要原因来自个体的主观情绪、情感，而 非客观事实。后真相与群众熟知的“谣言”“假新闻”有一定关联性，但又有本质上的不同。在后真相时代， 我们面对的不只是真相和谎言，还面临着第三种情形，那就是一种模糊的陈述，它不是确切的，而是放大 的真相、新真相、软真相、人工真相和淡真相。（摘编自金泽香新媒体时代应警惕“后真相”现象）材料二：“后真相时代”并非意味着虚假新闻和主观原那么的胜利，媒体无需质疑真相时代的终结，而是需要对 新闻求真原那么加以重新思考。“后真相时代”对于新闻求真的挑战不仅针对媒体，而且对于互联网时代愈发 深入参与新闻真实构建的公众提出要求。作为专业媒体，需要不断提高自身专业水平与能力，以适应不断 变化的外界信息需要。同时，以开放的姿态迎接公众参与真相建构过程，成认媒体作为传播过程中传播主 体的认知局限，将媒体职能由单一的告知者向公众话题的引导者转化。作为普通公众，那么需要不断提高理 性思维能力，积极参与真相的构建过程。“后真相时代”所要寻求的是一条动态的、具有多元主体的求真之 路，通过不同主体间的对话和各个要素之间的视域融合，超越个体的局限，进而探寻出与事实无限接近的广东省惠州市2022届高三第三次调研考试语文试题（本试卷总分值为150分。考试用时150分钟）考前须知：1 .答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的 相应位置上。2 .考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内 相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成以下小题。材料一：这是被媒体高呼的“后真相”时代，一个立场先于真相的时代。在后真相时代，更容易影响人的行为 决策的不再是客观事实，而是内心的信仰和情感依靠，人们不是在理性分析和判断数据基础上做出决定， 而是转向内心中的立场和情感。在这个时代，某些传播者为了自身利益，无视客观事实，盲目迎合受众的情绪与心理，使用断言、猜 测、感觉等表达方式，强化、极化某种特定观点，攻讦抹黑对手，或博取眼球效应和支持率。在后真相时 代，陈述客观事实对民意的影响力要弱于诉诸情感，影响受众的主要原因来自个体的主观情绪、情感，而 非客观事实。后真相与群众熟知的“谣言”“假新闻”有一定关联性，但又有本质上的不同。在后真相时代， 我们面对的不只是真相和谎言，还面临着第三种情形，那就是一种模糊的陈述，它不是确切的，而是放大 的真相、新真相、软真相、人工真相和淡真相。（摘编自金泽香新媒体时代应警惕“后真相”现象）材料二：“后真相时代”并非意味着虚假新闻和主观原那么的胜利，媒体无需质疑真相时代的终结，而是需要对 新闻求真原那么加以重新思考。“后真相时代”对于新闻求真的挑战不仅针对媒体，而且对于互联网时代愈发 深入参与新闻真实构建的公众提出要求。作为专业媒体，需要不断提高自身专业水平与能力，以适应不断 变化的外界信息需要。同时，以开放的姿态迎接公众参与真相建构过程，成认媒体作为传播过程中传播主 体的认知局限，将媒体职能由单一的告知者向公众话题的引导者转化。作为普通公众，那么需要不断提高理 性思维能力，积极参与真相的构建过程。“后真相时代”所要寻求的是一条动态的、具有多元主体的求真之 路，通过不同主体间的对话和各个要素之间的视域融合，超越个体的局限，进而探寻出与事实无限接近的“真相”。（摘编自杨镉珏后真相时代的真相构建与公众参与）材料三：打破智能数据的垄断能消除垄断者和公众之间的信息不对称，提高信息传播者说谎的本钱，降低信息 被操纵的可能性。信息的不对称性使利益机构能够识别用户的需求，进行精准推送，局部企业会因商业利 益而扭曲公众的认知，但公众对此一无所知。数据垄断加剧互联网企业的不正当竞争，割裂信息的共享。 垄断使公众只能检索到海量数据中的一小局部，根据检索软件的不同而接收不同的信息，限制了公众检索、 比拟信息的能力。要加强对市场上互联网企业投资、并购和滥用市场支配地位等行为的调查，打破智能数 据的垄断，降低信息被操纵的可能性，保障社会公平。人工智能时代带来了新技术与新问题，影响着社会中的诸多现象、逻辑与关系，后真相作为一种社会 现象，消解与再塑在其中并存，二者同样影响着社会的结构。人工智能视域下的后真相反映了当代社会的 变化，虽然人工智能技术未能使社会发生根本性的转变，但也确实颠覆了后真相的局部特征，侧面展现了 技术对社会的改变。后真相“接收”和“生产”领域的变化既提高了公众在后真相时代中的地位，又强化 了后真相的操纵性，基于此，合理利用人工智能技术对后真相现象进行矫治，具有双重促进性，对技术的 良性开展和社会共识凝聚都具有重要意义。（摘编自张爱军、李圆人工智能时代后真相现象的消解、再塑及矫治）1.以下对“后真相”及“后真相时代”相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（） A.后真相是立场先于真相、真相后于信仰的一种社会现象，后真相时代人们做出的决定更容易受心中的立 场和情感的影响。B.专业媒体应认清自身作为新闻的传播主体在信息传播过程中的认知局限，需要对新闻的求真原那么加以重 新思考。C.后真相是通过模糊陈述来制造不确切的真相，它虽并不构成谎言，但也不是客观事实，与“假新闻”在 本质上并无不同。D.人工智能视域下的后真相既是对真相的消解，又是对真相的重塑，二者并存，利用技术改变社会，能颠 覆后真相的局部特征。2 .以下对材料相关内容的概括和分析，正确的一项为哪一项（）A.以假相代替真相，无中生有、捏造事实、颠倒黑白等等,是后真相时代媒体经常使用的典型的手段。B.后真相时代是信息的生产者和接收者共同创造出来的，后真相现象的消解、再塑及矫治也必须从上述两 方面着手。C.后真相时代媒体应当克服自身的认知局限，转变媒体的职能，即由原来的告知者转变为公众话题的引导 者。D.人工智能具有有限性，掌握在谁手里，谁就可以操纵它，从而垄断信息发布权，这是后真相产生的重要 原因。3 .以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项()A.后真相时代，公众不再关注客观事实，只注重自己内心的立场和情感,某些传播者正抓住受众这一心理， 使用模糊的表达方式来博取关注。B.互联网时代，公众作为信息的“接收者”，愈发深入地参与到新闻真实的构建中，媒体对这一转变要积 极接受。C.后真相时代应坚守真相时代的新闻原那么，即坚持不同主体之间的对话和各个要素之间的视域融合，以适 应时代的变化。D.被放大和淡化了的真相被称为后真相，后真相是根据主观需要而被人工制造的新真相，它的出现意味着 真相时代即将终结。4 .材料一和材料二阐述的侧重点有所不同，试作简要归纳。(1)材料一侧重于：(2)材料二侧重于：5 .结合材料二和材料三，概括说明构建真相、消解后真相的主要途径。【答案】1. C 2. B 3. B.揭示后真相的本质特征后真相时代如何构建真相.转变媒体职能，由单一的告知者转变为公众话题的引导者；公众应不断提高理性思维能力，积极参与真相的构建过程；打破智能数据的垄断，消除垄断者与公众之间的信息不对称；合理利用人工智能技术，矫治后真相现象。【解析】【1题详解】此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“与'假新闻'在本质上并无不同”说法错误。材料一中说的是"后真相'与群众熟知的谣言''假 新闻'有一定关联性，但又有本质上的不同二 应选Co【2题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。A.选项曲解文意。从材料一第二段“后真相与群众熟知的谣言''假新闻'有一定关联性，但又有本质 上的不同”可知，后真相不构成谎言，无中生有、捏造事实、造谣惑众、颠倒黑白等，是制造“谎言”的 主要手段，不是后真相时代“典型的宣传手段:C.“告知者”偷换概念。材料二原文是“将媒体职能由单一的告知者向公众话题的引导者转化”，选项将“单 一的告知者”换成“告知者”。D. “掌握在谁手里，谁就可以操纵它”曲解概念。人工智能的有限性、操纵性和垄断性，是指人工智能本 身具有的缺陷，不是指人对人工智能的使用和操作。应选Bo【3题详解】此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A. “公众不再关注客观事实，只注重”曲解文意。材料一第二段只是说“在后真相时代，更容易影响 人的行为决策的不再是客观事实”“影响受众的主要因素是个体的主观情绪、情感，而非客观事实。并不 能因此说公众不再关注客观事实，只注重自己内心的立场和情感。C. “后真相时代应坚守真相时代的新闻原那么”说法错误。由材料二中的“媒体无须质疑真相时代的终结， 而需要对新闻的求真原那么加以重新思考”可知，后真相时代应坚守的新闻原那么与真相时代的新闻原那么是不 同的，且“不同主体之间的对话和各个要素之间的视域融合”是后真相时代应坚守的新闻求真原那么，而非 真相时代的新闻原那么。D. “它的出现意味着真相时代即将终结”分析错误。由材料二中的“后真相时代并不意味着加以重新 思考”可知，后真相的出现并不意味着真相时代即将终结。应选Bo【4题详解】此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一和材料二两个文段都没有明确的中心句，我们可以通过对文段的逐句分析，抓住主要语句和关键词 语进行概括。在材料一中，可抓住第二段中“为了自身利益，无视客观事实”“强化、极化某种特定观点, 攻讦抹黑对手，或博取眼球效应和支持率”“后真相，可以被称为放大的真相、新真相、软真相、人工真相 和淡真相”等句，并结合“本质上的不同”，由此可以看出，材料一阐述的侧重点为：揭示后真相的本质特 征。在材料二中，可抓住“提高自身专业水平与能力，以适应不断变化的外界信息需要”，“作为普通公众，那么 需要不断提高理性思维能力，积极参与真相的构建过程”等重点内容，并结合文段中一再出现的“真相建 构”“真相的构建过程”等语词，由此可以总结出，材料一阐述的侧重点为：后真相时代如何构建真相。【5题详解】此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。此题的题眼是“主要途径”,据此可知应从方法上回答，即应回答为构建真相、消解后真相现象应该做什么。 通读材料可知，答题区间为材料二、三。根据材料二中的“同时，以开放的姿态迎接公众参与真相建构过程，成认媒体作为传播过程中传播主体的 认知局限，将媒体职能由单一的告知者向公众话题的引导者转化”，构建真相、消解后真相的主要途径之一 可以概括为：转变媒体职能，由单一的告知者转变为公众话题的引导者。由材料二“作为普通公众，那么需要不断提高理性思维能力，积极参与真相的构建过程。可分别概括为：公 众应不断提高理性思维能力，积极参与真相的构建过程。根据材料三第一段中的“打破智能数据的垄断能消除垄断者和公众之间的信息不对称”可以概括为：要打 破智能数据的垄断，消除垄断者与公众之间的信息不对称。根据材料三第二段中的“后真相'接收'和'生产'领域的变化既提高了公众在后真相时代中的地位，又 强化了后真相的操纵性，基于此，合理利用人工智能技术对后真相现象进行矫治。可概括出：合理利用人 工智能技术，矫治后真相现象。（二）现代文阅读n （此题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成以下小题。水莲侯发山常言说，千里姻缘一线牵。那么，维系水莲和治河的爱情的这根“线”就是淮河。庚子年上半年，水 莲作为医护人员参加河南医疗队驰援武汉工作，安徽阜阳的治河给武汉运送爱心菜。一个极偶然的机会， 两人认识了。水莲随口问道：“你父母是不是都是水利工作者？ ”治河知道水莲话里的潜台词，说：“我家住在淮河边上，父辈是农民，曾吃过淮河泛滥的苦头，父亲便 给我起名治河。”“这么巧啊，我家也在淮河边上，信阳淮滨J水莲惊讶地说。治河幽默地说：“我把河治理好了，水莲才能永远灿烂J水莲忍俊不禁。几句话下来，两个不同省份的人，距离一下子拉近了。然后他们添加了微信，一来二去，彼此有了好 感。水莲找了几个男友，都因与爸妈的意见不合而黄了。妈妈对未来女婿的要求，代表了当下大多数丈母 娘的观念：有房，有车，有资产。爸爸呢，比拟传统一点，说穷没根，富没苗，只要孩子勤奋本分就中。 孩子好才是硬道理。这就给水莲找对象增加了难度，毕竟十全十美的小伙子尚属凤毛麟角。认识治河后， 水莲觉得他既符合爸爸的要求，也能到达妈妈的标准。治河是大学生，回乡创业的。他家里有两层小楼， 也有小车，有三个鱼塘，2018年投了上百万元的鱼苗。结束驰援任务后，水莲瞒着爸爸妈妈去了治河的老家。说实话，她是想验证一下真伪。这年头，不得 不防。治河在微信上开玩笑说，你要是一条鱼就好了，从上游游下来就能见到我。两地相距七十多公里，水 莲开车用了一个半小时，按照治河发的位置，导航到了目的地一一王家坝。治河并没有说谎，他家的两层小楼是前年刚刚盖的，金碧辉煌，很是气派。三个鱼塘有三个足球场那 么大，仓库，货车，一应俱全在农村，这样的家底已经很是出类拔萃了。治河的父母也都是实在、厚 道的农村人，跟水莲也能说到一起，像是多年不见的老亲戚。水莲回到家，对爸妈彻底坦白了。这一次，爸爸和妈妈的意见空前一致，而且容许了水莲和治河农历 七月初七订婚。七月初连续的几场大雨，使得淮河水位暴涨。一旦决堤，水莲家的二百亩莲子种植基地就要毁于一旦。这个莲子种植基地可是她家的全部家当啊！当年投入30万，贷款10万，种植生态无公害莲子，采用“莲 鱼共养”“种养共存”的经营模式养殖田螺、鲤鱼、泥州:。还在莲子基地中建了步行观赏走廊、休闲亭子。 去年还完了全部债务，实现了盈利。今年还打算建特色餐馆和农家民宿，提供观赏、游玩、吃住一条龙服 务。爸爸和妈妈担忧有个闪失，日夜守候在莲子基地。村干部已经要求几次，让他们撒出基地，他们还抱 着幻想，河堤不会垮，基地没事。村干部没方法，打 让水莲回来做父母的工作。趁着下午休班，水莲开车回到了自家的莲子基地。雨后初晴，那田田荷叶上带着晶莹的水珠，有的像反撑开的伞，有的像绿色的圆盘，有的像扇子。一 枝枝荷花，有红色的，有粉色的，有白色的，亭亭玉立，千姿百态，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的 小莲蓬，有的才开了两三片花瓣儿，像少女含羞的脸蛋假设是毁了，不知道爸爸妈妈会伤心成什么样子。听到汽车喇叭声，爸爸和妈妈迎了出来。“孩子，咱的基地保住了。”妈妈一边说一边擦拭着眼角。爸爸说：“淮河水位下降了，大堤没事了水莲晃了晃手机，一脸忧郁地说：“爸，妈，我刚在回来的路上得到治河的消息，他们家被洪水冲了， 鱼塘、房子都没了 J，人没事吧？，爸爸着急地问。水莲说：“人没事，政府已经安置了 J妈妈迟疑了一下，说：“既然这样，订婚还是缓一缓吧J“妈，你说啥呢！ "水莲急得差点哭出声来。妈妈说：“他家都没了，咋订婚？ ”“妈，你知道吗，王家坝的百姓是为了上游和下游的平安，开闸放水，把水引到了自己的家园” 话没说完，水莲已经呜咽起来。“告诉治河，订婚的日子不变。”爸爸用不容置疑的语气说。“他没家了，在哪里订呢？“水莲像是回答爸爸的话，又像是自言自语。“谁说没家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，让他们全家都过来。”妈妈说。“咱的基地也正需要帮手呢爸爸点点头。水莲笑了，一张脸如同水塘中盛开的荷花，清秀脱俗，娇羞妩媚。补记：2020年7月23日，安徽阜阳市阜南县王家坝转移安置群众19.5万，闸口开闸76个小时左右， 蒙洼蓄洪区共蓄洪3. 75亿立方米，淮河王家坝段水位下降至28. 28米，“上保河南，下保江苏，保住了整 个华东地区二（有删改）6.以下对文本相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（） A.文章开头以2020年的新型冠状病毒肺炎疫情为背景交代了水莲与治河相识的原因，既增加了故事的真 实性，又奠定了本文温情的基调。B.由文章中可以看出，对于未来的女婿，水莲的妈妈看重的是物质条件，而水莲的爸爸更看重人品，两个 人的标准不太一样。C.文章在介绍治河和水莲的家庭情况时、提到了 “大学生回乡创业”“莲子种植基地”“农家民宿”等内容， 富有时代气息。D.当听到治河家被洪水冲了后，水莲的妈妈所说的话表达了她是一个自私自利、只为女儿着想的思想狭隘 之人。7.以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（） A.文中画线局部运用比喻等手法，从形状和色彩的角度写荷花之茂盛，既突出了水莲父母的勤劳能干，又 从某种程度上交代了他们不肯离开基地的原因。B.文章使用比照的手法，先具体描写水莲之前的几个男友因条件不符合爸妈意见而黄了，而到了治河这里, 她爸妈的意见空前一致，并直接容许订婚，以此衬托出治河的优秀。C.文章后半局部主要采用对话形式展开，在表达人物性格的同时，加快了行文的节奏，推进情节开展，让 读者的喜怒哀乐跟随人物的情感变化而变化。D.文章正文结尾以“水塘中盛开的荷花”来写水莲美丽外貌，既照应文章的标题和前文对荷花的描写，也 借此衬托其心灵之美，升华了文章主旨。8 .小说的结尾加的一段补记有何作用？请结合全文简要分析。9 .有人评价侯发山的小说透露着质朴的乡土气息，请以本文为例加以分析。【答案】6. D 7. B.补记局部补充交代时代背景，增强文章的真实感，更能打动读者；丰富文章内容，使情节更加完整； 通过补记让人物形象更加鲜明，凸显以治河为代表的人物的优秀品质；补记的内容更能凸显文章同舟 共济、共渡难关的主旨。8 .从语言看，文章语言个性化、富有乡土气息，如“穷没根，富没苗，只要孩子勤奋本分就中”等语言 具有乡土气息；从人物看，文中的人物名字富有乡土气息，比方“治河”“水莲”这两个名字富有乡土特 色；从环境看，“鱼塘”“莲鱼共养”“种养共存”“农家民宿”“观赏、游玩、吃住一条龙服务”等带有当 下新农村的典型特征；从主题看，文章通过一次洪灾再现汛情期间各地农民相互帮助、人们相互支持的 情景，透露着质朴的人性美，蕴含着浓浓的乡土气息。【解析】【6题详解】此题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。D. “表达了她是一个自私自利、只为女儿着想的思想狭隘之人”错，由文中的“谁说没家？咱是一家人嘛， 咱的家也是他的家，让他们全家都过来”可以看出水莲的妈妈并不是一个自私自利、只为女儿着想的思想 狭隘之人。应选Do【7题详解】此题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。B. ”具体描写水莲之前的几个男友因条件不符合爸妈意见而黄了 ”错，文中并没有具体描写水莲之前的几 个男友，只是一带而过，“水莲找了几个男友，都因与爸妈的意见不合而黄了”； “使用比照的手法”，文章 是通过介绍治河的个人条件和家庭条件来表达治河的优秀的，并没有使用比照的手法。应选Bo【8题详解】此题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。补叙通常是中心事件的有机组成局部，文章的关键之处。没有补叙，故事情节上就可能出现漏洞，令人不 解。运用补叙，增加文章真实性和增强艺术效果，有助于更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起 伏，收到出人意料的效果。本文的“补记”属于事实材料，主要有交代背景的作用，“2020年7月23日，安徽阜阳市阜南县土家坝转 移安置群众19.5万，闸口开闸76个小时左右”，说明文中水莲说的“王家坝的百姓是为了上游和下游的 平安，开闸放水，把水引到了自己的家园”是有现实依据的，增强文章的真实感，更能打动读者； 同时这段补记也起到了补充和丰富情节的作用，使得情节更完整；补记在表现人物上的作用，王家坝人能够牺牲自我，保住河南和江苏，更能凸显以治河为代表的人物的优秀品质；“上保河南，下保江苏，保住了整个华东地区”凸显了 “同舟共济，共渡难关”的主题。9题详解】此题考查学生鉴赏文本写作特色的能力。这是一篇以农村为背景的小说，那么在分析乡土气息时，就要找到文中能够表达农村特色的人、事、物、 情等，还要从小说的语言、人物、环境、主题方面分析。在人物方面，故事中主人公的名字很有农村特色，比方治河的名字以及由来“我家住在淮河边上，父辈是 农民，曾吃过淮河泛滥的苦头，父亲便给我起名治河”，还有水莲的名字，是因为她家有一个“二百亩莲子 种植基地:二人的名字都富有乡土气息。文中人物的对话语言质朴，比方爸爸的语言“穷没根，富没苗，只要孩子勤奋本分就中。孩子好才是硬道 理”；表达语言也很朴实，如“结束驰援任务后，水莲瞒着爸爸妈妈去了治河的老家。说实话，她是想验证 一下真伪。这年头，不得不防二总之，文章的语言既个性化又富有乡土气息。文中环境描写也符合当下新农村的特征，文中涉及的“莲鱼共养”“种养共存”“农家民宿”“观赏、游玩、 吃住一条龙服务”等内容是农村建设中特有的，这些展现了新农村的面貌，富有乡土气息。主题方面，人情质朴。文章以新型冠状病毒肺炎疫情为背景，展现了水莲和治河因疫情而相知相爱的故事； 通过一次洪灾展现了各地农民相互帮助、人们相互支持的情景，如“2020年7月23日，安徽阜阳市阜南 县王家坝转移安置群众19. 5万，闸口开闸76个小时左右，蒙洼蓄洪区共蓄洪3. 75亿立方米，淮河王家 坝段水位下降至28. 28米”，保住了华北大局部地区；治河家遭灾后水莲一家通情达理，“谁说没家？咱是 一家人嘛，咱的家也是他的家，让他们全家都过来”“咱的基地也正需要帮手呢”，从而表现了人民同舟共 济，共度难关的主题，蕴含了质朴的乡土气息。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（此题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成以下小题。王俭字仲宝，琅珊临沂人也。祖昙首，宋右光禄。父僧绰，金紫光禄大夫。俭生而僧绰遇害，为叔父 僧虔所养。数岁，袭爵豫宁侯。幼有神彩，专心笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名，言之于明帝，尚阳 羡公主，拜驸马都尉。帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事,不可以为妇姑，欲开冢离葬，俭因人自陈，密 以死请，故事不行。解褐秘书郎，太子舍人，超迁秘书丞。上表求校坟籍，依七略撰七志四十卷， 上表献之，表辞甚典。又撰定元徽四部书目。苍梧暴虐，俭忧惧，告袁粲求出，补义兴太守。俭察太祖 雄异，先于领府衣裾，太祖为太尉，引为右长史，恩礼隆密，专见任用。少有宰相之志，物议咸相推许。 时大典将行俭为佐命礼仪诏策皆出于俭褚渊唯为禅诏文使俭参治之朝廷初基制度草创俭识旧事问无不答上 曲宴群臣数人，各使效伎艺。俭曰：“臣无所解，唯知诵书J因跪上前诵相如封禅书。上笑曰：“此盛德之事，吾何以堪之后上使陆澄诵孝经，自“仲尼居”而起。俭日：“澄所谓博而寡要，臣请诵之。” 乃诵“君子之事上”章。上崩，遗诏以俭为侍中。叔父僧虔亡，俭表解职，不许。俭长礼学，谙究朝仪，每博议，证引先儒，罕有其例。世祖深委仗之，土流选用，奏无不可。俭寡嗜欲，唯以经国为务，车服尘素，家无遗财。手笔典裁，为当时所重。少撰古今丧服集记并文集，并行于世。（节选自南齐书王俭传）10.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（） A.袭爵，指封建时代子孙承袭先代的爵位，一般由原有爵位的第一继承人承袭爵位。B.解褐，褐本来指粗布短衣，解褐的意思是脱去粗布衣服，代指入仕做官。C.孝经，中国古代阐述孝道和孝治思想的经书，为道家经典著作之一。D.崩，中国古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为崩，土人死去称为不禄。11.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.时大典将行/俭为佐命/礼仪诏策/皆出于俭/褚渊唯为禅/诏文使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/B.时大典将行/俭为佐命/礼仪诏策/皆出于俭/褚渊唯为禅诏文/使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/C.时大典将行/俭为佐命礼仪/诏策皆出于俭/褚渊唯为禅/诏文使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/D.时大典将行/俭为佐命礼仪/诏策皆出于俭/褚渊唯为禅诏文/使俭参治之/朝廷初基/制度草创/俭识旧事/问无不答/12.以下对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项为哪一项（） A.王俭三代为官，幼而成孤。王俭的祖父和父亲都曾担任官职，王俭的父亲在他出生时就遇害了，因此王俭被叔父养大，叔父去世时他请求解职，未被批准。B.王俭生性淳厚，对母至孝。王俭的嫡母武康公主曾参与过巫蛊事件，被皇上要求开墓另外安葬，王俭通过别人自己陈述，又拼死请求，此事才作罢。C.王俭颇受重视，受到重用。王俭发现齐太祖杰出卓异，便去投靠齐太祖，齐太祖授予他右长史一职，并对他礼遇深厚，太祖驾崩时还留下遗诏封王俭为侍中。D. 土俭少有大志，专心国务。士俭少年时便有做宰相的抱负，做官后也少有欲望，一心扑在国务上，个人用度非常朴素，去世后家里也没有留下多余的钱财。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）丹阳尹袁粲闻其名，言之于明帝，尚阳羡公主，拜驸马都尉。（2）因跪上前诵相如封禅书。上笑日：“此盛德之事，吾何以堪之。”“真相”。（摘编自杨镉珏后真相时代的真相构建与公众参与）材料三：打破智能数据的垄断能消除垄断者和公众之间的信息不对称，提高信息传播者说谎的本钱，降低信息 被操纵的可能性。信息的不对称性使利益机构能够识别用户的需求，进行精准推送，局部企业会因商业利 益而扭曲公众的认知，但公众对此一无所知。数据垄断加剧互联网企业的不正当竞争，割裂信息的共享。 垄断使公众只能检索到海量数据中的一小局部，根据检索软件的不同而接收不同的信息，限制了公众检索、 比拟信息的能力。要加强对市场上互联网企业投资、并购和滥用市场支配地位等行为的调查，打破智能数 据的垄断，降低信息被操纵的可能性，保障社会公平。人工智能时代带来了新技术与新问题，影响着社会中的诸多现象、逻辑与关系，后真相作为一种社会 现象，消解与再塑在其中并存，二者同样影响着社会的结构。人工智能视域下的后真相反映了当代社会的 变化，虽然人工智能技术未能使社会发生根本性的转变，但也确实颠覆了后真相的局部特征，侧面展现了 技术对社会的改变。后真相“接收”和“生产”领域的变化既提高了公众在后真相时代中的地位，又强化 了后真相的操纵性，基于此，合理利用人工智能技术对后真相现象进行矫治，具有双重促进性，对技术的 良性开展和社会共识凝聚都具有重要意义。（摘编自张爱军、李圆人工智能时代后真相现象的消解、再塑及矫治）1.以下对“后真相”及“后真相时代”相关内容 理解和分析，不正确的一项为哪一项（） A.后真相是立场先于真相、真相后于信仰的一种社会现象，后真相时代人们做出的决定更容易受心中的立 场和情感的影响。B.专业媒体应认清自身作为新闻的传播主体在信息传播过程中的认知局限，需要对新闻的求真原那么加以重 新思考。C.后真相是通过模糊陈述来制造不确切的真相，它虽并不构成谎言，但也不是客观事实，与“假新闻”在 本质上并无不同。D.人工智能视域下的后真相既是对真相的消解，又是对真相的重塑，二者并存，利用技术改变社会，能颠 覆后真相的局部特征。2.以下对材料相关内容的概括和分析，正确的一项为哪一项（）A.以假相代替真相，无中生有、捏造事实、颠倒黑白等等,是后真相时代媒体经常使用的典型的手段。B.后真相时代是信息的生产者和接收者共同创造出来的，后真相现象的消解、再塑及矫治也必须从上述两 方面着手。C.后真相时代媒体应当克服自身的认知局限，转变媒体的职能，即由原来的告知者转变为公众话题的引导 者。14.文中如何表达王俭“知诵书”？【答案】10. C 11. B 12. C(1)丹阳尹袁粲听说了他的名声，向明帝报告他的事，王俭娶阳羡公主为妻，被授予驸马都尉一职。 (2)于是跪在皇上面前背诵司马相如的封禅书。皇上笑道：“这是有德之人的事情，我哪里受得起J13. (1)跪在皇上面前背诵封禅书；(2)背诵孝经“君子之事上”这一章。【解析】【10题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. “为道家经典著作之一”错误。孝经为儒家经典著作，而非道家经典著作。应选Co【11题详解】此题考查学生文言文断句的能力。根据第一处断句的不同可把选项分为两组，“佐命”意为辅助帝王创业的功臣，做“为”的宾语，“礼仪” “诏策”是并列词语，指“礼节、仪式、诏书和(任免官员的)策书”，应属于一类，据以上内容分析，应从“礼仪”之前断开，故排除c、D两项。“禅诏文”意为禅位的诏文，中间不能断开，故排除A项。句意：当时禅位大典即将举行，王俭是辅助帝王创业的功臣，(所有)礼节、仪式、诏书和(任免官员的) 策书都出自王俭之手。褚渊只写了禅位的诏文，让王俭参与处理。朝廷刚刚建立，制度开始创立，王俭知 道以前的事，问他没有回答不上的。应选Bo【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。C. “齐太祖授予他右长史一职”错误，由“引为右长史”可知，齐太祖是荐举他担任右长史，且齐太祖当 时只是太尉，不能任命官员。应选Co【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“闻”，听说；“言之于明帝”，正常语序为“于明帝言之”，状语后置句；“(俭)尚阳羡公主”，省略句;“拜”，授予官职。(2)“因”，于是；“上”，皇上；“堪”，经受得起,能够承受。【14题详解】此题考查学生对人物进行评价探究及归纳内容要点的能力。解答此题，首先要根据对整体材料的理解，筛选出能表达王俭知诵书的内容，然后进行概括即可。结合“因跪上前诵相如封禅书”分析，他跪在皇上面前背诵司马相如的封禅书，这里直接表达王俭 “知诵书”;结合”上使陆澄诵孝经，自仲尼居'而起。俭曰：'澄所谓博而寡要，臣请诵之。'乃诵'君子之事上' 章”分析，皇上让陆澄背诵孝经，从“仲尼居”开始。王俭说：“陆澄博学但不得要领，我请求背诵J 于是背诵“君子之事上”这一章。这里直接表达王俭“知诵书二 参考译文：王俭字仲宝，是琅珊临沂人。祖父王昙首，是宋的右光禄大夫。父亲王僧绰，是金紫光禄大夫。王俭 出生时父亲王僧绰遇害，被叔父王僧虔收养。几岁的时候，他便承袭豫宁侯的爵位。王俭小时候便很有神 采，专心好学，手中总是拿着书。丹阳尹袁粲听说了他的名声，告诉明帝关于他的事，于是王俭娶阳羡公 主为妻，被授予驸马都尉一职。皇上因为王俭的嫡母武康公主参与了太初年间的巫蛊事件，阳羡公主与她 不能成为婆媳，想要翻开坟墓分开安葬，王俭通过别人（向皇上）自己陈述，暗中用死来请求皇上，所以 事情没有实行。（王俭）担任秘书郎，太子舍人，越级升迁为秘书丞。他进呈奏章请求校阅古代典籍，依照 七略编纂七志四十卷，进呈奏章献给皇上，奏章的文辞非常典雅。又编定元徽四部书目。苍梧 王凶暴残虐，王俭感到忧虑害怕，央告袁粲请求出京（做地方官），补官义兴太守。王俭知晓齐太祖杰出卓 异，率先到齐太祖领军府表诚，齐太祖任太尉时，荐举王俭做右长史，礼遇深厚亲密，受到专门任用。王 俭少年时便有做宰相的志向，众人的议论都对他很推崇赞许。当时禅位大典即将举行，王俭是辅助帝王创 业的功臣，（所有）礼节、仪式、诏书和（任免官员的）策书都出自王俭之手。褚渊只写了禅位的诏文，让 王俭参与处理。朝廷刚刚建立，制度开始创立，王俭知道以前的事，问他没有回答不上的。皇上举行私宴 招待几个大臣，让大家各自呈献技艺。王俭说：“我没有什么会的，只知道背书。”于是跪在皇上面前背诵 司马相如的封禅书。皇上笑道：“这是有德之人的事情，我哪里受得起。”后来皇上让陆澄背诵孝经， 从“仲尼居”开始。王俭说：“陆澄博学但不得要领，我请求背诵于是背诵“君子之事上”这一章。皇 上驾崩，遗诏任命王俭为侍中。叔父王僧虔去世，王俭进呈奏章请求解除职务，皇上不批准。王俭擅长礼 学，熟悉朝廷礼仪，每次全面讨论，引证先儒言论，很少有这样的。齐世祖非常倚重王俭，选拔读书人， 奏请没有不批准的。土俭没什么嗜好欲望，只把治理国家作为紧要的事，车马服装简陋朴素，家中没有多 余的财产。他的著作典庄而有体制，被当时的人推崇。少年时撰写的古今丧服集记和文集，都在世间 传播。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。读书皮日休家资是何物，积帙列梁相。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡健侣。15.以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.诗歌以问句发端，明确点出堆满房屋的书籍就是家里珍贵的财物。B.诗人独坐高雅的书斋之中，迎着朝阳翻开书卷，与圣贤进行心灵对话。C.诗人为没能和德才兼备的圣贤处在同一时代、只能神交而感到遗憾悲伤。D. “藏鱼”又称书虫，借指书籍，诗人认为每日见到案头上的书籍是欣慰的事。16.皮日休对读书作用的理解与朱熹观书有感（其一）中“问渠那得清如许？为有源头活水来”对读书 作用的理解相比，有何不同？请简要分析。【答案】15. C 16.朱熹认为渠水清澈是因为有活水的补充，这里从自然界和社会生活中捕捉形象, 让形象本身来说话，强调读书能让人接受新事物，保持思想的活跃与进步；皮日休认为读书能够让自己 的精神变得富有，自己通过读书能够和古今贤能之人进行情感和心灵上的交流。【解析】【分析】【15题详解】此题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C. “诗人为没能和德才兼备的圣贤处在同一时代、只能神交而感到遗憾悲伤”理解有误，颈联的意思是： 虽然德贤兼备的人生活在不同时代，但自古以来他们的内心是互相赞许的。所以作者并没有因未和圣贤处 在同一时代而遗憾悲伤。应选Co【16题详解】此题考查埋解诗歌思想内容的能力。皮日休的读书，诗歌以问句形式开篇，明确表达自己对书籍的珍重，认为书籍是自己珍贵的财富。颔联 描写自己早晨独坐书斋读书的情景，说明读书可以和圣人进行心灵上的沟通交流的观点。颈联承接颌联， 进一步表达通过读书能同圣贤交流的观点。尾联照应首联，强调书籍是自己最好的朋友和财富。所以，在 皮日休看来，读书能够让自己的精神变得富有，自己通过读书能够和古今贤能之人进行情感和心灵上的交 流。朱熹观书有感（其一）中“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水 不