归去来兮 导学案及答案(5页).doc

-归去来兮 导学案及答案-第 5 页归去来兮辞导学案（一）【学习目标】：1识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点2、积累文言字词和特殊句式3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。【课前预习】：一、作者简介：   陶渊明（约365427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥 ，世称“     先生”，又称“ 先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗归园田居，散文桃花源记五柳先生传，辞赋归去来兮辞二、写作背景陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令据宋书.陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”（晋书&8226;陶潜传）即日挂冠去职，并赋归去来兮辞，以明心志。陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。三、解题：来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”“归去来兮”意思是“回去吧！”“回去啊！”辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明四、正音：瓶无储粟（sù） 求之靡（m）途  田园将芜（wú） 轻飏  （yáng ） 壶觞（shng ）  眄（min） 流憩（qì）  矫（jio  ）首 遐（xiá）观出岫（xiù）景（yng）翳（yì）翳西畴（chóu） 窈窕（yo tio）遑（huáng）遑 耘耔（yúnz） 东皋（go） 心惮（dàn）远役 犹望一稔（rn）五、粗读课文，尝试疏通文意，圈点出疑难点【课堂探究】:一、课堂导入：     “晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞而已”欧阳修二、研读小序，疏通文意，积累重点字词，理解小序的内容和作用（一）重点词语： 1、幼稚盈室    满     2、生生所资  生产、生活  依靠 3、求之靡途   没有           4、会有四方之事  恰逢 5、诸侯以惠爱为德   把作为     6、家叔以余贫苦   因为 7、于时风波未静    在              8、违己交病   并、一起   忧苦9、犹望一稔    庄稼成熟            10、寻程氏妹   不久11、情在骏奔    急速                 12、当敛裳宵逝  在夜里（二）一词多义：                 1、去 彭泽去家百里    距离 自免去职         离开       2、 故   亲故多劝余为长吏   老朋友         故便求之         所以  （三）古今异义：1、尝从人事     古义做官   今义关于人员的录用培养调配      2、于是怅然慷慨     古感慨（四）指出下列句式特点：1、遂见用于小邑       被动句2、足以为酒           省略句（五）研读小序内容，探究下列问题：1、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回答）明确：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”2、概括小序的内容，并试图说说其作用。 明确：序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因 三、研读第一自然段，积累重点文言知识：（一）、重点词语：1、田园将芜胡不归？   为什么 2、奚惆怅而独悲？      为什么3、悟已往之不谏，知来者之可追        止，挽救    补救4、恨晨光之熹微         遗憾    微明的样子（二）、古今异义：1、知来者之可追   古义，未来的事情 2、问征夫以前路  古义，行人（三）指出下列句式特点：1、既自以心为形役     被动句 2、问征夫以前路    状语后置（四）探究第一自然段，思考下列问题：1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”2、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责、自悔、自觉、自醒（五）、翻译下列重点句子：1、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？2、悟已往之不谏，知来者之可追3、实迷途其未远，觉今是而昨非归去来兮辞导学案（二）【学习目标】：1、积累文言字词和特殊句式2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度【课前预习】：1、检查小序和第一自然段中的重点字词句2、检查背诵第一自然段3、熟读二、三、四自然段，划出重点文言知识4、尝试背诵后三个自然段【课堂探究】:一、朗诵并研读第二自然段，梳理重点文言知识：（一） 重点词语：  1、载欣载奔 且，又          2、三径就荒    即将  3、引壶觞以自酌  拿过来、端起  4、眄庭柯以怡颜    斜视，这里是闲看  5、审容膝之易安  明白、深知     6、园日涉以成趣   走  7、策扶老以流憩  拄             8、时矫首而遐观   抬头，远  9、景翳翳以将入   日光，一男的样子    10、抚孤松而盘桓 徘徊、逗留（二）词类活用：1、眄庭柯以怡颜   使动2、园日涉以成趣   名词作状语3、时矫首而遐观   名词作状语（三）探究讨论下列问题：1、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义？明确：松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在，未被世俗污染2、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面？明确：家人相迎一乐；居家之乐二乐；游园之乐三乐 二、朗诵、研读第三自然段，梳理重点文言知识：（一）解释下列重点词语：  1、请息交以绝游    断绝    2、或命巾车     有时  3、木欣欣以向荣     修饰      4、泉涓涓而始流     才  5、感吾生之行休    将（二）词类活用：1、悦亲戚之情话   意动2、乐琴书以消忧    意动      名词作动词3、或棹孤舟       名词作动词4、善万物之得时     形容词做动词（三）古今异义：1、悦亲戚之情话    古义包括父母兄弟在内的内外亲属    2、将有事于西畴        古干农活3、既窈窕以寻壑        古幽深曲折的样子（四）特殊句式：1、复驾言兮焉求  宾语前置 2、将有事于西畴    状语后置3、农人告余以春及   状语后置（五）探究本段的下列问题：1、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？明确：不矛盾“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意二者话题的角度有别。2、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？明确：（1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；（3）、与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫三、朗诵、研读第四自然段，梳理重点文言知识：（一）解释下列重点词语：1、已矣乎  停止           2、寓形宇内    寄托3、曷不委心   何放心     4、帝乡不可期   希望5、怀良辰    盼望             6、植杖    放下7、聊乘化    姑且              8、乐夫天命 意动（二）特殊句式：1、寓形宇内复几时    省略句 2、胡为乎遑遑欲何之    宾语前置3、乐夫天命复奚疑  宾语前置（三）探究下列问题：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现 四、课堂总结：陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟这篇“辞”抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口【拓展延伸】：1、仿照划线句子的形式，续写三个句子陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空； 参考答案：你是一只青绿的叶，处身于花团之中；你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外；你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中；你是一轮明净的月，高挂在凡间之上；你是一江清澈的水，长流于高山之巅