部编七年级语文下册第四单元测试卷.docx

第四单元测试卷(时间：120分钟满分：120分)题号一二(一)(二)(三)三总分得分一、积累与运用(26分)1下列词语中字音、字形全对的一项是()(2分)A丁卯(mo) 尊嘱(zn) 譬如(pì) 颠沛流离(pèi)B妥贴(ti) 别扭(bié) 拖沓(tà) 诲人不倦(huì)C累赘(li) 竹蔑(miè) 修葺(qì) 不耻下问(ch)D契约(qì) 德馨(xn) 清涟(lián) 悲天悯人(mn)2下列句子中加点词语使用不正确的一项是()(2分)A叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易近人，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。B梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步。C责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！D那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。3下列句子中标点符号使用不当的一项是()(2分)A他还有严的一面，是律己，这包括正心修身与“己欲立而立人，己欲达而达人”。B正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”C我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘与那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。D古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。4下面句子没有语病的一项是()(2分)A在那美丽富饶的黑土地上，是我祖祖辈辈生活的地方。B微笑是一首动人的歌声，它让我们的生活充满了温馨。C江边垂柳，袅娜多姿，令许多游人不禁停下脚步驻足观赏。D语言文字是人类最重要的交际工具与信息载体，是人类文化的重要组成部分。5将下列句子排列成一段连贯的话，顺序排列正确的一项是()(2分)到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。A B C D6根据课文内容填空。(5分)(1)予独爱莲之_，濯清涟而不妖。(2)陋室铭中点明主旨的句子是，。(3)爱莲说中用“牡丹”来反衬“莲”的一句是_，_。7有人读了爱莲说创作了一个上联，请你根据上联对出下联。(3分)上联：周氏爱莲比君子下联：_8某校开展以“弘扬传统·孝敬父母”为主题的综合性学习活动，请你积极参与，完成以下任务。(8分)(1)【积累】请写出一句与父爱、母爱有关的名言、俗语或两句前后连贯的古诗。(2分)_(2)【探究】阅读下面材料，并写出你的探究结果。(3分)材料一下面是中央电视台一则公益广告的截图材料二“父母最想要的是什么？”“最让父母伤心的话是什么？”某媒体对5家大规模养老院进行调查发现，92%的老人最想要的是跟儿女团聚，“你别管我”这句话最让父母伤心。探究结果：_(3)【拓展】通过参与这次“弘扬传统·孝敬父母”的活动，你将用哪些具体行动回报父母呢？(写出三点)(3分)_二、阅读理解(44分)(一)陋室铭(13分)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？9解释下面句中加点词的意义。(4分)(1)山不在高，有仙则名()(2)谈笑有鸿儒()(3)可以调素琴，阅金经()(4)无丝竹之乱耳()10用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。_(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。_11下面对选文内容与写法分析理解不正确的一项是()(2分)A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B文章在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静与室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。12“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？(3分)_(二)在“无纸时代”，读纸质书(14分)祝勇现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。书这个词，原本是指一本具体的书，就是尚书中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化与碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言与内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀与战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之兰亭序、李白上阳台帖、苏轼寒食帖，还有9亿字的四库全书。当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式与传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读与选购变得更加轻松、时尚与舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著故宫的隐秘角落与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。(选自人民日报海外版2017年4月21日)13请简要概括本文的论述层次。(3分)_14在作者看来，手机阅读有什么优点与缺点？(2分)_15如何理解第段中的“均等”一词？(3分)_16第段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)_17作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？(3分)_(三)世界上最柔软的路(17分)参加了一个助学公益活动，我认识了那位山村女教师。女教师三十多岁，清秀的脸上带着几分腼腆，一说话脸就红，像山里入秋的枫叶。谈话中知道她大学毕业后放弃了留在城市的机会，主动请缨，去了一所很偏僻的山村小学。众人在感叹钦佩的同时，问她为何能坚守这么多年？她说，也曾动摇过。当初选择去偏僻山区，是被电影凤凰琴中扎根山区的美丽女教师感动了。她觉得自己就是电影中女教师的影子。于是，那年枫叶泛红的时候，她来到了这所大山深处的小学。所谓学校，无非就是三间简陋的屋子，三十多个学生，一个黄土地操场，操场上一杆褪色的国旗。学校的教师除了她，就只有一位老校长这与凤凰琴的场景惊人的相似。山里的风景是美的，山里的人是可亲的。谁家有了好吃的，都会让孩子拉她去家里。学生们都很懂事，也喜欢黏在她身边。乡亲们就像她的亲人，即便自己几乎与外界失去联系，她仍很满足。直到第三年，她回城参加同学会，才强烈感觉到自己落伍了。无论是服装打扮，还是言谈举止，连一直以来坚守的信念，在别人讶异不解的眼神里都变得毫无底气。同学问她，难道你要在山里待一辈子？轻轻的一句话，却重重地落在她的心上，一直沉到心底。走，还是留？从那以后，两种选择就像两股缠绕在一起的乱麻，一直纠结在她心里，无从解脱。朋友苦口婆心劝告，父母老泪纵横哀求，现实中需要面对的问题太多。一次次，父母与着眼泪的话语就像汹涌的潮水，把她一直以来坚固的心堤冲垮了。终于，她做出了一个艰难的抉择回城。她向一直关心自己的老校长说出了这个决定。老人吧嗒吧嗒地抽着烟，沉默了片刻，说，妮啊，你是该回去了，都三年了，我们不能耽误你一辈子不到一天，村里的人都知道了这个消息。孩子们围着她，仰着小脸，拉着拽着，哭着让她不要走。临走前一晚，屋外响起烈烈的风声。不一会儿，大雨倾盆，噼里啪啦的雨点砸在窗棂上。她一夜未眠，脑海里浮现的满是白天孩子们哭花的泪脸。天终于还是亮了。屋外的小院里挤满了人，全村的女人都来了。张奶奶拿来了煮熟的鸡蛋，李婶端来了热腾腾的手擀面，王大娘提来了一篮子核桃她泪光涟涟，被众人拥着出了院门，发现院前泥泞的土路铺上了一层厚厚软软的黄沙。泪眼望去，村里的男人们正在前方赶着用沙铺路，用小车推，用铁锨铲全村的男人都来了，还有她的学生。老校长走过来，说，妮啊，今天你走，我们也没能为你做什么，就修修路，铺点沙，你能好走些。那天，大伙儿一直将黄沙路铺到山外。她的泪也一直流到山外。故事的结局是，第三天，她又回来了。在一个阳光明媚的日子，在乡亲们惊喜的招呼声里，在孩子们震耳的欢呼声中，她又踏着那条乡亲们用心为她铺的路，回来了。她也要为乡亲们用心去铺一条路，一条让孩子们踩着坚实的步子，走出大山，去到外面世界的路。那次活动以后，我便时常想起那位山村女教师，想起那个铺路的故事。我想，那一定是世界上最柔软的路。18感知全文，请简要概括选文的故事情节。(4分)主动请缨，执教山村_村民铺路，真情送行_。19品读全文，谈谈“我”为何认为“那一定是世界上最柔软的路”？(3分)_20第段画线句使用了什么修辞手法？有什么表达作用？(3分)_21第段画线句属于什么描写？有什么作用？(3分)_22这篇选文让我们想起许多“美丽”的教师，“最美乡村教师”庄巧真就是其中的一个，请你写一段话来赞美你身边最“美”的教师。(至少运用一种修辞手法，60字左右)(4分)_三、写作(50分)23题目：留在心中的那份_要求：把题目补充完整；文体不限，诗歌除外；不少于500字。(这是边文，请据需要手工删加)第四单元测试卷1D2.A3.D4.C5.B6.(1)出淤泥而不染(2)斯是陋室惟吾德馨(3)牡丹花之富贵者也7.陶公喜菊胜群芳8.(1)示例：慈母手中线，游子身上衣。(2)父母对孩子付出了无限的爱；孩子没有完全认识父母的苦心；父母对子女的期待仅是希望得以团聚。(3)示例：在家孝顺父母，不跟父母顶嘴；主动做家务；主动跟父母交流，多沟通。9.(1)有名，出名(2)大(3)调弄(4)弦乐器与管乐器，这里泛指奏乐的声音10.(1)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色11.D12.示例一：这种交友方式可取，我们就要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。13.首先点出当下“读纸质书的人少了”这一事实；其次提出“只有纸质书才是书”这一观点并阐述理由；接着结合现实论述了“纸质书的时代不会消亡”的观点；最后强调指出“读纸质书，才算得上真正意义上的阅读”。14.优点：方便快捷；容量很大。缺点：轻浅化，不能用于阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字；碎片化，只能见缝插针地进行阅读，阅读内容通常短小零碎。15.不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简。内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富(可以创作诗词、书札、文章等)，表达方式变得多样(可以进行抒情、议论)，书写变为自由自在。16.举例论证。论证了手机不适合阅读沉静的、意蕴深刻的文字这一观点，进而论证了手机阅读改变了思维方式与传播方式的观点。17纸质书是文化的承载与传递者；纸质书具有艺术的美，书依托纸而存在；书店的增加，方便了纸质书的阅读与购买；年轻读者对纸质书有天生的好感。18.听从劝告，决定回城深受感动，教师返校19.示例：因为这是用心铺就的充满深情的路，既包含着乡亲们的感恩、尊师之情，又蕴含着女教师立志扎根山区教书育人，让学生走出大山的奉献之心。20.示例：这句话运用比喻的修辞手法，将两种选择比作缠绕在一起的乱麻，生动形象地表现了女教师面对抉择时矛盾纠结的心理。21.示例：动作描写；这句话运用“围、仰、拉、拽、哭”等一系列动词，细致传神地描绘了孩子们挽留教师的场景，表现了孩子对教师的不舍之情。22.示例：教师，您是辛勤的园丁，美的天使。是您用美的阳光普照我们，用美的雨露滋润我们。有了您，大地才充满春意，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！23.略第 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