人教部编版必修下册《第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛》2022年同步练习卷（5）（ 附答案详解）.docx

人教部编版必修下册第1课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛2022年同步练习卷（5）一、文言文阅读（本大题共26小题，共120.0分）阅读下面的文言文，完成以下各题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么曰'不吾 知也。'如或知尔，那么何以哉？ ”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馍；由也为之, 比及三年，可使有勇，且知方也。” *夫子哂之。“求，尔何如？ ”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” *“赤，尔何如？ ”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” *“点，尔何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” *子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”S： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？ ”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求那么非邦也与？安见方六七十，如五六十而 非邦也者？唯赤那么非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ” *1.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项D.筑十仞之城/城者既十创矣/那么又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也.以下对文章内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项 A.因为齐国毁约而主张发动战争的，是要争一口气；反对发动战争的，是顾及帝 王基业。这两者本质上都是主张“有为”。B.华子既不支持主战，也不支持反战，是最合乎“无为之道”的，但是华子却不 愿意讲，只是让君主求助虚静之道。C.戴晋人用“蜗角虚名”的寓言，让魏莹明白了为名利而战是多么渺小。“蜗角 虚名”的故事，想象奇特，形象中蕴藏着不易领悟的“道”。D.文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利，予以否认；同时也宣扬了 道家的无为思想。25 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。时相与争地而战，伏尸数万，逐北的有五日而后反。客出而君悄然假设有亡也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吠也。第10页，共25页答案和解析14.【答案】A、C、D、A【解析】（1）A.“比及三年”的意思是“等到三年”，所以“比”的意思是“等到”。应选Ao（2）C.“为国以礼，其言不让”意思是“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让”， 所以“以”的意思是“用”。应选C。（3） D. “如或知尔，那么何以哉”，第二小句“那么何以哉”中省略了 “何以哉”的主 语“假设”，意思是“你们”。句子可以翻译为“假如有人了解你们，那么（你们）打算 做些什么事情呢”。应选Do（4） A. “优柔寡断，缺乏果决”评析错误，冉有先说“方六七十”，转而改口 “如 五六十”，这里表现的应该是“谦虚谨慎”。应选Ao答案：（1） A（2） C（3） D（4） A参考译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：'不了解我啊！'假如有 人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？ ”子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在大国之间，加上 外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使 人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准那么。”孔子（对着他）微微一笑。“冉有，你怎么样？ ”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三 年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就得等待君子来推行了。“公西华，你怎么样？ ”（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作, 或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”“曾皙，你怎么样？ ”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们 三人为政的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也说说你的志向！”回答说：“（我和）五六个成年人带着六七个孩子，到沂水里游泳，在舞雪台上吹 风，唱着歌回家。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么 样？ ”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！ ”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？ ”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲 的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？难道 公西华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是 什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？ ”（1）此题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句 子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）此题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句 子的含义，还必须熟悉语法。（3）此题考查学生对文言文特殊句式中省略句的掌握理解能力。所谓省略句，就是指 在不影响意思表达的前提下有意省略某一词语或某种成分的句子。无论是文言文还是现 代汉语都有省略句。文言文中语言表达更为简洁凝练，所以省略句出现得更加频繁。文 言文省略句大致有主语省略、谓语省略，宾语省略、介词省略下几种情况。文言文省略 句主要依据句意进行判断。（4）此题考查学生对文本有关内容分析和理解能力。先找到相关文字，联系上下文语 境，准确把握人物形象，再辨析选项正误。掌握正确的阅读文言文的方法-遵循三个步骤：第12页，共25页 在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。 解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。 初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概 即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合 各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用 课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等)，解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠 正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。58.【答案】B、C、A、【解析】(1) “君按兵无伐”“臣请往使吴王”为两个语意完整的句子，是两个人的 两种行为，故二者之间应断开，排除A、D； “令之救鲁而伐齐”是吴王的行为，“因 以兵迎之”为第二个“君”的行为，因此二者要断开，排除C。应选：Bo句子翻译为： “您按兵不动，不要进攻，请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国， 您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。(2)C.“文中甲兵之事'意为'准备作战武器'”错，“甲兵之事”意为“战争”。(3) A. “就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权”错，原文为“田 常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁”，意思是“田常想要在齐国叛 乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国”， 由此可知，不是他自己带兵，目的是转移视线，以削弱大臣势力，不是想取得军权。(4)骄：使骄；恣：使恣；以：因此。句子翻译为：这样，您对上使国君 产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太难了。加：开赴，奔向；去：离开，这里是“撤军”；之：至IJ,这里可翻译为“攻打”。句 子翻译为：虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而攻打吴国， 大臣们怀疑我，怎么办？答案：(1) B(2) C(3) A(4)这样，您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就 大业，太难了。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而攻打吴国，大臣们怀 疑我，怎么办？参考译文：田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他 们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的 地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？ ” 子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不容许。子贡请求前 去救鲁，孔子容许他。子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。 鲁国，是难攻打的国家，它的城墙薄弱而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧 而不仁慈，大臣们虚伪而用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交 战。您不如去攻打吴国。吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而 崭新，士卒精良而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫 着它，这样的国家是容易攻打的。”田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难，人家 认为容易；你认为容易的，人家认为是难的。用这些话来指教我，你是什么用心？ ”子 贡说：“我听说，忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小 的国家。如今，您的忧患在国内。我听说您屡次被授予封号而屡次未能封成，是因为朝 中大臣的有反对你的呀。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，假设是打胜了，你的国 君就更骄纵，占领了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵，而您的攻劳都不在其中，这样， 您和国君的关系会一天天地疏远。这样，对上，您使国君产生骄纵的心理，对下使大臣 们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争 权夺利，这样，对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。象这样，那 您在齐国的处境就危险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死 在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难， 孤立国君专制齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进 兵吴国。大臣们怀疑我，怎么办？ ”子贡说：“您按兵不动，不要进攻，请让我为您出 使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡 的意见，就派他南下去见吴王。子贡一挺身而出，就使鲁国得以保全，使齐国产生内乱， 使吴国被打败，使晋国强大越国称霸。第14页，共25页(1)此题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。(2)此题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。(3)此题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比拟。(4)此题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的 整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无 特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按 现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。文言翻译最基本的方法：1 .留：留就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、 官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保存不变。2 .补：补出省略成分。3 .删：删去不译的词语。文言中但凡无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓 语气等的虚词，都可略去。4 .换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5 .调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原那么和方法，翻译时还必须有步骤：解词-串意-顺句。注：直译即逐 字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借 代、引申，直译不通时，用意译。912.【答案】B、D、B、【解析】(1) A.句意：把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面。错： 安置。C.句意：对宰予这个人，不值得责备呀。诛：责备。D.句意：我不是不喜欢老师的学说。说：喜欢。应选：Bo(2)句子大意是：孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到 呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也 要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方 法了。”“何事”相当于“何止”，“于”字引出宾语“仁”，后面断开，由此可以排 除A、B、C； “也”字是句中表停顿，不能在其后断开，排除A、C； “夫”字是句首 发语词，其前断开，排除C。应选：Do(3) B. “颜渊的立场是不反对行善，这是最基本的仁德”错，曲解了 “无伐善”的意 义，“无伐善”意思是“不要夸耀自己的好处”。应选：Bo(4)“盍"，何不。“共”，共同享用。"敝"破旧。译文：孔子说：“为什么 不各自谈谈你们的志向？ ”子路说：“我愿意把自己的车马皮袍和我的朋友共同享用， 用坏了也不感到遗憾。”“女”，通“汝”。“奚”，何，为什么。“以”，而。译文：你为什么不(这样) 说，他这个人，发愤用功便忘记吃饭，快乐得忘记忧愁，不知道自己的老年快要来到， 如此而已。答案：(1) B(2) D(3) B(4)孔子说：“为什么不各自谈谈你们的志向？ ”子路说：“我愿意把自己的车马 皮袍和我的朋友共同享用，用坏了也不感到遗憾。”你为什么不(这样)说，他这个人，发愤用功便忘记吃饭，快乐得忘记忧愁，不知道 自己的老年快要来到，如此而已。参考译文：子贡说：“假假设有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济群众，怎么样？可以 算是仁人了吗？ ”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。 至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮 助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于知人樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人 上面，就能使不正直的人变正直。”颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？ ”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了，也不遗憾。”颜渊说：“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们想听听老师您的愿望。”孔子说：“使老人能过得安闲，使朋友信 任我，使年轻人归依我。”第16页，共25页宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。 对宰予这个人，不值得责备呀！ ”孔子又说：“以前，我对待别人，听了他的话便相信 他的行为；现在，我对待别人，听了他的话还要观察他的行为。我是因宰予的表现而改 变了对人的态度的。”叶公问子路孔子是个怎样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这样说： 他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此 寺寺。冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是我力量不够。”孔子说：“如真的力量 不够，你会半途而废。如今你却画地为牢，不肯前进。”（1）此题考查文言实词的意义和用法。文言实词意义，推断词义的基本原那么就是耍把 词放到句中去理解，根据上下条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已 有之的阅读准那么，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后， 披文入理，推断出其意义。（2）此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读 的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四 字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要 的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。（3）此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对 读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在 细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。（4）此题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之 后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的 句式进行调、换、册，再采取对译法，逐字进行翻译。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初 步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有 个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般 的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各 选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆， 运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成 较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理 解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。1316.【答案】C、A、C、【解析】两个“焉”均为句末语气词，其后断句，排除B、D； “寡人之身”为“及” 的宾语、不可断开，排除A。应选：Co句子翻译为：晋国，以前天下没有哪个国家比 它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是，三国分晋之后的魏国）传到我手中， 东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丧失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺 侮。（2） A. “是古代帝王对自己的谦称”错，“寡人”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后，皇帝一 般都以“朕”自称。各代体制习惯各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。（3）C ”为战死者报仇雪恨”不是孟子的意思，原文为“寡人耻之，愿比死者壹洒之”， 是梁惠王说的。（4）庖：厨房；率：率领。句子翻译为：（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的） 马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人 率领着野兽来吃人啊。嗜：喜欢；引领：伸长脖子；望：期待。句子翻译为：如果有一个不喜欢杀人的（国 君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。答案：（1） C（2） A（3） C（4）（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓却 面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。参考译文：材料一：梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答说：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”第18页，共25页梁惠王说：“没有什么不同。”（孟子又说：）“用刀子杀死人跟用苛政杀死人，有什么不同吗？ ”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老 百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。野兽 自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母官，施行政事却不免于率领野兽来吃 人，这又怎能算是百姓的父母官呢？孔子说过：'最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大 概会没有后代吧？'这是因为木偶土偶像人的样子却用来殉葬。（用木偶土偶殉葬尚且 不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢！”梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道 的。（可是，三国分晋之后的魏国）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了； 西边又丧失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者洗 恨雪耻。怎么办才好呢？ ”孟子回答说：“方圆百里的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用 刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、 忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打 赢身披坚硬盔甲、手执锐利刀枪的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的 农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的 百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语） 说：'施行仁政的人天下无敌。'大王请不要怀疑这个道理了。” 材料二孟子拜见梁襄王。出来后，对人们说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子， 走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（见了我后）突然问道：'天下要怎样才能安 定呢？'我回答说：'天下安定在于统一。'（又问）'谁能统一呢？'我对他说：'不 喜欢杀人的国君能统一。'（大王又问）'谁会归附他呢？'我又回答：'天下没有不 归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯萎了。 一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？ 而现在天下的国君，没有一个不嗜好杀人的。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么 普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处 流一样，谁又能够阻止得了呢？' ”（1）此题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）此题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。A.摄乎大国之间 摄夹、迫近比及三年 *比拟B.舍瑟而作 放下如五六十 或者C吾与点也 赞成如会同 诸侯相见D.其言不让*谦让孰能为之大 谁.对以下句子中“以”字的解释，不正确的一项为哪一项 A.以（因为）吾一日长乎尔 *B.毋吾以（因为）也C.为国以（因为）礼，其言不让 *D.加之以（把）师旅 .以下省略内容补充及其注释不当的一项为哪一项 A.可使（之千乘之国的百姓）有勇，且知方也。B.求也为之，比及三年，可使（之纵横各六七十里或五六十里的小国）足民。C.（我公西华）非曰能之，愿学焉。D.如或知尔，那么（之他们）何以哉。2 .以下对相关人物言行的评析，不正确的一项为哪一项 A.冉有先说“方六七十”，转而改口 “如五六十”-优柔寡断，缺乏果决。B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”-谦虚谨慎，敦厚礼让。C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”-忍让谦恭，隐藏锋芒。D.曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”-放达洒脱，沉着自得。阅读下面的文言文，完成各题。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰： “夫鲁，坟墓所处，父母之国。国危如此，二三子何为莫出？ ”子路请出，孔子止之。 子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之，遂行。至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以 新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰： “子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？ ”子贡日：“臣闻之，第2页，共25页(3)此题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比拟。(4)此题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的 整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无 特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按 现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。文言翻译最基本的方法：1 .留：留就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、 官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保存不变。2 .补：补出省略成分。3 .册删去不译的词语。文言中但凡无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓 语气等的虚词，都可略去。4 .换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5 .调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原那么和方法，翻译时还必须有步骤：解词-串意-顺句。注：直译即逐 字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借 代、引申，直译不通时，用意译。1722.【答案】B、C、A、C、【解析】(1)句意：您按兵不动，不要进攻，请让我为您出使去见吴王，让他出兵援 助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见 吴王。“臣”是“请往使吴王”的主语，其前断，排除AD。“君”是“因以兵迎之” 的主语，其前断，应选B。(2) C. “准备作战武器”错，应是“打仗的事”或“战争”。(3) A. “就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权”错，原文“田 常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁”，田常欲作乱而移高、国、鲍、 晏之兵攻鲁，不是他自己带兵；目的是转移视线，以削弱强臣势力，不是控制军权。(4)是，这样；骄，使骄纵；恣，使放纵无羁。译为：这样，对上，您使 国君产生骄纵的心理，对下，使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难啦。虽然，虽然如此；力口，开赴；之吴，转而进兵吴国；奈何，怎么办。译为：虽然如此， 可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀疑我，怎么办？(5)通关全文，答案区间在第二段，重点句子有“其君愚而不仁，大臣伪而无用，其 士民又恶甲兵之事”“忧在内者攻强，忧在外者攻弱”“今君破鲁以广齐，战胜以骄主,第20页，共25页 破国以尊臣”，总之吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他自己才会真正受益。(6) C.过：责备，非难。句意：这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难。答案：(1) B(2) C(3) A(4)这样，对上，您使国君产生骄纵的心理，对下，使大臣们放纵无羁，想要因此 成就大业，太困难啦。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀 疑我，怎么办？(5)吴国弱小，攻下收益不大。田常的忧患在国内，应去攻打强国。战胜鲁国， 国君就更骄纵，大臣就会更尊贵，而田常的功劳都不在其中，反而处境更加危险。(6) C参考译文：田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他 们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的 地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？ ” 子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不容许。子贡请求前 去救鲁，孔子容许他。子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。鲁国，是难攻打 的国家，它的城墙薄弱而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈，大臣 们虚伪而无用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交战。您不如去 攻打吴国。吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，土卒精 良而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的 国家是容易攻打的。”田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难，人家认为容易；你 认为容易的，人家认为是难的。用这些话来指教我，你是什么用心？ ”子贡说：“我听 说，忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。如今， 您的忧患在国内。我听说您屡次被授予封号而屡次未能封成，是因为朝中大臣的有反对 你的呀。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，假设是打胜了，你的国君就更骄纵，占 领了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵，而您的功劳都不在其中，这样，您和国君的关 系会一天天地疏远。这样，对上，您使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁, 想要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样， 对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。像这样，那您在齐国的处境 就危险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣率 兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制 齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从 鲁国撤军转而进兵吴国。大臣们怀疑我，怎么办？ ”子贡说：“您按兵不动，不要进攻， 请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田 常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。”子贡一挺身而出，就使鲁国得以保全，使齐国产生内乱，使吴国被打败，使晋国强 大越国称霸。(1)此题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。(2)此题考查考生对文化常识的了解。文学常识关键在平时积累，考生既要了解识记 文学著作名称、主要内容、表达的主题，还要了解识记作者名(字、号)、称谓、生活 时代、创作情况等方面知识。(3)此题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文 进行比照。(4)此题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法： “留”，就是保存，保存一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的 文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换 古代词汇。“调”，调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通, 在忠于原文的基础上，活译有关文字。(5)此题考查考生筛选和整合文中的信息的能力，根据原文关键句子提取概括。(6)此题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文， 考察其与上下文语境是否相符。翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨 识该句句式，然后进行翻译，一般为直译(某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等 可不译)，注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，到达词达句顺。2326,【答案】D、D、B、【解析】(1) D. “辩”，同“辨”，分别。应选Do第22页，共25页(2)此题中，“城者既十仞矣”意为“城墙已经修筑了十仞之高”，意思完整，中间 不应断开，由此排除AB； “此胥靡之所苦也”是一个判断句，“此”是句子的主语，“也”是判断句的标志，故“此”前、“也”后应断，由此排除C项。应选Do句意：“(譬如)修筑十仞高的城墙，城墙已经修筑了十仞之高，却又毁掉它，这可是 服役之人的辛苦劳动啊！现在不用兵打仗已经七年了，这是王业的基础啊。公孙衍是个 挑起战乱的人，他的话不能听。(3) B. "是最合乎，'无为之道'的"说法错误。由文章看，华子只是劝君主不要进 行无谓的争论，而应去求助清虚冷淡、物我兼忘的无为大道。应选Bo(4)“相与”，相互；“逐北”，追击败军；“反”，返回。句意：这两个国家时常相互争夺地盘而挑起战争，战斗中倒伏在地上的尸首就有数万之 多，战胜者追击败军往往半月才返回。“倘然”，失意的样子“假设”，好像；“亡”，失去。句意：戴晋人离开后，魏莹心中失意，假设有所失。“道尧、舜于戴晋人之前”状语后置，即“于戴晋人之前道尧、舜”。句意：在戴晋人面前提起尧、舜，就如同细微之音吧。答案：(1) D(2) D(3) B(4)这两个国家时常相互争夺地盘而挑起战争，战斗中倒伏在地上的尸首就有数万 之多，战胜者追击败军往往半月才返回。戴晋人离开后，魏莹心中失意，假设有所失。在戴晋人面前提起尧、舜，就如同细微之音吧。译文：魏莹与田侯牟订有盟约，田侯牟却违背了盟约。魏莹十分愤怒，将要派人去刺杀他。 公孙行将军听说后，认为这种做法很可耻，便对魏莹说：“您是万乘之国的国君，却用 匹夫的手段去报仇。我恳请您授予我二十万披甲士兵，为您攻打齐国，俘虏齐国的人民， 擒获齐国的牛马，让齐国的国君内心焦急而病发于背，然后攻占他的国家。等齐将田忌 出逃，然后（抓住他，）鞭打他的后背，折断他的脊梁。”季子听了公孙衍的议论，认为这样做很可耻，说：“（譬如）修筑十仞高的城墙， 城墙已经修筑了十仞之高，却又毁掉它，这可是服役之人的辛苦劳动啊！现在不用兵打 仗已经七年了，这是王业的基础啊。公孙衍是个挑起战乱的人，他的话不能听。”华子听了后，认为这些观点都很鄙陋，便说：“鼓动攻打齐国的人，是好乱之人； 鼓动不要攻打齐国的人，也是好乱之人；议论攻打与不攻打来搅乱人心的人，也是好乱 之人。君主说：“既然这样，那么该怎么办呢？”华子回答说：“君主寻求虚静之道就是 了。”惠子听说了这件事，引见戴晋人。戴晋人说：“有一种叫蜗牛的小动物，君主知道吗？ ”魏莹说：“知道。”或晋人接着说：“有个国家建在蜗牛的左角上，称为触氏；还 有一个国家建在蜗牛的右角上，称为蛮氏。这两个国家时常相互争夺地盘而挑起战争， 战斗中倒伏在地上的尸首有数万之多，战胜者追击败军往往半月才返回魏莹说：“唉! 这是虚话吗？ ”戴晋人说：“我请求为君主把话说实。君主认为四方上下有穷尽吗？ ” 魏莹说：“无穷。”戴晋人接着说：“知道游心于无穷的境地，而返于通达之国，是不 是感到假设有假设无、难以捉摸呢？ ”魏莹说：“是的。”戴晋人又说：“通达之国中有个 魏国，在魏国之中有个梁都，在梁都之中有位君王，（试问）君王和蛮氏有分别吗？ ” 魏莹说：“没有分别。”戴晋人离开后，魏莹心中失意，假设有所失。客人走后，惠子觐见。魏莹说：“客人真是位德才超群的人，圣人也比不上他。” 惠子说：“吹奏管，尚能发出洪亮而悠长的声音；吹奏剑首，就只能发出细微的声音罢 了。尧、舜是人们所赞誉的圣人。但在戴晋人面前说起尧、舜，就如同细微之音吧。” （1）此题考查学生对文言实词一词多义的理解能力。考生应把选项中的句子代入文中， 结合上下文的语境推测意思和用法的正误。（2）此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首 发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿， 并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词， 宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。（3）此题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然 后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与 原文进行比拟，做好理解分析，找出与原文不符合之处。（4）此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中 的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻第24页，共25页 译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点, 翻译时保证赋分点的落实。文言文翻译的原那么一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、册IJ、补、换、调、变。 “留”，就是保存，保存一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的 文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是