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    服务业不产生剩余价值(2页).doc

    • 资源ID:36374414       资源大小:18KB        全文页数:2页
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    服务业不产生剩余价值(2页).doc

    -服务业不产生剩余价值随着中国经济体制改革沿着市场经济体制的方向转轨,中国的经济发展和经济运行出现了许多新的特点。对此,中国经济理论界的学者们从现实经济现象出发对马克思的劳动价值理论进行了新的思考和争论。争论的焦点之一是:创造价值的人类活劳动是否仅限于物质生产领域?非物质生产领域的活劳动(服务劳动)是否也创造价值?如何理解GDP核算中所包括的服务劳动的价值? 许多学者认为,现代市场经济中,第三产业(服务业)在国民经济中的比重越来越大,许多发达的工业化国家的GDP中,第三产业已占到50%甚至60%以上;而马克思的劳动价值论认为只有物质生产领域的活劳动才创造价值的观点已不能解释这一现象。有些学者认为劳动价值论需要拓展,创造价值的劳动不仅仅是物质生产领域的活劳动,也应该包括非物质生产领域的活劳动(即服务)。服务劳动具有交换价值却不并不意味着创造价值,并且我认为服务劳动的交换价值的增加取决于物质产品生产力水平的提高。交换价值即非实物使用价值。只要服务产品是为了交换而生产的,它作为用于交换的劳动产品就是商品,就具有使用价值和价值二因素。服务产品与实物产品不能按异质的使用价值量,而只能按其中凝结的同质的抽象劳动量进行交换,从而以价值为尺度决定其交换比例。服务产品价值的质的规定性,就是凝结于服务产品的非实物使用价值上的得到社会表现的抽象劳动。既然服务价值是服务产品的生产的劳动力耗费的单纯凝结,它当然是第三产业劳动者创造的,并非从任何别的领域转移或再分配过来的。直接涉及劳动力这一特殊商品的生产和再生产的部门,除了包括上述有关人们生活的生产性部门以外,还包括医疗、卫生、体育、美发、美容、沐浴等等。”国内大多数经济学家似乎都持类似于上述的观点,都认为服务劳动创造价值。也有一些学者认为,服务劳动并不创造价值。有的学者认为并不是所有的服务劳动都创造价值(但他们只是坚持了马克思的分析,而未能用马克思的劳动价值论解释现代市场经济中第三产业在国民经济中的比重越来越大这一现象。因此,这类观点和分析不足以否定服务劳动创造价值的观点。当前,关于第三产业(服务)中活劳动创造价值的观点似乎占据了主导地位,连政府部门都在强调要大力发展教育产业、服务产业、以及文化产业等等。然而我却认为,马克思的结论仍然成立,即服务劳动不创造价值;也不能因为国民经济核算体系中国内生产总值(GDP)包含服务劳动的价值,就因此得出服务劳动创造价值的结论。我们这里说服务劳动不创造价值是指这种服务不能脱离物质产品的生产而单独形成价值生产。当然,随着物质产品生产力的提高,产生了对服务的需求和服务的交换,服务也就具有了价值形式即交换价值。但是,服务的交换价值与物质产品生产力成正比,即与物质产品的商品价值成反比。而在马克思的劳动价值论中,商品价值与其生产力成反比;由此可见,服务不是通常的商品,它只是具有商品交换的形式。服务劳动的交换价值取决于物质产品生产中的生产力水平,即服务劳动的交换价值等同于物质产品生产中的劳动力价值,随着物质产品生产力水平的提高,劳动力的价值也在上升,从而,服务劳动的交换价值也增加了。服务劳动不创造价值,并非指所有的服务劳动。 首先,物质产品的生产者在生产商品过程中购买的服务劳动显然是价值创造的一个环节。而对于其他的服务,马克思曾作了这样的分类:“某些服务,或者说,作为某些活动或劳动的结果的使用价值,体现为商品,相反,其他一些服务却不留下任何可以捉摸的、同提供这些服务的人分开存在的结果,或者说,其他一些服务的结果不是可以出卖的商品。”马克思自己曾举例说明上面两种不同的服务,前一种服务如裁缝的服务,其劳动结果的使用价值,体现为商品:后一种服务,如歌唱家为满足消费者的审美需要而提供的歌唱服务,与歌唱家是不能分开的,歌唱家的劳动一停止,消费者的享受也就结束,消费者享受的是活动本身。服务的交换反映了人们生活社会化程度的提高。由于人们必须的生活内容对物质产品的生产与消费表现为社会生产,随着物质产品生产力水平的提高,生活社会化程度也相应提高,即生产社会化导致了生活社会化,从而服务也社会化,形成服务的交换。另外,随着生产社会化程度的提高,经济关系和社会关系日益复杂,由此也产生出许多新的服务,如中介服务、咨询服务、金融服务、法律服务和公共服务等。但是,所有这些服务都从属于物质产品的生产。它们只具有价值形式即交换价值,其服务劳动本身虽是活劳动却并不创造价值。 马克思还指出有些东西本身不是劳动产品,不具有价值,但却具有交换价值,如土地等等。而服务,虽然是人类劳动,但却没有产品,它也就没有价值,服务本身没有价值,服务劳动也就不创造价值。说服务劳动创造价值,就等于说服务劳动本身具有价值,也就是说劳动本身具有价值。这一观点早已被恩格斯剖析过:“价值本身只不过是物化在某个物品中的、社会必要的人的劳动的表现。所以劳动不能有任何价值。谈论劳动的价值并且想决定这种价值,这等于谈论价值的价值,或者想不去决定一个有重量的物体的重量,而去决定重量本身的重量。”(马克思恩格斯选集第三卷239页)我们从前面的简单模型中已经清楚地看到,服务劳动的交换价值取决于物质产品生产中的生产力水平,这其实是指服务劳动的交换价值等同于物质产品生产中的劳动力价值,随着物质产品生产力水平的提高,劳动力的价值也上升,从而,服务劳动的交换价值也增加了最后,要说明的是,虽然服务劳动不创造价值,但服务劳动却可以创造社会的使用价值,所以,服务业的发展不是不必要的和不重要的。随着社会经济的发展,尤其是物质产品生产力水平的提高,对服务的需求和服务的供给就自然地产生和发展起来,逐渐成为社会经济不可缺少的重要组成部分,这是生产社会化和生活社会化程度提高的结果。而且,有些服务劳动本身,就是人的能力的自由发展的形式,如艺术、体育、文学等。随着物质产品生产力的极大提高,社会总劳动中用于价值生产的劳动将会越来越少,更多的劳动者能够以服务或者其他的方式去发展自己的能力和自己的爱好,这本身就是共产主义因素 服务业不创造价值-第 2 页-

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