高中生围城读后感五篇.docx

高中生围城读后感五篇中学生围城读后感1 从小学到现在，围城只看了三遍，却始终不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一筹的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特殊宝贵，不愿轻易施与。然而留学归来的她，或许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，或许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她的乐趣。 有人说，一切都会变，除了变更没有什么是一成不变。或许正是如此吧，时间如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断相互仰慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。或许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最终的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。 在书中，婚姻中的“同等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而始终对另一方不公允的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必需胜吾家，娶妇必需不若吾家。”只惋惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。 或许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这艳丽多彩的繁华而艳羡不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯净干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。 围城里的好戏还在上演，而围城外，艳羡的人们仍在接着渴望着。 中学生围城读后感2 早就知道围城是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解围城，知道有这么一本书，知道中国文学有位叫钱钟书的作家，是大哥举荐了钱钟书的围城，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么缘由竟然未读。现在想来真是惋惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我始终把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的无趣和无知，一位是当代的学者，作家，而一位是”导弹之父“，科学家。 我一向不太喜爱读长篇小说，这或许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐性看下去，平常也只看些短篇或微型小说。这可能与我常常喜爱写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当时，假如多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我始终不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本围城，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的围城，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过围城，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的基督山伯爵、如梭的忏悔录、钱钟书的围城，但我以为这个暑假所读的围城，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。 中学生围城读后感3 围城的干脆时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭遇日本帝国主义侵略的时期。但要理解围城，必需追溯到近代特殊是鸦片斗争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地起先了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明起先了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生钱锺书正是他们中的一员的身上详细地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。 作为一个学贯中西的高校者，钱锺书几乎必定地要从文化上来相识“围城”的精神逆境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经验了教化、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，喧闹里的凄凉，使他像很多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。 这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化逆境、精神逆境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的猛烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照射各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，聚精会神地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。 还有全书结尾处那只的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的珍宝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 有些西方指责家说围城写了西方文化影响下中国学问分子的精神危机，也有中国指责家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明白资本主义文明不救中国的主题。这些都有肯定的道理，但钱锺书好像并不是实行非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和逆境。而从更广袤的文化意义上来体认，围城更主要的是写“围城”逆境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人阅历、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深化思索，也凝聚着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。 中学生围城读后感4 读罢围城，最爱的自然是唐晓芙，她如同夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。 喜爱唐晓芙，那么自然会喜爱她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!”她不能忍受自己去喜爱一个有过去的人，即使她就喜爱着这个人!不喜爱当下许多人宣扬“一生只谈一次恋爱会缺憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女挚友的人;爱情不该是奢侈品，而应当是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女挚友的人所认为的庸俗的爱情，而是的真爱! 从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以始终就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白起先，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意找寻，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是华蜜! 方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情! 配得上唐晓芙的，应当是这样一个人，他不肯定要多英俊，多富有，多有权势，但是他肯定必需没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应当为其终身不娶;他必需在思想和行动上一起爱她，甚至情愿为了她放弃一切;他必需保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应当让她信任自己，更应当让他信任将来! 围城里还有一段话，甚是喜爱。 拿到一串葡萄，你会从好的起先吃还是从坏的起先吃?按理说，从好的起先吃的人天经地义应当比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是全部葡萄里面的;而从坏的起先吃的人，天经地义应当比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是全部葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的起先吃的人，他还有希望;而从好的起先吃的人，只有怀念。 现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的华蜜时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏! 中学生围城读后感5 围城如其他文学作品一样也有它的主角，假如肯定要想如今的电视剧一样定出个男女主角，男主角确定是方鸿渐，女主角我想应当是孙柔嘉了。但于我而言，我却固执地认为主角只有一个，那就是方鸿渐。方鸿渐当然毫无争议的成为了围城的主角，但出现在他身边的或者说他曾有意无意的关注过的女人，究竟哪一位才是他的“女主角”呢?围城是以怎样一条线索写成的呢? 我更情愿认为是以方鸿渐的“爱情”为线索写成的，因为爱与情恒久是人类的主题。围城所描写的是以爱情为线索，爱情为主题，涉及爱情的方方面面，诸如恋爱、“一夜情”，“结婚”，“离婚”等写成的当代经典小说。围城是一部以方鸿渐的浪漫逸事，他的爱情经验，他的很多“女挚友”、“情人”连成线索写成的。从出场的时间依次来看，可以给与方鸿渐于“爱情”、“女挚友”、“情人”等词语有关的女人排一下序：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉。其实以上的排序也不尽正确，假如肯定要做个精确的排序，那倒是头疼的事。(这算不算自己给自己找麻烦呢?不过我想凡事都不行能太肯定，都是冲突的复合体。看待某事情或多或少不行避开地惨杂着自己的主观看法。我想这也是可以理解的。)因为书中的女人与方鸿渐有关系得女人，虽然不算多，但从时间上来说彼此有交织的地方，所以不好精确地排序。再者，有的女人虽然也出现在书中，虽然也跟方鸿渐沾点边，有点关系，但我觉一时很难记起她们的名字，诸如在他读书时就与之订了婚的点金银行老板的女儿周小姐、在他教书时应年轻的汪太太介绍的刘东部的妹子刘小姐。我和方鸿渐一样，对周小姐淑女早夭都表示些怜悯。但对方鸿渐而言，周小姐简直就是他的恩人，假如没有周小姐这位因病早夭的未婚妻，他怎么有机会出国留洋、怎么有机会结识以后他的诸位“女主角”、怎么有机会同已为人未婚妻的鲍小姐风流一宿、怎么有机会遇见令他心动的小女子唐晓芙 7 / 7