《愚公移山》教学反思3（部编人教版八年级语文上册第23课）.docx

愚公移山教学反思愚公移山最有意思的就数愚公与智叟孰智孰愚的讨论了。放手让学生去 谈，学生可以谈出很多精彩的见解。但教师的工作是在学生略显零乱的回答中梳 理归纳思维的脉络，帮助学生抓住问题的本质，提升思维的品质，这就是有挑战 性的地方，也就是课的亮点所在。愚公智叟到底谁更聪明？学生们公说公有理，婆说婆有理，看问题的角度不 同，结论自然莫衷一是。在这个时候教师需要帮助学生抓住问题的关键所在，即 在这篇文章中评价智慧与否的标准应当是什么。愚公面对的问题是大山的横亘，出行受到阻碍要绕远路。那么问题的核心就 是谁的看法有助于解决问题。智叟的话看似有理，但实际上回避了问题，毫无建 设性的意见，无益于问题的解决，遇到问题不能解决，恐怕很难称得上是智慧的。如果不能提出建设性的意见，退而求其次，能够有与众不同的看法也还可以 称得上智慧。但是我们分析智叟的话语，智叟的议论从能力薄弱和焉置土石两个 方面来展开，而这个问题在之前愚公的妻子早就提过了，且如出一辙，智叟的话 语无非是拾人牙慧，并无过人的见识。如果这也叫“智”，那么愚公的妻子就应 该被成为“智妪” 了，这显然是荒唐的。抓住是否有利于解决问题这一点来评价智慧和愚笨，思路就比拟清晰，问题 也比拟容易讲清楚，学生的思考也能上一个台阶。然而再提到小智小愚，大智大 愚，愚不可及，大智假设愚等中国传统文化对于智和愚的辩证思考，让学生体悟到 除了现代科学能够测算的所谓智商，智和愚还包含了很多文化的哲学的因素，并 非能够孤立片面的看待评价的。