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我心目中的理想教室我心中的志向老师 作者： 朱永新 朱永新，男，年生，江苏大丰人，现为苏州市副市长，苏州高校教授、博士生导师，中国心理学会常务理事。主要论著有中华教化思想探讨逆境与超越-当代中国教化述评心灵的轨迹-中国本土心理学论稿我的教化志向等。我们所处的时代是学问经济的时代，是国际化与信息化的时代，是科学精神与人文精神相融合的时代。这个时代又是充溢各种诱惑、冲突和机遇的时代。新的时代必定对老师提出新的要求，跨世纪的老师面临着新的挑战，师范教化面临着新的挑战。那么，什么样的老师才算是优秀的、精彩的，我心中的志向老师应具有哪些优秀的素养呢？我心中的志向老师，应当是一个胸怀志向、充溢激情和诗意的老师任何老师要想有高的成就、高的水准，首先必需有高的志向。国外有试验特地探讨过人的理想层次和成就的关系，结论是人的理想层次越高，成就也越大。作为老师，走上教化岗位以后，必需为自己设置一个一生为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标,才能把自己的所作所为锁定在这个目标上,才能不断增加自我意识和使命感,才能不断地进行自我挑战,否则会走弯路，会荒废时间及精力。教化和其他职业有许多相同的地方，也有许多不同的地方。教化的困难性和丰富性，是其他事业所不具备的，它要求老师富有更高的灵性与悟性。有人说教化是一首诗，可以是田园诗，可以是古体诗，也可以是抒情诗，有各种各样的情调与内涵。教化家读懂这首诗的前提是什么？是自己给自己设定一个目标：我要读懂它。假如没有解读这首诗的愿望与冲动，你恒久不会读懂，也不会写出精彩的诗篇。马卡连柯曾经把他的著作称之为“教化的诗篇”，我觉得很有道理。一个志向的老师，他应当是个天生担心分、会做梦的老师。教化的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同，只有具有剧烈的冲动、愿望、使命感、责任感，才能够提出问题，才会自找“麻烦”，也才能拥有诗意的教化生活。写诗是要灵感、悟性和冲动的，真正的教化家也应具备这样的品行，恒久向往明天。冲动停止，教化就会终结。一个优秀的老师，必需具有远大的志向，不断地给自己提出追求的目标，同时又要有激情。对一个成长中的老师来说，安静的思索是须要的，但更要富有激情。人要会做梦，优秀的老师要恒久伴随着自己的幻想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教化就没有了意义。我心中的志向老师，应当是一个充溢爱心、受学生敬重的老师爱教化，是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。我们有许多老师日复一日年复一年地在教，但是他从没有在教的过程中找到乐趣，心中也从没有涌起一种爱的热潮，这样的老师恒久也不行能取得教化上的胜利，恒久也不行能把握教化的真谛。我在高校教书的时候，我们的师范生在离校时请我给他们留言，我写得最多的一句是：挖掘你生活中、你职业中的内在魅力。我们每个人生存和发展的基本的东西是他的职业。你是厌倦它还是喜爱它，对整个心理的发展，对你的华蜜感、成就感的获得，都是至关重要的。你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。你不爱老师这个职业，你就不能从老师这个职业中获得乐趣。我们过去常常说：“家有二斗粮，不做孩子王”。和孩子打交道的确是一件特别烦心的事，每天都会遇到这样那样的逆境，每天都会遇到这样那样的苦恼。但是我说，大苦恼才能有大乐趣，大问题才能有大成就。你细致去挖掘老师这个职业，就会发觉它实在是美，可以说，世界上没有比老师职业更美的东西。教化家要有梦，连梦都没有你还能做什么教化家？因此，老师要擅长发觉教化的乐趣，因为我们每天拥抱的是一个新的太阳，我们每天面对着的都是一些特性迥异的孩子，都是一个个前程不行限量的个体。他们当中可能会有今后的政治领袖，可能会有今后的诺贝尔奖获得者，可能会有各种各样的可能。只要你细心地去照料他们，培育他们，只要你帮助他们去找回自信，只要你帮助他们去挖掘潜力，他们的能量是不行限量的，是会远远超出你所能想象的。一份耕耘会给你多少倍的回报！老师是一个能够把人的创建力、想象力和全部能量、才智发挥到极限的，恒久没有止境的事业。这还不值得去爱吗？将来的教化家应当投入全身心的力气去爱学生、爱教化。只有爱才能赢得爱，你爱教化事业，教化事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你在和他们的交往中遗忘了外面的世界，遗忘了生活的苦恼。老师职业还有许多的美，比如说一年有几个月的假期，你可以做许多自己想做的事。恩格斯曾经讲过，一个人最大的发展境界，是能够有最多的闲暇时间从事自己想做的事情。作为一个老师，能在最大程度上获得胜利，享受人生。这方面，没有什么职业能够超过老师。只要你能够发觉、挖掘教化职业中充满着的那种美，你就会每天都产生冲动，你就会看到每个学生都是一朵含苞欲放的漂亮的花朵。是的，老师职业可能恒久达不到职业排名榜的最前列，但是我信任，一个优秀的、志向的老师,肯定会在自己的内心把它排在最前列!所以我觉得,老师应当努力挖掘老师职业的内在美,坚信自己所从事的是一个影响人的一生的、值得为之奋斗一生的事业。这样,你才会爱它,才会全身心地投入。老师爱学生，一个很重要的表现就是信任每个孩子。每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的，只有独具慧眼，发觉每个孩子身上的潜能，激励孩子去不断地自主探究，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。老师爱学生，还表现在教化的民主性中。我们教化中的民主精神还不够，老师讲学生听，老师吩咐学生听从，师生之间同等对话太少。我们常常埋怨社会还缺少一些民主，可是社会民主的基础是学校的民主，没有学校的民主，谈不上社会的民主。民主精神的培育，要从小起先。民主体现在很多方面，包括老师与学生讲话、沟通的方式，好像是小事，但都体现着一种民主。中国的学生上课都是正襟危坐，老师在提问的时候，学生都是异口同声地回答。在外国教化家看来，这些是不行思议的- 一个问题怎么可以齐声回答？我们的不少老师，没有爱心，不是担当教书育人的角色，而是担当“教化警察”的任务；不是确定成果，而是发觉缺点。当孩子们特别正常、特别优秀的时候，老师不去确定他们、激励他们，而是将他的问题“放大化”。因此，我觉得我们许多老师扮演的就是一个“刽子手”的角色。在我们老师的手上，不知道失去多少诺贝尔奖获得者，也不知道失去多少鲁迅、郭沫若，不知道失去多少特别优秀的人才。我始终认为，教化有一个很重要的前提就是爱心。只有在爱的基础上，老师才会投入他的全部力气，才会把他的青春、才智，无怨无悔地献给孩子们，献给教化事业。我心中的志向老师，应当是一个追求卓越、富有创新精神的老师教化家和教书匠，一个最大的区分，就是教化家有一种追求卓越的精神和创新的精神。我们许多家长，在为孩子挑老师、挑班级的时候，都喜爱挑一个年纪大一点的“富有阅历”的老师。我对他们说，你们不要这样，教化家不分年龄。今年全国十大杰出老师候选人，绝大多数人都是五六十年头诞生的，许多都特别优秀同时又特别年轻。一个老师不在于他教了多少年书，而在于他专心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。一个优秀的教化家，他应当是一个不断探究、不断创新的人，应当是一个教化上的有心人。一个人为什么能够胜利，往往在很大程度上是因为他是个有心人。所以我说，假如你不信，你从今日起先，你就写教化日记，就做一个有心人，仔细总结教化的得与失。一件事情，今日胜利了，是怎么做的？有什么体会？有什么感受？今日发生了一个冲突，是怎么解决的？今日产生了一个挫折，又有什么样的感受？你把这些原封不动地记录下来。五年以后将那些最精彩的东西选编出来就是最精彩的书。那些“火花”的东西，对读者会产生剧烈的心灵震撼。现在的问题是，我们许多人，激烈了一下，兴奋了一下，没有付诸笔端，这些“火花”不久就烟消云散了。做一个有心人，什么都能做学问。在有心的前提下，才能把各种碎片串成最漂亮的服装。原来那碎片的东西，单独看似乎没有价值，那不是因为它们没有价值，而是因为它们的价值没有被发觉，没有被利用。假如你把它们加以组合，它们就会光芒耀眼。所以志向的老师应当是一个有心人。中小学老师搞教化科研，就是应当从记录教化现象、记录自己的感受、记录自己的思索起先，把这一串串的“珍宝”串起来，那就是一根特别漂亮的项链。这样的教化科研应当激励。当然这并不排斥我们的老师和专家合作，进行一些理论上的探讨，但终归中小学的教化科学探讨和高校老师的探讨是不一样的。我特别赞许老师记教化日记，让老师将自己的体会都记在本子上，就拿这个本子，可以在中国出版“中国老师日记丛书。”我们的老师，还应当创建别出心裁的品牌，打出自己的旗帜。实事求是地讲，现在我们有许多老师，包括评比出的很多优秀老师、特级老师都没有自己的特色。我们现在评比优秀老师、特级老师时，往往是看他发表的论著多少，而事实上很少探究他独特的一面。我认为只有真正建立自己的风格、自己的体系，才能成为一个教化家。“风格即人”，只有形成风格、体系，才能成为大家。我心中的志向老师，应当是一个勤于学习、不断充溢自我的老师勤于学习，充溢自我，这是成为一名优秀老师的基础。一个志向的老师，一个要成为大家的老师，一个想成为教化家的老师，他必需从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。你不读论语、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基，唯恐很难成为教化家。不要把教化家看得多么神奇，每个老师都可能成为在中国特别有影响的教化家，每个人都可以做到，关键在于是否做一个有心人，是否执著，是否有恒心。当然，我们知道，教化家必需具备相应的学问结构、教化理念、文化素养、道德素养、工艺素养等。我觉得，老师最重要的任务是学习。任何一个教化家都不行能离开前代人的教化财宝。事实上，许多的教化家，只不过是把别人的财宝应用到自己的教化实践中，提出许多理论上的共鸣而已。你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣，现在不少老师找不到感觉，找不着“北”。作为一个老师，你跟其他专家不一样，须要各方面的学问，一个学问面不广的老师，很难真正给学生以人格上的感召力。孩子年龄越小，他对老师的期望就越高，他就越是把老师当作百科全书。在他们眼里，老师是无所不知的，假如老师是一问三不知，他就特别悲观。所以老师应当完善自己的学问结构。老师还应当努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色调、旋律和内涵。老师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。老师须要有一颗特别年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能够得到他们的爱。可是我们始终主见师道尊严，激励师生之间有距离感。中国教化传统有许多好东西，也有许多不好的东西，过于强调师道尊严就不好。老师还应当有三历：学历、经验和阅历。这三历是一个有机的联系，不肯定将名山大川都走遍，行万里路和读万本书，其价值是一样的。我们要激励老师成为一个探究自然、酷爱自然、酷爱生活、酷爱人类的人，要培育这样一种心境，才能教化好孩子们。我心中的志向老师，应当是一个关注人类命运，具有社会责任感的老师教化不光是给孩子们学问，更重要的是培育学生一种主动的生活状态，以主动的生故意境、主动的人生看法对待生活。教化本身就是生活。我们常常埋怨社会，但是我们很少想到，我们所诅咒的东西，某种程度上是我们自己所塑造的，所以老师不要躲避责任。作为一个教化家，作为一个志向老师，他应当特别关注社会，特别关注人类命运，特别注意培育学生的社会责任感。也只有老师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。老师在课堂里面和学生探讨环境、人口等问题，才能唤起孩子们对这些问题的关注。假如老师们成天关切的是名次、分数，孩子们的心胸怎么能开阔？学校的世界和外面的世界应当是息息相通的，而现在却是“外面的世界很精彩”，学校的生活很无奈。因此，要使学生更好地生活，要使今后的社会更加志向、更加完备，首先要净化我们的校内，并使我们的学生具有人文关怀精神。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对将来社会的志向的追求。我觉得，我们的教化，我们志向的老师，应当这样去做。也就是说，我们所做的一切，都是在为将来做打算。我们的教化是为了将来的教化，是着眼于孩子一辈子的教化。只有这样，才能有剧烈的社会责任感。所以说，校长的社会责任感、老师的社会责任感，影响着学生的社会责任感；校内的民主方式、教化方式，干脆影响到孩子们的生活方式。我希望我们的老师，应当仔细关注窗外的世界。（摘自我的教化志向）