中医基础理论文献类执业医师题.doc

说明：以下的考核题主要涉及一些固定的说法，往往跟古代的引文有关，请同学们作为资料保存，以后可作参考。1. 人体作为一个有机整体，其“中心”是A. 脑 B心 C五脏 D. 经络 E. 脏腑2.古代哲学中，精概念的产生，源于A.阴阳说 B水地说 C五行说 D.元气说 E.云气说3.“阴阳之征兆”指的是A.寒与热 B.水与火 C.上与下 D.内与外 E.动与静4.泻南补北法的理论基础是A.五行相生 B.五行相克 C.五行制化 D.五行相乘 E.五行相侮 5.以下哪一项不属于“阴阳一体”观的内容A.“阴则能制动矣，静则能制动矣” B.“阳生阴长，阳杀阴藏 C.“阴平阳秘，精神乃治” D.“重阴必阳，重阳比阴” E.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”6. 素问.金匮真言论所说“善病洞泄寒中”的季节是A春季B仲夏C长夏D秋季E冬季7.素问.金匮真言论所说“善病风疟”的季节是A春季B仲夏C长夏D秋季E冬季8. 素问.脉要精微论所说“泛泛乎万物有余”的脉象，其相应的时间是A. 春日B. 夏日C. 长夏D. 秋日E. 冬日9. 灵枢.顺气一日分为四时“夫百病者，多以旦慧”，其原因是A.人气始生，病气衰B人气长，长则胜邪C人气始衰，邪气始生D. 人气入藏，邪气独居于身E. 人气抗邪，卫外为固10. 素问.调经论所说属于阳病因是A.风雨寒暑 B.饮食 C.居处 D.阴阳 E.喜怒1精的本始含义指的是（ ）A脏腑之精B津液C生殖之精D水谷之精E血液3生气之根指的是（ ）A肝B心C脾胃D肺E肾4生气之源指的是（ ）A肝B心C脾胃D肺E肾5生气之主指的是（ ）A肝B心C脾胃D肺E肾8易于感冒表明气的哪项功能减退（ ）A推动作用B温煦作用C防御作用D固摄作用E中介作用13元气生成的主要物质来源是（ ）A肾中精气B水谷精气C清气D脏腑精气E经气16与人体生长发育密切相关的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气19清气与水谷之气结合，称为（ ）A元气B宗气C营气D卫气E中气20影响宗气盛衰的脏腑是（ ）A心与肺B肝与肾C肺与肾D肺与脾E肝与脾22上出息道的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气23下注于气街，并下行于足的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气24宗气的分布是（ ）A上出息道，下走气街B熏于盲膜，散于胸腹C通过三焦，流行全身D上荣头目，达于周身E与血同行，环周不休10具有行气血作用的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气27具有行呼吸作用的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气29膻中又称作（ ）A气海B血海C髓海D水谷之海E经脉之海30观察“虚里”变化，以了解其盛衰的是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气32由水谷精微中的精华部分所化生的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气33营气的分布特点是（ ）A上出息道，下走气街B熏于盲膜，散于胸腹C通过三焦，流行全身D上荣头目，达于周身E与血同行，环周不休12行于脉外的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气36由水谷精微之气中的慓悍滑利部分所化生的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气37卫气的分布特点（ ）A上出息道，下走气街B熏于盲膜，散于胸腹C通过三焦，流行全身D上荣头目，达于周身E与血同行，环周不休39具有温养全身作用的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气40有“悍气”之称的气是（ ）A元气B宗气C营气D卫气E脏腑之气41灵枢本脏所说“分肉解利，皮肤润柔，腠理致密”，主要取决于（ ）A营卫和调B卫气和立C营气和利D宗气充盛E元气充盛42与血液生成关系密切的脏腑是（ ）注：答案为E。但是教科书中均有涉及。A心脾肝肾B心脾肝肺C心肝肺肾D脾肺肾肝E心脾肺肾44下列对形神关系说法不正确的有（B ）A形即形体，是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等B神即指人的精神意识思维等功能活动C形与神相互依附，形是神的藏舍之处，神是形的生命体现D人的精神活动与五脏精气密切相关，二者相互影响致病E神不能离开形体存在，有形才能有神；神一旦产生，又对形体起主宰作用47灌注于关节、脏腑、脑髓的是（ ）A精B气C血D津E液48布散于皮肤、肌肉和孔窍中的是（ ）A精B气C血D津E液51五脏藏神，则肝藏（ ）A魂B神C意D魄E志52五脏藏神，则肾藏（ ）A魂B神C意D魄E志20气虚引起血虚的理论基础是（ ）A气能生血B气能行血C气能摄血D血能载气E血能养气56治疗大出血时用益气固脱法的理论基础是（ ）A气能生血B气能行血C气能摄血D血能载气E血能养气59“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是（ ）A气能生血B气能化津C气能摄血D津能载气E津血同源61灵枢本神关于“五神脏”的认识，以下说法不正确的是（ ）A肝藏血，血舍魂B脾藏营，营舍意C心藏血，血舍神D肺藏气，气舍魄E肾藏精，精舍志62关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是（ ）A神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B神、魂、魄、意、志是与生俱来的C神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E心神统帅魂、魄、意、志63人体狭义之神通常不包括（ ）A五神B七情C五志D思维E运动64担任接受外界事物信息并进行思维活动的是（ ）A心B意C志D思E虑65通过心的意念活动形成对事务表象的认识，称为（ ）A意B志C思D虑E智66通过记忆累计对事物表象的认识形成志向的过程，称为（ ）A意B志C思D虑E智67酝酿思索，反复分析，比较事物的过程，称为（ ）A意B志C思D虑E智68在反复思索的基础上，由近而远地估计未来的思维过程，称为（ ）A意B志C思D虑E智69准确处理事物，支配行为对事物做出适当反应的措施，称为（ ）A意B志C思D虑E智1与精神意识思维活动关系最密切的是（ ）A心主血脉的生理功能B肝主疏泄的生理功能C脾主运化的生理功能D肺主治节的生理功能E肾主藏精的生理功能 2“五脏六腑之大主”是（ ）A心B肺C肝D脾E肾3“生之本”是（ ）A肝B肺C心D脾E肾5具有“壅遏营气，令无所避”作用的是（ ）A肝B脉C脾D髓E三焦6具有主通明生理特性的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾25古代医家将其喻为人身之“日”的脏器是（ ）A肝B心C脾D肺E肾10气之本指的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾27成为“水之上源”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾16具有“朝百脉”生理功能的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾17具有“主治节”功能的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾18称为“相傅之官”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾19称为“清虚之脏”的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾20具有“宣发”生理特性的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾21具有“肃降”生理特性的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾22素问·玉机真藏论称其“为孤藏，中央土以灌四傍”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾26素问·厥论所谓“为胃行其津液”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾27在水液代谢过程中起枢转作用的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾29具有“主升”生理特性的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾32具有“喜燥恶湿”生理特性的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾35具有调节气机以促进血液运行和津液输布作用的是（ ）A肝的功能B心的功能C脾的功能D肺的功能E肾的功能36具有调节气机以促进脾胃运化作用的是（ ）A肝的功能B心的功能C胆的功能D肺的功能E肾的功能39素问·五藏生成说：“人卧血归于”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾41素问·灵兰秘典论称为“将军之官，谋虑出马”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾42具有刚强躁急、主升主动生理特性的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾44具有向上升动和向外发散以调畅气机生理特性的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾45称为“刚脏”的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾47主管生长发育的是( )A肝的功能B心的功能C脾的功能D肺的功能E肾的功能49具有藏精功能的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾52素问·上古天真论关于“丈夫六八”在生理上的表现是（ ）A阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白B肾气衰，发堕齿槁C肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少D肾脏衰，形体皆极E三阳脉衰于上，面皆焦，发始白53素问·上古天真论说的“筋骨坚，发长极，身体盛壮”等生理表现，所指女子的年龄段是（ ）A“二七”B“三七”C“四七”D“五七”E“六七”56五脏阴气的根本是（ ）A肝阴B心阴C脾阴D肺阴E肾阴57以下选项中，对机体具有凉润、宁静、抑制和凝聚等作用的是（ ）A肾精B肾气C肾阴D肾阳、E肾血58以下选项中，对机体具有温煦、推动、兴奋和宣散等作用的是（ ）A肾精B肾气C肾阴D肾阳、E肾血59具有主水功能的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾61在肾主闭藏的功能活动中，最具有生理意义的是（ ）A纳气归肾，促进元气之生成B固摄二便，防止二便之失禁C固摄水液，防止水液无故流失D固摄精气，防止精气无故散失E摄纳阳气，防止阳气浮越于上60具有主纳气功能的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾63与肾主水液关系最密切的是（ ）A肾精的濡养作用B肾气的固摄作用C肾阴的凉润作用D肾阳的蒸化作用E肾血的营养作用64成为“水脏”的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾65“胃之关”指的是（ ）A贲门B幽门C阑门D大肠E肾66素问·水热血论所谓“肾者，胃之关也”，主要是指（ ）A肾阳的蒸化作用B肾主纳气作用C肾气的固摄作用D肾主藏精作用E肾为脏腑阴阳之本67具有潜藏、封藏和闭藏生理特性的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾69以下脏腑关系中，主要体现了与血液生成及运行的是（ ）A心与肺B心与肾C肺与脾D脾与肝E肺与肝71以下脏腑关系中，主要表现于血液运行与精神调节等方面的是（ ）A心与肺B心与肾C心与脾D心与肝E肺与脾73具有精神互用关系的两脏是（ ）A心与肺B心与肾C肺与脾D脾与肝E肺与肝74具有军相安位关系的两脏是（ ）A心与肺B心与肾C肺与脾D脾与肝E肺与肝76在气的生成和水液代谢方面关系密切的是（ ）A心与肺B心与肾C肺与脾D脾与肝E肺与肝77“生气之源“指的是（ ）A肝B心C脾胃D肺E肾78生气之主指的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾79“生痰之源”指的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾80“贮痰之器”指的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾82关于命门的认识，以下说法不正确的是（ ）A关于命门的形态、部位、功能历代医家有不同的认识B关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说C历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳D孙一奎认为命门即真火，有主持一身阳气的作用E张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养，激发作用84“乙癸同源”指的是（ ） A心肺关系B肺肝关系C肝脾关系D肝肾关系E心肾关系85在水液代谢、呼吸运动及阴阳互资等方面密切相关的两脏是（ ）A心与脾B脾与肾C肾与肝D肝与肺E肺与肾88心在体相合的是（ ）A脉B筋C骨D皮E肉89肺在体相合的是（ ）A脉B筋C骨D皮E肉91成为“罢极之本”的是（ ）A肝B心C脾D肺E肾93生养肌肉，与四肢强健与否关系密切的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾95“在窍为目”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾96:“在窍为二阴”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾97脾开窍于（ ）A目B舌C口D鼻D耳99肺之“门户”是（ ）A鼻B口C喉D皮毛E玄府101其华在爪的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾102心的“外华”是（ ）A发B爪C毛D唇E面103其华在唇的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾104“血之余”是指（ ）A发B爪C毛D唇E面105“筋之余”是指（ ）A发B爪C毛D唇E面106心在志为（ ）A怒B喜C思D悲E恐107肾在志为（ ）A怒B喜C思D悲E恐110“在液为汗”的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾112同气相求而通应于长夏的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾113与冬气相通应的脏是（ ）A肝B心C脾D肺E肾3七冲门中的吸门指的是（ ）A唇B齿C会厌D太仓下口E大小肠会处4七冲门中的阑门指的是（ ）A唇B齿C会厌D太仓下口E大小肠会处5七冲门的下极又称为（ ）A扉门B吸门C贲门D幽门E魄门6“中精之府”指的是（ ）A胆B胃C小肠D大肠E膀胱10有“太仓”之称的是（ ）A A胆B胃C小肠D大肠E膀胱12具有“通行诸气和运行水液”生理功能的腑是（ ）A胆B膀胱C胃D三焦E小肠13具有“喜润恶燥”生理特性的是（ ）A胆B胃C小肠D大肠E膀胱15具有“受盛化物”功能的腑是（ ）A胆B胃C小肠D大肠E膀胱19“受盛之官”指的是（ ）A胆B胃C小肠D大肠E膀胱20“州都之官”指的是（ ）A胆B胃C小肠D大肠E膀胱22“决渎之官”指的是（ ）A胆B胃C小肠D三焦E膀胱23“中焦如沤”比喻的是（ ）A胃主受纳的功能状态B脾气散精的功能状态C小肠泌别清浊的功能状态D水谷精微的弥漫布散状态E消化过程中腐熟水谷的状态24“利小便以实大便”的理论依据（ ）A肾司二便，故利小便即可以实大便B中气不足，溲便为之变，故二便相关C淡渗利水，则脾阳得健而大便实D二便之源均来自小肠的泌别清浊E利小便的药物本身具有止泻作用25“中清之腑”是指（ ）A胃B胆C膀胱D小肠E三焦26“孤府”指的是（ ）A胆B胃C小肠D三焦E膀胱3“元神之府”指的是（ ）A脑B胆C骨D髓E女子胞4关于脑与脏腑精气的关系，以下说法不恰当的是（ ）A脑为元神之府，其机能与五脏皆相关B以五脏为中心的整体观将脑的生理病理归于心而分属于五脏C脑所主元神可分为身、魂、魄、意、志五种不同的表现D五脏精气充沛畅达是脑的功能正常发挥的基础E脑的病变当从五脏论治二、共用答案选择题（B1型题）第九单元 精、气、血、津液、神(B1)A 推动作用B温煦作用C防御作用D中介作用E固摄作用1血行脉中，不逸出脉外依靠气的（ ）2津液运行依靠气的（ ）A宗气B清气C营气D精气E元气3肾所摄纳之气是（ ）4肺主一身之气主要体现于（ ）A藏于肾中之气B积聚于胸中之气C吸入于肺中之气D行于脉外之气E行于脉中之气5宗气是（ ）6卫气是（ ）A宗气B元气C卫气D精气E营气7脾肺共同化生的气是（ ）8肺所宣发的气是（ ）A肝B心C脾D肺E肾1“气之根”指的脏是（ ）2“气之主”指的脏是（ ）A水脏B娇脏C刚脏D孤府E子脏5肺为（ ）6肝为（ ）A肝B心C脾D肺E肾9与气血生成关系最密切的脏是（ ）10与血液运行关系最密切的脏是（ ）A筋B脉C肉D皮E骨17肾在体为（ ）18心在体为（ ）A目B舌C口D鼻E耳19肝在窍为（ ）20肾在窍为（ ）A目B舌C口D鼻E耳21脾在窍为（ ）22肺在窍为（ ）A怒B喜C思D忧E恐23肝在志为（ ）24脾在志为（ ）A. 善病鼽衄B. 善病胸胁C. 善病洞泄寒中D. 善病风疟E. 善病痹厥1. 素问.金贵真言论所说的多发于长夏的季节病是2. 素问.金贵真言论所说的多发于秋季的季节病是A. 人气始生，病气衰B. 人气长，长则胜邪C. 人气始衰，邪气始生D. 人气入藏，邪气独居于身E. 人气抗邪，卫外为固3. 灵枢.顺气一日分为四时说“夫百病者，多以夕加”，是因为4. 灵枢.顺气一日分为四时说“夫百病者，多以夜甚”，是因为