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    广东省东莞市2021-2022学年高二下学期期末教学质量监测历史试题(含答案).docx

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    广东省东莞市2021-2022学年高二下学期期末教学质量监测历史试题(含答案).docx

    东莞市2021- -2022学年第二学期期末教学质量检查高二历史试卷注:1.全卷总分值100分,考试时间75分钟。2 .所有各题答案均写到答题卡上。一、选择题:总分值48分。本大题共16小题,每题3分。在每题列出的四个选项中,只有 一项为哪一项符合题目要求的,将正确答案的代码填涂入答题卡内。1 ,殷商时,商王依赖自称能沟通神人、上达民意、下传神旨的巫祝来绕治国家,史官作为巫 祝的一局部并为其服务:西周时,史官、史职秉承统治者的意志,把祖先上升到近于神的地位, 史官、史职逐渐开展起来,巫祝的地位下降。据此可知,西周时期A.史学取得独立 B.王权垄断神权 C人文精神开展 D.专注祖先祟拜2 .战国时期,遥远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也开展到相当水平,新兴地主阶级也逐 渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。据此可知,战国时期A.各国开展的不平衡性B.改革变法的必然性C小农经济具有先进性D.宗法分封的落后性3,柳宗元在封建论中说:“秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己 之威也,私其尽臣畜于我也。然公天下之端自秦始。”以下最能表达“秦之私”的是A.自称“始皇帝”B.创立三公九卿制C.王位世袭发端D.地方全面郡县制4 .中国古代皇帝-般有庙号、尊号、年号、谥号等称谓,以下属于同一类的是A.汉高祖、汉武帝、唐太宗B.开皇、贞观、开元C.光武帝、隋文帝、唐玄宗D.汉文、孝文、天宝第七世纪以降之长安,几乎为一国际的都会,各种人民,各种宗教,无不可于长安得之.异族 入居长安者多,于是长安胡化盛极-时,好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官也。据此可知 A.大唐文化的兼收并蓄B.大唐文化的泽被远西C.大唐文化的承前启后D.大唐文化的独创辉煌.宋代政府打破唐代“工商之家不得预于士"的禁令,使商人获得了从政的权利。政府还制定 法律,对勒索商人的官吏进行惩罚,如果“留滞(商人)三日加一-等,罪止徒二二年,因而乞取 财物,赃轻者徒一年”.宋朝政府的做法A.有利于边疆危机的缓解B.扩大了科举选官的范围c.旨在解决“三冗两积”D.有助于社会秩序的稳定7征服南宋以后,忽必烈发现不设法归依汉族传统,就无法成为令汉人心悦诚服的皇帝。一个 方法是使这个政权具备华夏王朝系列,将其置于自公元前221年秦国统-北方算起的漫长的 王朝系列。据此可知元朝的建立A.推进了民族交融B.排弃了民族传统C.照搬了中原文化D.扩大了统治范围8 .明清时代,出现了土地永佃权,也叫田面权。永佃权是佃农在按租约交租的前提下,永久租 种某块土地的权利,地主出卖转让土地,不影响佃农继续租种.具有田面权的佃农,不但可以长 期使用这块土地,并且有将田面权出卖、抵押和典当的自由.土地永佃权的出现A制底改变了社会经济结构B.加速了社会阶层的流动C.强化了封建人身依附关系D.有利于商品经济的开展表1康熙帝颁赐御书一览表(局部) 时间康熙帝的御赐书法活动康熙一十七年赠王渔洋(入值南书房)石刻“清慎勤”三个大字,意为清正廉洁,慎 行笃思,勤勉为政.康熙二十三年东巡曲阜,拜谒孔庙,赐匾“万世师表” .康熙二十五年御书“学达性天”四字匾额,颁发至宋儒周敦颐、张载、程顾、程颐、 朱熹祠堂及白鹿洞书院.康熙三十四年因其“遭遇耿逆之变,守节尽忠”,御书“忠贞炳日”匾额,悬挂于范 承谟专祠.康熙四十二年御书督抚箴(督抚的戒规)一篇,赐巡抚李光地.从上述材料可知清朝A.书院进入蓬勃开展时期B.统治者强化对主流思想的认同C.选官标准发生重要改变D.程朱理学开始成为了官方哲学.明清之际西方传教士带来的科技文化并不是当时西方先进的哥白尼、伽利略、牛顿的古 典科学体系和实验思维方式,而是以上帝为中心的中世纪科学体系和经院哲学。对此现象理 解较为恰当的是A.阻碍了东西方科技文化交流B.旨在宣扬中世纪的科学技术C.借助实用科技减少传教阻力D.对中国科技开展无正面影响1L雅典城的帕特农神庙以结构均匀和比例协调著称于世。神庙的立面高与宽的比例为19:31, 接近希腊人追求的“黄金分割比”。这-建筑特点图1A.突出了宗教信仰无上权威B.受到东方艺术风格影响C.服务于城邦政治生活需要D.表达人文与理性相结合12 .清政府一向视海外华侨为“自弃王化”,对华工不予庇护。1872年,数起古巴华工惨案引 起国际关注,迫于舆论压力,总理衙门派人前往古巴调查,后与西班牙签订会订古巴华工 条款,并在古巴派驻领事保护侨民。这一转变A.缘于国际秩序的公正合理B.表达中国外交趋向近代化C.提升了海外华工政治地位D.打破了天朝上国的旧观念.在印尼发现一艘9世纪造于阿拉伯的沉船,残骸中发现6万个中国湖南长沙窑的瓷器, 有些带有很像阿拉伯文的字母,但仔细看又不是真正的阿拉伯文,专家称之为“伪网拉伯文”, 这在当时中国外销瓷器中很常见。对此理解较为准确的是A.瓷器是当时最主要出口物B.东南亚是中国唐代瓷器主要外销区域C.阿拉伯是东西方贸易桥梁D.唐长沙窑适应消费市场调整艺术风格13 .拉丁美洲摆脱殖民统治后,各政权都落到土生白人地主手中,大庄园制得到维续开展, 天主教会也拥有大量土地,小农地产只占整个拉丁美洲耕地的10%.由此推知,拉美 A.殖民时期的封建结构被延续B.君主专制统治基础日益稳固C.天主教会的影响力日益上升D.农业从业人口所占比重较小6新世纪初期,英语热持续升温,2007年底全国有899所高校开设了英语专业。近年来, “一带一路”建设促进了非通用语专业的开展,截至2016年,全国共开设66种非通用语专业, 分布在167所高校。外语教育多元化A.是文化传承重要载体B.维护世界文化多样性C.服务于经济文化开展D.推动高等教育群众化.公元前594年(鲁宜公十五年)鲁国实行按亩征税的田赋制度,史称初税亩,它是成认土地 私有合法化的开始。这一时期也可以表述为A.公元前五世纪初B.公元前五世末C.公元前六世纪初D.公元前六世纪末二、非选择题:总分值52分,本大题共4小题,其中17题12分,18题14分,19题14分, 20题12分。请把答案写在答题卡上.16 .黄宗蓑在明夷待访录中提出,中国历史上的历次税赋改革,每改革-次,老百姓的赋税 负担就加重-次,是为“黄宗羲定律工材料一 由于中国历代财政改革的出发点都不是“减税”而是“并税”。从经济学的角度来看, 在于传统社会里缺乏对于官僚阶层的有效制的,皇权是唯一能与之抗衡的力量,但是皇权相 对于庞大臃肿的官僚阶层来说,所起到的作用极其有限。同时,老百姓没有任何议价权利, 也普遍没有民主权利,必能导致官僚阶层的为所欲为。由于外来军事威胁不够大,君主也没 有足够的动机去出让局部政治权力蛤蛾税人。材料二 通过将正杂明暗诸税合并为简单的税种征收,同时下令不得再征他税,虽铭可以 在短期内取得效果,却无法解决百姓负担过重的根本问题,尤其是从制度上约束政府和官员 开征新税的权力从未被提及。正是由于“黄宗羲定律”的存在,才导致中囚古代赋税征收中存 在诸多不法行为,官员们的额外索取更是不胜枚举。历史上的中国农业耕种技术有显著提升, 但老百姓的生活水平却并未见明显改善。摘编自倪玉平中国历史上为何存在“黄宗羲定律” 根据材料一,概括“黄宗羲定律”现象产生的原因。(6分)根据材料二并结合所学知识,分析“黄宗羲定律”现象的影响。(6分)17 .“圣”和“贤”的内涵与标准随着时代开展而交迁,但成为圣贤是中国人长久的人生价值追 求。阅读材料,完成以下要求。材料一 在主要各家中,有法家对“贤”下了清楚的定义,他们以为“农、战”才是贤。,.儒家 以为贤或德主要包括学识、行政能力与仁、义、正直、良心等道德。墨子之徒那么以为贤或德 应包括兼爱、非攻、节用及具有救民于匮乏和悲惨生活之中的宗教信念与使命。材料二崇祯元年进士刘之纶,原为四川贫农,常常要砍柴薪,拿到市场贩卖,以补足家用,他读书立志做圣人,铭刻“必为圣人”自鼓;清朝著名水师提督彭玉麟,他的父亲虽是一个没有 土地的佃农,也知道穷人要显著改变社会地位,就必须要研究儒家经典;清朝时期贵州省的 王觉莲,其父母欲其继家业为商贾,但他在五岁小小年纪便敢于违反父母意愿,自请读书。. 当一位富裕的商人之子资质不好,有时也会选一-些好学的邻居孩子做未来的女婿,给予资助 与经常的鼓励。摘编自何炳棣明清社会史论根据材料一,概括先秦时期各学派“贤”的不同内涵。(6分)根据材料二并结合所学知识,概括明清时期的社会价值取向并分析其形成背景。(8分)18 .不同时代的历史学家对世界历史的认识往往不同.阅读材料,完成以下要求.材料一 古希腊历史学家希罗多德所著历史9卷,主题在于记述希波战争中希腊人的胜 利,但其涉及的范围包括地中海地区、多瑙河外、两河流城、波斯,以及在此以北的草原地带, 这大体.上就是希腊人当时所知道的世界。司马迁所著史记,全书的主体是汉天子统治之 下的中国,但其所记史事的地理范围,却扩及公元前2世纪中国人所知道的“天下”,这个,天下” 东起朝鲜,西迄大夏、安息,几乎是亚欧大陆的一半。摘编于吴于麾、齐世荣主编世界史,古代史编材料二 中世纪基督教史学的世界,等于基督教传播所及的世界,异教土壤都是应受天谴 的,理应排斥在沐受神恩的世界之外。中古时期伊斯兰历史学家心目中的世界,实际是伊斯 兰教传播所及的世界,其周围地区不过是这个世界的化外而已。到了 18世纪,伏尔泰著风 教通议时,废洪水创世之说,从他当时认为最远古的中国讲起,并把欧、亚、非、英儿大 洲的国家和民族都写入历史。摘编自吴于度中国大百科全书外国史卷 根据材料一,归纳希罗多德与司马迁对世界历史认知的共同点。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括伏尔泰对世界历史认识的突破并分析其原因。(8分)20.文化因交流而多彩,因互鉴而丰富。阅读材料简表,完成以下要求. 表2中外文化交流简表汉代唐朝明清时期叁细之路开通,中国丝绸、陶瓷等外传,印度的佛教传入中国。唐朝与大会发生战争,一批唐朝造纸工匠被大食俘虏,造纸术因而传入阿拉伯,随后又传入欧洲和北非。 利玛实等传教士来华,传播了天主教和西方的科学技术,徐光启参者传教士 带来的西方科技论著,写成了农政全书;17世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版; 法国1793年宪法所附人权和公民权宣言及人和公民的权利和义务宣言 都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限 和公民义务的原那么。摘编自裔昭印主编世界文化史等根据材料并结合所学知识,请以“文化交流”为主题,自行拟定-一个具体的论题,并就所拟 论题进行简要阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)(12分)高二历史参考答案一、选择题:总分值48分。本大题共16小题,每题3分。在每题列出的四个选项 中,只有一项为哪一项符合题目要求的,将正确答案的代码填涂入答题卡内。题号12345678910答案CBABADADBC题号111213141516答案DBDACC二、非选择题:总分值52分。本大题共4小题,其中17题12分,18题14分,19题14 分,20题12分。请把答案写在答题卡上。17. (1)原因:财政改革出发点是“并税”;缺乏对官僚阶层权力的约束;百姓缺乏权利; 君主没有让渡权力的意识和需求。(6分,任答3点即可)(2)影响:短期内,减少了税种,减轻了负担,缓和了矛盾;滋生和纵容了官僚队伍的不 法行为;严重影响百姓生活水平的提高;阻碍了商品经济的开展;激化了阶级矛盾。(6分, 任答3点即可,言之成理酌情给分)18. (1)内涵:法家:注重“农、战”儒家:重视学识、行政能力和品德墨家:强调兼爱、非攻、节用和有社会责任感(6分,每个学派2分)(2)社会价值取向:普通百姓以考取功名为人生目标;重视读书;以学习儒家思想为主;追求自我提升。(4分,任答2点即可)背景:科举制的完善;封建统治的加强;“重科举”观念的影响;儒家思想对社会的影响(理学的影响);小农经济的繁荣;“重农抑商”思想的影响;书院教育的开展(4分,任答2 点即可)19. (1)共同点:视野开阔;以本民族历史为主体;涉及异域。(6分)(2)突破了民族意识、宗教意识的束缚。(2分)原因:新航路开辟扩展了人们对世界的认知;殖民扩张推动了世界体系雏形的出现;宗教改 革运动打击了天主教会权威;伏尔泰推崇启蒙思想;科技革命推动理性传播;当时欧洲掀起 中国文化热潮。(每点2分,任意3点6分)20. 【评分标准】等级论题(2分)论述(8分)结论(2分)一档 (912)突出文化交流的 特点,语言准确 精练。能围绕正确观点展开论述,逻辑 清晰,史实运用到达3例及以 上,表述恰当流畅、卷面优美。对论题和论述过程进 行总结、拓展与升华。二档 (5-8)仅围绕文化交流 的具体内容,观 点基本正确。基本围绕观点展开,逻辑相对清 晰,史实运用在12例,表述比 较流畅,卷面较好。仅对论题和论述过程 进行总结,缺乏拓展与 升华。三档 (1-4)无观点、观点错 误,不符主题的 观点。逻辑无法自洽,有1例散乱史 实,表述一般,卷面有较多问题 以致影响阅卷,论述空白,或论 述与题目无关联,或段落不明、 逻辑混乱无法评阅,或卷面潦草 以致无法评阅。简单对论题进行改写 或与论题一致。四档0分档空白或出现重大政治错误空白或出现重大政治错误空白或出现重大政治 错误【总分值例如】例如一:论题:中外文化交流具有丰富性论述:汉代丝绸之路开通后,通过丝绸之路中国的丝绸瓷器等商品西传,印度的佛教传入中 国,在丝绸之路上既有商人也有僧侣还有国家之间的使臣。唐宋时期中国的四大创造通过丝 绸之路西传,而西域的各种物种以及音乐舞蹈等艺术也传入中国,丰富了中华文化。中国文 化传入日本和高丽,形成了中华文明圈。明清时期,西方传教士来华带来了自然科技知识和 宗教基督教,于此同时中国的儒家思想也传入欧洲,为欧洲思想解放注入力量。综上所述,中外文化交往中,既有丝绸、瓷器等商品的流通,也有四大创造等科技成果的传 播,还有音乐舞蹈等艺术的交流,当然还少不了宗教、思想等文化的相互影响,可见中外文 化交流具有多样的丰富性。例如二:论题:文化交流具有双向性论述:汉代张骞出使西域后,大大推进了陆上丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。丝绸之路沿线 的几大古文明之间经济和文化交流大大扩展。中国的丝绸、养蚕缄丝技术等逐渐西传,与此 同时,印度的佛教、西亚和中亚的物种、饮食、艺术等也传入中国,对中国社会产生了重大 影响。新航路开辟后,东西方联系加强。明末清初,欧洲传教士到中国,在传播基督教教义的 同时,也将欧洲天文、地理、数学等方面的知识传入中国,促进了早期西学东渐。在西学传 入中国的同时,中华文化也在欧洲传播。中国的儒家思想、史学、地理学等也在欧洲引起热 烈反响。中国的茶叶、丝绸、瓷器等物质文化深受欧洲社会喜爱。由此可见,文化的交流不是单向的输入或输出,而是双向的文明互鉴,各地区、各文明 在交流借鉴中不断开展。注:考生所举论据不必拘泥于材料,能论证其所拟标题皆可。

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