《愚公移山》教学反思5(部编人教版八年级语文上册第23课).docx
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《愚公移山》教学反思5(部编人教版八年级语文上册第23课).docx
愚公移山教学反思1、设法引领学生对文本进行深度体验,引导学生从“文本外表”进入到“文本 底层”,去感悟文本的文化,激活学生的潜能,让他们得到精神的享受。首先把 培养学生的文化认同与文化传承上愚公移山故事情节简单,揭示的寓意是深 刻的,从寓意中获得人生的启迪,也是优秀寓言的魅力所在。寓言只是用假托的 故事,就某一点来晓喻一个道理,我注意引导学生从寓言文体特征的角度看待愚 公的“愚”和智叟的“智”。关键是掌握这个故事中所蕴含的道理。其次,注意 创新意识的激发与批判思维的启迪。学生如果只是积累、继承与保存文化传统, 那么语文课程将永远不能与时俱进,也不能引领文化的创造与开展。寓言故事 浅显易懂,情节吸引人,中心人物是愚公,中心事件是移山。在文中对愚公的移 山壮举早有争论,最反对的人物是智叟,智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行 为。文中的智叟是以自作聪明、目光短浅的艺术形象出现的,而愚公却站得高, 看得远,考虑问题十分周密,也就是愚公不愚,智叟不智。愚公的行为到底愚不 愚蠢,教学中鼓励学生自由表达自己的观点。二、关注学生的思想。我在执教愚公移山时为了引导学生更进一步地 深入体验文本,我让学生比拟愚公移山、夸父逐日与精卫填海这 三个故事结局的不同,引导学生从不同的角度去思考,在比拟中得出新的结论, 并能够言之有理,培养学生的发散思维又让学生的思维从发散中走向深入。另外 随着科技的日益兴旺,神话和寓言也成了荒诞不经的笑话,更有许多人把它们和 迷信混为一谈,其实任何时代都需要神话和寓言的存在,相信神话的存在就是一 种最好的精神寄托,本文以神话结尾,寄托了古代劳动人民的美好愿望,更赞颂 了愚公的坚持不懈精神。关于这个时代是不是还需要神话的讨论,希望能引领学 生对一些时代性的观念产生有自己的思考,并且能辩证地看待这些观念。三、细读文本,引导学生抓住人物对话中的同和不同去理解人物的不同形象, 如我引导学生从目的、语气、和称谓的角度去辨析智叟、愚公之妻对愚公移山的 不同态度,从中就可以看出人物的精神面貌,另外,我更注重指导学生,细读课 文,读出文章中人物的语气,从而更好地体会人物形象。