传统文化作文素材 [“传统文化”“学生逃课”作文素材解读] .docx

传统文化作文素材 “传统文化”“学生逃课”作文素材解读 “传统文化”“学生逃课”作文素材解读作者/河北庞振军河北庞振军白先勇：毛笔存在，中国文化就存在19世纪后，对比西方文化的建设，让我们觉得事事不如人！可能我们整个20纪的历史都是一部追逐西方的奋斗史。我们的学制是抄袭西方、日本的，而把传统文化解除在课程之外。我们认为戏曲是落伍的，山水画是落伍的，吹笛子也是落伍的，肯定要弹钢琴、拉小提琴才跟得上时代。现在毛笔也没有了。毛笔还存在，中国文化就存在，但是毛笔丢了，我们就有危机了。我们的文化是线条文化，从象形文字到青铜器，到建筑，我们对线条的驾驭最精确。书法是最了不得的抽象艺术。听说现在小学有一个小时的书法课似乎复原了，我们又有希望了，我们的毛笔又回来了，我们的文化又有希望了。这则材料让我们更多地关注传统文化，对生活中一切向西方学习而摒弃自己文化的现象进行了抨击，希望人们重视民族文化，取其精华，去其糟粕，将民族文化发扬光大。近年将清明、端午、中秋等定为法定假日，可以看出国家对民族传统文化越来越重视。文化自信近100年来，中国在西方文化的强势冲击下迷失了自我。于是，我们对自我文化缺少了最基本的自信。要知道，任何文化都有可学习的精华。因此，对待自己的文化要有发自心底的自信。只有对自己的文化有坚决的信念，才能坚决从容，鼓起志气，奋勉进取，焕发出创新创建的活力。文化复兴在经济大潮的冲击之下，我国许多具有民族传统文化特点的事物都遭遇了不同程度的破坏，有些甚至消亡了，这不能不让人痛心。一个国家的崛起，不能仅是经济的突飞猛进，更应是文化的旺盛。而文化的复兴是摆在我们面前的一项艰难任务，须要我们将其发扬光大。毛笔书法再次进入课堂，将极大地调动学生对传统文化的爱好，从而逐步实现文化复兴的雄伟蓝图。教化与文化传承央视的“实话实说”节目曾就一棵千年古榕该不该砍进行过探讨，梁从诫先生说：“想一想吧，它诞生于李白、杜甫的年头啊！这句惟一从文化传承角度看待千年古榕的话令人深思。不管是中国文化，还是外国文化，都是人类珍贵的精神财宝，都须要传承。就像歌剧与京剧，卢浮宫与颐和园，它们的地位是一样的。我们须要一种多元的文化认知，这就须要对人们进行文化教化，让他们以创新的视角来看待文化传承。学生集体逃课，学习要为追星让路？没有逃过课的高校生，唯恐不多，没有被学生逃过课的教授，唯恐也不多。哈佛高校知名经济学教授曼昆，前段时间就遭受了被学生逃课的尴尬。当然，在美国，那叫罢课。复旦高校哲学教授张庆熊，也遇到了同样的问题：(教学论文)走进教室，却发觉教室里空荡荡，经了解才知道，因为电影明星梁朝伟来复旦搞活动，学生们被叫去维护现场秩序了。曼昆教授的学生罢课，是出于理念的差异：他们认为曼昆的经济理念导致了现在的金融危机，因此要抗议；他们在课堂上当着曼昆的面同时起立退场，而且之前在学校网站上通过公开信的形式进行了预报，曼昆早已获悉相关信息。至于复旦的同学，是给电影明星维护秩序去了，而且是不告而逃，教授走进教室才发觉人没了。两起事务对比，基本代表了复旦与哈佛、中国高校生与美国高校生、中国高校与美国高校乃至中国与美国的差距。这则材料让我们学会反思，懂得辩证思索。材料将中美两国学生逃课进行对比，从而发觉二者的不同之处，引入深思。只有学会辩证分析，才能把文章写深刻，写透彻。自由不等于散漫每个人都有自由，也渴望拥有自由。但是，自由不等于散漫。哈佛高校的学生罢课是因为教授的经济理念导致了经济危机，他们起立退场是因为学术分歧；曼昆教授在事先知晓的状况下，对学生的行为是理解和敬重的。而复旦高校的学生逃课是因为为明星维护秩序，他们的行为缺乏纪律意识，而教授毫不知情，这种散漫的行为无疑对教授是一种不敬重，是不行宽恕的。自主的权利每个人都有自己的权利，但是这种权利不是没有任何约束和限制，它须要我们在行使权利的同时要敬重他人。哈佛的学生罢课是在行使自主权利，是“打破权威，怀疑一切”的自由精神的体现。他们是在课堂上当着教授的面起立退场的，是预先告知的，他们对曼昆教授没有丝毫的不敬重。而复旦的学生们只行使了自己的权利，而忽视了教授的感受，缺乏最基本的敬重，这是很值得我们反思的。罢课的对与错罢课是对是错，须要有一个权衡的标准，那就是罢课的理由是否合理，是否能有效地解决问题。哈佛学生的罢课是为了更好地解决经济危机，是为了经济更快更好地发展才做出的选择；而复旦的学生罢课则是为明星维护秩序，是缺乏正值理由的行为，这与高校的责任也南辕北辙，是必需摒弃的选择。