梦游天姥吟留别教案.ppt

李李 白白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别第二单元第二单元 置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 天姥山天姥山，在浙江新，在浙江新昌东面，泛指天台、新昌东面，泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，昌两县交界的岗陇诸峰，一说：因坐落于天台万一说：因坐落于天台万马渡畔的马渡畔的“天姥岩天姥岩”而而得名。另说：传说登山得名。另说：传说登山的人能听到的人能听到仙人天姥唱仙人天姥唱歌的声音歌的声音而得名。唐代而得名。唐代“诗仙诗仙”李白的一首李白的一首梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别的的古风，使它驰誉遐迩。古风，使它驰誉遐迩。天姥风光天姥风光梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别梦游：梦游： 天姥：天姥： 吟：吟：本是本是“吟咏吟咏”之意，后演变为诗体名之意，后演变为诗体名称，为称，为古诗体式古诗体式, ,多有悲愁慨叹之意多有悲愁慨叹之意, ,形式活泼形式活泼, ,不拘一格不拘一格, ,主要表现在诗句主要表现在诗句节奏的多变，以七言为主，杂有长短节奏的多变，以七言为主，杂有长短句。句。解解 题题说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。说明内容的虚实。说明内容的虚实。所梦内容。所梦内容。留别：留别：梦中游历梦中游历临别留下的赠言。临别留下的赠言。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 所以整个题目的意思就是所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗用梦游天姥的诗向朋友话别。向朋友话别。另名另名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山梦游天姥山别东鲁诸公别东鲁诸公。 解题：解题：梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别文体知识文体知识 本诗是一首本诗是一首七言古诗七言古诗。 七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称 “古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言七言”分两种：一种是分两种：一种是以七言为以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另一种是；另一种是每句七每句七字，句式整齐。字，句式整齐。 本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。 李白（公元李白（公元701年年公元公元762年），字年），字 号号 。李白是。李白是 著名著名 也是也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继是我国文学史上继 之后又一伟大的浪漫之后又一伟大的浪漫主义诗人主义诗人,有有“ ”之称。李白和之称。李白和 合称合称“ ”。风格。风格 。太白太白青莲居士青莲居士唐朝唐朝浪漫主义浪漫主义 诗人诗人屈原屈原诗仙诗仙杜甫杜甫李杜李杜豪放飘逸豪放飘逸李白简介李白简介李白复杂的思想：李白复杂的思想： 在李白的身上，兼备了在李白的身上，兼备了儒道侠禅儒道侠禅各家的特质，各家的特质，“儒儒”即李白的即李白的“入世入世”思想。也就是李白身怀思想。也就是李白身怀“济济苍生，安社稷苍生，安社稷”的思想的思想；“道道”即道家的即道家的“出世出世”思思想，在李白的思想中占有更重要的地位。所以当他在想，在李白的思想中占有更重要的地位。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适；官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适；“侠侠”即李白的即李白的任侠任侠思想。作为中国封建社会特有的思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果言必信，行必果”，“重然重然诺，轻生死诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。神。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，儒家的，儒家的激进济世；激进济世；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然然”，侠者的任性狷，侠者的任性狷 狂；狂；“举杯邀明月，对影成三举杯邀明月，对影成三人人”，禅者的玄思独绝。，禅者的玄思独绝。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖与杜甫、高适游山东，在兖（YnYn）州话别，临行作本诗。）州话别，临行作本诗。文章背景文章背景注音：注音：瀛瀛yng 暝暝mng 栗栗l 冥冥mng鸾鸾lun 悸悸j hung 著著zhu解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞信：实在。信：实在。解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞信：实在。信：实在。拔：超出。拔：超出。解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞信：实在。信：实在。拔：超出。拔：超出。因：依据。因：依据。解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞信：实在。信：实在。拔：超出。拔：超出。因：依据。因：依据。栗：使栗：使战栗。战栗。惊：使惊：使吃惊。吃惊。解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞信：实在。信：实在。拔：超出。拔：超出。因：依据。因：依据。栗：使栗：使战栗。战栗。惊：使惊：使吃惊。吃惊。觉：醒。觉：醒。解释下列诗句中加点的字的意思。解释下列诗句中加点的字的意思。1.烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求2.势势拔拔五岳掩赤诚五岳掩赤诚3.我与我与因因之梦吴越之梦吴越4.栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅5.惟惟觉觉时之枕席时之枕席6.失失向来向来之烟霞之烟霞信：实在。信：实在。拔：超出。拔：超出。因：依据。因：依据。栗：使栗：使战栗。战栗。惊：使惊：使吃惊。吃惊。觉：醒。觉：醒。向来：原来。向来：原来。虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵云青青兮欲云青青兮欲雨雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词名词“鼓鼓”用作动词，弹奏用作动词，弹奏 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵云青青兮欲云青青兮欲雨雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词名词“鼓鼓”用作动词，弹奏用作动词，弹奏 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵名词名词“事事”作动词，侍奉作动词，侍奉 云青青兮欲云青青兮欲雨雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词名词“鼓鼓”用作动词，弹奏用作动词，弹奏 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵名词名词“事事”作动词，侍奉作动词，侍奉 云青青兮欲云青青兮欲雨雨名词名词“雨雨”用作动词，下雨用作动词，下雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 訇然訇然中开中开 古来万事古来万事东流东流水水 词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方向，向东南 訇然訇然中开中开 古来万事古来万事东流东流水水 词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方向，向东南 訇然訇然中开中开 “ “中中”用作用作“开开”的状语，在中间的状语，在中间古来万事古来万事东流东流水水 词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方向，向东南 訇然訇然中开中开 “ “中中”用作用作“开开”的状语，在中间的状语，在中间古来万事古来万事东流东流水水 方位名词方位名词“东东”用作用作“流流”的状语，表示的状语，表示动作的方向，向东）动作的方向，向东）词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅词类活用词类活用3.使动用法使动用法 栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅词类活用词类活用3.使动用法使动用法 栗，使栗，使颤栗；颤栗；惊，使惊，使惊惊 海客海客/ /谈瀛洲，烟波微茫谈瀛洲，烟波微茫/ /信难求；越人信难求；越人/ /语天姥，云语天姥，云霞明灭霞明灭/ /或可睹。天姥连天或可睹。天姥连天/ /向天横，势拔五岳向天横，势拔五岳/ /掩赤城。掩赤城。天台天台/ /四万八千丈，对此欲倒四万八千丈，对此欲倒/ /东南倾。东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺。列缺/ /霹雳，霹雳，丘峦丘峦/ /崩摧。洞天崩摧。洞天/ /石扉，訇然石扉，訇然/ /中开。青冥浩荡中开。青冥浩荡/ /不见底，日月照不见底，日月照耀耀/ /金银台。霓为衣兮金银台。霓为衣兮/ /风为马，云之君兮风为马，云之君兮/ /纷纷而来下。虎鼓瑟纷纷而来下。虎鼓瑟兮兮/ /鸾回车，仙之人兮鸾回车，仙之人兮/ /列如麻。列如麻。忽忽/ /魂悸魂悸/ /以魄动，恍惊起以魄动，恍惊起/ /而长而长嗟。惟嗟。惟/ /觉时之枕席，失觉时之枕席，失/ /向来之烟霞。向来之烟霞。 世间行乐世间行乐亦如此，古来万事亦如此，古来万事东流水。别君东流水。别君去兮去兮何时还？且放白鹿何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑青崖间，须行即骑访名山。访名山。安能安能摧眉折腰摧眉折腰事权贵，使我事权贵，使我不得不得开心颜？开心颜？梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别听录音，然后用课文语句回答。听录音，然后用课文语句回答。入梦的原因是：入梦的原因是： 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是: : 由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是： 揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是： 理清思路理清思路梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。” ” 入梦的原因是：入梦的原因是： 理清思路理清思路由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是: : “我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。” ” 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别理清思路理清思路忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是： 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别试用几个词语概括诗歌的脉络。试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦因梦因 梦境梦境 梦悟梦悟 理清思路理清思路整体感知：（用课文语句回答）整体感知：（用课文语句回答）由现实转入梦境的过渡句是：由现实转入梦境的过渡句是：试用几个词语概括诗歌的脉络：试用几个词语概括诗歌的脉络：“我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。”由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”梦之因梦之因梦之境梦之境梦之悟梦之悟海客海客/ /谈瀛洲，烟波微茫谈瀛洲，烟波微茫/ /信难求；信难求； 思考思考1 1、既然题为、既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为何开，为何开篇要篇要“谈瀛洲谈瀛洲”? ? 【明确】以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别思考：天姥山具有什么特点引发作者去游历呢？思考：天姥山具有什么特点引发作者去游历呢？用一、二词语概括。又是怎么体现这些特点的？用一、二词语概括。又是怎么体现这些特点的？ 研读第一段研读第一段天姥山的特点：天姥山的特点：神奇险峻、巍峨高大神奇险峻、巍峨高大夸张夸张对比衬托对比衬托 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为下文入梦作了铺垫。为下文入梦作了铺垫。本段诗人用什么手法来表现本段诗人用什么手法来表现“天姥山天姥山”的神奇与高大？的神奇与高大？ 首先拿天姥山与其他山相比首先拿天姥山与其他山相比势拔五岳掩赤城，即它既超过以高峻出名的势拔五岳掩赤城，即它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。接着用五岳，又盖过在它附近的赤城。接着用“一万八千丈一万八千丈”的天台山来衬托天姥山的的天台山来衬托天姥山的高大高大天台一万八千丈，对此欲倒东南倾，即那天姥山东南方的天台山虽然非天台一万八千丈，对此欲倒东南倾，即那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得像要塌倒了。常高，但在天姥山面前，也矮小得像要塌倒了。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shn)溪。谢公宿(s)处今尚在，渌(l)水荡漾清猿啼。 研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？各个？各个画面各自有什么特点画面各自有什么特点,请用一二请用一二 词语概括。词语概括。月夜月夜写诗人在月光照耀下写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。飞渡镜湖的情景。 清幽寂静清幽寂静 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shn)溪。谢公宿(s)处今尚在，渌(l)水荡漾清猿啼。 研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：诗中写一夜飞渡，湖月照送的情诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时景，表现了诗人当时怎样的心情，怎样的心情，从哪些从哪些词词上体现出来？上体现出来？“飞飞”“”“送送”两字先后运用了两字先后运用了夸张和拟人夸张和拟人的手法，的手法，生动地表现了生动地表现了 诗人梦游路上那种诗人梦游路上那种急切、兴奋、急切、兴奋、轻快、神往轻快、神往的心情。的心情。脚著(zhu)谢公屐(j），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。研读第二段：研读第二段： 1、梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？各个画面各？各个画面各自有什么特点自有什么特点,请用一二请用一二 词语概括。词语概括。山之日景山之日景东方的海中涌出一轮红日，东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声）山顶的天鸡的叫声）壮观雄奇壮观雄奇千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨（y），水澹澹兮生烟。研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？（提？（提示：以示：以地点和时间地点和时间作为划分依据）作为划分依据）傍晚傍晚洞外恐怖洞外恐怖 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（lun）回车，仙之人兮列如麻。研读第二段：研读第二段： 1、思考：、思考：梦境部分梦境部分可以细分为可以细分为几个画面几个画面？各个？各个画面各自有什么特点画面各自有什么特点,请用一二请用一二 词语概括。词语概括。夜晚夜晚从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写 。写 。特 点特 点： 洞 中 极 乐 山 中 奇 景洞 中 极 乐 山 中 奇 景 神 奇 迷 离神 奇 迷 离 美、美、富丽堂皇富丽堂皇、离奇变换，五彩缤纷离奇变换，五彩缤纷的梦境的梦境。描绘这样的仙境，。描绘这样的仙境，表现了诗人极度表现了诗人极度兴奋愉快兴奋愉快的心情。的心情。诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别日景日景提示：提示：以地点和时间作为划分依据以地点和时间作为划分依据朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面? ? 各画面的景有什么特点？各画面的景有什么特点？ 清幽寂静清幽寂静壮观雄奇壮观雄奇洞外恐怖洞外恐怖神奇迷离神奇迷离 研读第二段研读第二段月夜月夜傍晚傍晚夜景夜景梦游天姥吟留别思考：诗人由梦转醒的心情如何？思考：诗人由梦转醒的心情如何？ 提示：提示：抓关键字眼抓关键字眼 “失” 研读第二段 心惊梦醒，好梦不长心惊梦醒，好梦不长。在梦境最高点。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。悬崖勒马，急转直下。 由由幻想转到现实幻想转到现实。作者与读者的。作者与读者的情绪随情绪随之沉静之沉静，在全文形成了起伏的波澜。在全文形成了起伏的波澜。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别第三段第三段由梦醒后的徘徊失望转移到表现了诗由梦醒后的徘徊失望转移到表现了诗人内心的矛盾人内心的矛盾。请读第三段。请读第三段“梦后感慨梦后感慨”，回答问题：回答问题： 研读第三段研读第三段 “世间行乐亦如此世间行乐亦如此, ,古来万事东流水古来万事东流水”作作者在感慨什么？者在感慨什么？世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别研读第三段研读第三段“安能安能”两句表现出诗人什么性格和精神？两句表现出诗人什么性格和精神？这两句揭示主旨，表明诗人追求个性自这两句揭示主旨，表明诗人追求个性自由、蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。由、蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。这是文章最主要的感情。这是文章最主要的感情。 历来诗评家都认为这两句是全诗的诗眼，试历来诗评家都认为这两句是全诗的诗眼，试结合全篇内容谈谈你对这个说法的理解结合全篇内容谈谈你对这个说法的理解。 诗眼，一首诗或某句中最能体现作者思想观诗眼，一首诗或某句中最能体现作者思想观点、情感态度的具有概括性或生动性的字词句。点、情感态度的具有概括性或生动性的字词句。 这两句诗是这两句诗是“诗眼诗眼”，因为它点明了这首诗，因为它点明了这首诗的主旨。这首诗的主要部分是写梦境和幻想世的主旨。这首诗的主要部分是写梦境和幻想世界。用幻想的美好反衬现实的丑恶，用对仙界的界。用幻想的美好反衬现实的丑恶，用对仙界的神往反衬对现实的憎恶，用幻想中的自由遨游反神往反衬对现实的憎恶，用幻想中的自由遨游反衬在现实中的失意碰壁。用梦境反映现实，一吐衬在现实中的失意碰壁。用梦境反映现实，一吐在长安三年所累积的怨愤之气在长安三年所累积的怨愤之气。 诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？最表现主题有何作用？境呢？最表现主题有何作用？梦中仙境象征着作者追求的理想境界梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境之美妙（自由遨游）是为了写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬反衬现实的丑恶（失意碰壁）现实的丑恶（失意碰壁），写自己对神仙世界的向往正是为了写自己对神仙世界的向往正是为了表明表明对黑暗现实的厌恶。对黑暗现实的厌恶。练习题 诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是是 （ ） A.A.从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。 B.B.写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。 C.C.以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。贵排挤的遭遇。 D.D.洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。憎恶。C中心思想中心思想 全诗通过梦全诗通过梦游的描绘，写出游的描绘，写出了作者憎恶黑暗了作者憎恶黑暗现实、追求自由现实、追求自由乐土的理想，表乐土的理想，表现了作者蔑视权现了作者蔑视权贵的精神。贵的精神。艺术特色艺术特色1 1、全诗运用、全诗运用对比衬托对比衬托手法，从手法，从现实现实（浑浊、冷酷）（浑浊、冷酷）到到梦境梦境（美妙、欢乐），又回到（美妙、欢乐），又回到现实现实2 2、大胆的、大胆的夸张夸张、丰富的、丰富的想象想象。神话传说和对自然山川的神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。白诗歌的浪漫主义风格。3 3、语言精炼清新语言精炼清新，长短句式参差多变长短句式参差多变，四言、五，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。音乐美，具有极强的表现力。4 4、构思奇特构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，虚构出一个。全诗以游仙为构思的出发点，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，以及他不满现实、不趋炎人对自由、光明的渴望与追求，以及他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。附势、蔑视权贵的反抗精神。 这篇诗歌的总体基调是消极的吗？这篇诗歌的总体基调是消极的吗？ 这首诗固然有宣扬人生如梦，这首诗固然有宣扬人生如梦，“古来万事古来万事东流水东流水”的消极意味，但它的基调却是昂扬振的消极意味，但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自由，保持一种超脱世俗的理想人格的一种体由，保持一种超脱世俗的理想人格的一种体现。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间，并现。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间，并不给人消沉的感觉。不给人消沉的感觉。 梦游天姥吟留别 阅读诗歌，回答后面的问题。阅读诗歌，回答后面的问题。 滁州西涧滁州西涧 韦应物韦应物 独怜幽草涧边生，独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。野渡无人舟自横。作业梦游天姥吟留别 后两句历来为人们称道，这两句描绘后两句历来为人们称道，这两句描绘 了那些意象？这些意象又创设出一种怎样了那些意象？这些意象又创设出一种怎样 的意境？表达作者什么样的感情？的意境？表达作者什么样的感情？行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难行路难与与梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别的对比的对比相同点：不同点：1、行借乐府古题；梦是一首游仙诗，受屈原诗歌启发较多，穿插山水印象、古代传说。2、“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”，行借助象征手法表现抑郁心情；在衬托、对比中表现天姥山的高、奇，从而表现对神仙世界的向往。3、行在茫然、悲怜中充满信心，执着于未来；梦有些消极倾向，但更表达了对封建统治者的蔑视。1、体裁都为古体诗，且都是离别诗。2、都创作于天宝三年以后，之前当权官宦对他谗毁打击，使他功业未遂，被迫离开长安。3、反映封建统治者对人才的压抑，唱出怀才不遇的心声，抒发其茫然、悲愤的情怀。4、内容丰富、曲折，想象大胆，夸张新奇，形象辉煌流丽，语言激情澎湃。5、都是卒章显志。和李贺的在主题和意境上的差异老兔寒蟾泣天色， 去楼半开壁斜白。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。玉轮轧露湿团光， 鸾珮相逢桂香陌。下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。黄尘清水三山下， 更变千年如走马。遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻诗人幻想的美丽的仙女告诉他的情形：她看到在三座神山下，青碧的海水已变成了黄土，又多次由黄土变成了大海，千年以来的变化如同走马一样迅速。仙女的话使升上了月宫天国的诗人想起人间，他在上天向人间俯瞰遥望，他看见了什么呢？那广阔的九州，只象九点烟尘那样；那号称辽阔的大海，只象从中溢泻出来的一小滩水那样，这就是人世间！那么，在诗人的眼中，人世间是怎么样的呢？人世间是那样的变幻莫测，人世间又是那样的渺小和微不足道！正是由于诗人是这样看待人生的，所以他厌恶这样的人生，幻想着要摆脱这样的人生。这正是诗人“梦天”的原因。他企图寻求一个永恒的、广袤的、纯洁的、有欢乐的世界，这就是在诗人冥想中出现的天国。因此，这首诗不仅仅是一般的记梦，一般奇异的游仙，而是充溢着一种深沉的哲理，散发出理趣芬芳的奇妙诗篇！和李贺的在主题和意境上的差异 从从主题主题看，看，梦天梦天中诗人求生的意志、对天国的向往中诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。这首诗是诗人苦闷的象征。而而梦游天姥吟留梦游天姥吟留别别有有“人生如梦人生如梦”的消极方面，更有蔑视权贵、追求的消极方面，更有蔑视权贵、追求个性自由的积极方面。个性自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋、潇洒出这首诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。尘的气质的写照。 从意境看，李白的诗是明朗、坦率的，李贺的诗是幽深、从意境看，李白的诗是明朗、坦率的，李贺的诗是幽深、神秘的；李白的诗是充分男性化的，充满阳刚之气，李神秘的；李白的诗是充分男性化的，充满阳刚之气，李贺的诗是充满女性化的，显得阴柔、纤弱。贺的诗是充满女性化的，显得阴柔、纤弱。