人教版八年级语文下册《马说》教案.docx

可编辑人教版八年级语文下册马说教案 教学目标：1. 了解"说"这种文体的特点，辨别其中的争论和记叙；2. 驾驭文中的字词说明，通假字的用法；3. 体会作者寄予在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。教学重点： 1、驾驭常见字词含义及用法。 2、理解文章作者的写作目的及所表达的情感。 教学难点： 理解文章作者的写作目的及所表达的情感。 教学过程:一、故事激趣，导入新课。 请学生列举和马有关的成语如：一马领先、老马识途、驷马难追、马到胜利、悬崖勒马、马革裹尸、指鹿为马、快马加鞭、车水马龙、害群之马、一马平川、千军万马、万马奔腾、厉兵秣马、马失前蹄、蛛丝马迹、鞍前马后、走马观花、兵荒马乱、马首是瞻、心猿意马、走立刻任、五马分尸、塞翁失马，青梅竹马等 那么我们把能日行千里的马称为什么呢？千里马听说过伯乐相马的故事么？相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且爱护它啊。“知己”的来历 但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今日，让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文马说，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。二、简介作者及写作背景 1、作者介绍： 韩愈 (768824)字退之，南阳 (此时此刻河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代闻名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡议者，列“唐宋八大家”之首，著有昌黎先生文集。苏轼说韩愈是“文起八代之衰”，指得就是韩愈的文章赛过前八个朝代，有着划时代的意义。 2、背景介绍： 这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很惋惜有“忧天下之心”的他，终未被接受。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 3、文体介绍 “说”是古代一种争论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明白，寓意深刻，说理透彻。通常采纳以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟此时此刻的杂文大致相近。如爱莲说、捕蛇者说、师说等。 三、理读课文，使学生做到读准、读懂课文 1、学生齐读课文。老师正音。 2、再读课文，扫除字词障碍。 3、讲析课文，统译全文。 4、归纳文言学问，学生再次齐读课文。 四、再读课文，推究文理一学习课文第1段 1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。先有马，再有对马的相识。就一般的马来说，应当是这样的状况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从平凡的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。2、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。二学习课文第2段 1、千里马"不以千里称"的缘由是什么？跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 3 / 3