《袁枚.鲍竹溪先生传》阅读练习.docx
袁枚.鲍竹溪先生传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。乾隆乙未，余过真州，同年沈椒园廉使以所撰同老会序示余。 同老者，六老人同庚，为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生，余 心钦迟之，未由修士相见礼。今岁乙卯矣，余小住邢江，先生之子 志道以先生行状乞传。余不禁谡然敛袂而起，曰：“有是哉！二 十年前思见之人，不可得见；今因交其子得见其事状，是不见先生, 犹见先生也。奋吾笔以永其人，旧史官其奚辞？ ”先生讳宜谖，号景玉，一字竹溪，新安棠檄村人。世为望族，幼 习四字书，听人讲解，憬然夙悟。侍母疾，穷昼夜不出。塾师疑 其惮于勤，洞知其故，乃异目视之。亡何，生母不禄，太公与继 妣在堂，家贫甚。先生出贾于外，岁终必冲风雪归，具甘旨为堂上 欢。晚年，子志道善经纪，家业渐裕，先生益得行其志。凡有狸于乡 党戚里者，赴之假设嗜欲之切于身。先是，宋元鼎革间，族祖宗岩、寿 孙路遇贼劫，父子争死，贼义而两释之。又有名邦灿者，亦以孝称。 村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。岁久倾夷，先生葺治如初。里中大母 竭，畜水溉田，亦渐淤圮，先生并无升种在焉，而亦为之疏滞、宣 流，岁以大稔。常曰：“为善最乐，安得仿古人置书院以育人才，置 义田以瞻宗族乎？ ”先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归，值先生未得志时，拔 钗市谷，勤针蔽以养尊章，安行仁义。送子读书，必以一师，曰： “吾欲其教之专也。”先生子二，女一，以子志道贵，与恭人同受诰赠如其官。论者谓志道才流经通，为上游所器重，故能恢宏其声光，而不知皆先生之积善贻谋有以基之也。闻志道业先饶益，而先生俭约 如初，犹时时以训词相勖忠。可谓大行不加之君子矣。注：钦迟：敬仰。 事状：事略。 旧史官：作者的谦称。 遍知：探察，了解。不禄:去世。甘旨：美好的食物。竭（e）: 拦水的土堰。未笄：未满十五岁。尊章：对公婆的敬称。10.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.塾师疑其建于勤（惮：敬畏）B.凡有桂于乡党戚里者（裨：益处）C.岁以大稔（稔：成熟）D.恭人郑氏未笄来归 （归：出嫁）11.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.作者对鲍竹溪怀有敬仰之情，多年前想见鲍竹溪却没有能够见到, 现在鲍竹溪儿子来请他给父亲作传，作者感到很惊讶。B.鲍竹溪自幼聪明，听人讲解书本知识，很快就能领悟。因勤于读 书而日夜闭门不出，老师了解情况后对他另眼相看。C.鲍竹溪生母去世后，家中非常贫困。于是，他就到外地做生意，但每到年终总要回家，置办美味的食物，让长辈高兴。D.鲍竹溪的妻子变卖自己的首饰买粮食，靠做针线活挣钱奉养公婆, 她勤劳贤惠，有仁义之心，并重视对孩子的教育。12 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)奋吾笔以永其人，旧史官其奚辞？(2)闻志道业已饶益，而先生俭约如初，犹时时以训词相勖忠。(3)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。(4)吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。13 .请根据文意简要概括鲍竹溪先生品格上的特点。【答案】10. A 11. B. (1)我将(尽力)秉笔直书来使先生永垂不朽，我怎么会推辞 呢？(2)听说鲍志道巳经生活富足，可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节 俭，还常常用教导的话勉励、告诫他。(3)在外面没有什么近亲，在家里没有可以照应门户的童仆。(4)我听说:刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘,刚洗澡的人一定 会抖去衣服上的尘土。12 .注重孝道；乐善好施(急人所急)；崇尚节俭.参考译文：乾隆乙未年间，我经过真州，同榜中举的沈椒园廉史把他写的同 老会序给我看.同老，说的是六个老人同岁，大家聚会一起来聊聊 兄弟欢聚之情.聚会的主持人是鲍竹溪先生，我内心十分钦佩他，只 是未能置备士相见的礼物(只是没有机会实行士相见的礼仪).今年 是乙卯年，我在邢江暂住，鲍先生的儿子志道把先生的行状(叙 述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故 吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据.）给我要求我 为先生作传.我不禁肃然，恭敬地整理衣冠起身，说：“有这样的事 情！二十年前我想见的人，未能见到；今天因为结交了他的儿子能看 到先生的事略，这是不见先生如同见先生一样.我将秉笔直书来使先 生永垂不朽，我怎么会推辞呢？ ”先生名宜谖，号景玉，一字竹溪，新安县棠趣人.世代为望族，幼年 学习四字书，听人讲解，很快就能领悟.伺候母亲疾病期间，日 夜闭门不出，私塾先生怀疑他害怕勤奋，了解他的原因后，就对他另 眼相看了.不久，生母去世了（天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死曰 卒，士曰不禄，庶人曰死.在床曰尸，在棺曰柩.羽鸟曰降，四足 曰渍.死寇曰兵.）太公和继母健在，家里很贫困.先生出门做生意, 年终一定冒着风雪回家，为长辈欢愉准备好美味.先生晚年，儿子鲍 志道善于经营，家中产业渐渐丰裕，先生也就能够更好地随自己的意 志行事.但凡对同乡亲戚有好处的事，前往做起来就好像是对自己 特别有好处的爱好一样.开始，宋元改朝换代期间，宗族的祖先宗岩、 寿路在路上遭遇强盗抢劫，父子两争着去死，盗贼因为他们义气而把 两人都释放了.又有一个名字叫做邦灿的，也以孝顺著称.村子里以 前有两座牌坊：慈孝坊、孝子坊.年代久远而倾覆了，先生将他们修 葺如初.家乡有一堵大水坝，靠它蓄水灌溉农田，也渐渐淤塞倒塌了, 先生并没有一点种植在这儿，却也为它疏导阻滞，泄放水流，每年都 大丰收.常说：“做好事最快乐，如何才能学习古人设置书院来培养 人才，购置义田来赡养宗族呢？ ” 先生终时六十五岁.恭人（旧时代命妇封号）郑氏不到十五岁嫁到府 上，正值先生不得志的时候，变卖自己的首饰换取口粮，勤劳地做针 线活儿奉养公婆，安静地做仁义之事.送子读书，一定选择一位老师, 说：“我想他要教得专心.”先生有两个儿子，一个女儿，儿子鲍志 道地位尊贵，与恭人一起接受皇帝追赠的封号以同样的官职.评论 的人说鲍志道才智横溢穷经通典，被上层所器重，所以能扩大他的声 誉和光荣，却不知道这都是鲍竹溪的积善和教导（贻谋：父祖对子孙 的训诲.）打下的基础.听说鲍志道已经发财了，可是鲍竹溪先生却 是节俭如当年一样，还常常用教导的话鼓励和鞭策（告诫）他.先生 可说是品德高尚不能超过的君子啊.
