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    《敬业与乐业》3.ppt

    • 资源ID:36390784       资源大小:62KB        全文页数:15页
    • 资源格式: PPT        下载积分:10金币
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    《敬业与乐业》3.ppt

    敬业与乐业 梁启超梁启超在预习的基础上诵读课文,注意正音旁鹜(旁鹜( ) 解剖(解剖( ) 亵(亵( )渎()渎( )佝(佝( )偻()偻( ) 蜩(蜩( ) 骈(骈( )进)进强(强( )聒()聒( )不舍)不舍文章中有哪些句子在理解上有难度,请大家问同学、问老师!作者资料:作者资料:(见书下注释)(见书下注释) 梁启超:梁启超: 字卓如,号任公,又号饮冰室主人,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代维新派领袖,学者。近代维新派领袖,学者。 著有:饮冰室合集著有:饮冰室合集根据你对文章的理解,体会根据你对文章的理解,体会文章结构:文章结构:第一部分:第一部分:(1自然段)自然段)引论部分引论部分揭示全篇论述的中心揭示全篇论述的中心 我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字四个字,是人类生活的不二法门是人类生活的不二法门。第二部分:(第二部分:(2-6自然段)自然段)本论部分本论部分论述敬业和乐业的重要性论述敬业和乐业的重要性第三部分:(第三部分:(7自然段)自然段)结论部分结论部分总结总结全篇,勉励人敬业乐业。全篇,勉励人敬业乐业。总总分分总总本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据: 事实论据:事实论据:有在生活中的实例;有古代、有在生活中的实例;有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。有成效的经验。 道理论据:道理论据:主要是古人流传至今的名言警主要是古人流传至今的名言警句。句。请你在文中找出相应的论据请你在文中找出相应的论据本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。1 全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。2 口语多,明白如话,一听就懂。3 引用古代文句时,如果文字较深,就加 以解释,化深为浅。(3段中)4 多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。(见练习3)语言特色:语言特色:(3 3、4 4自然段)自然段)敬业:是什么敬业:是什么为什么为什么怎么办怎么办(5、6自然段)自然段)乐业:应该乐业乐业:应该乐业分四点说明分四点说明并并列列关关系系第二部分论证结构:文章为了有条理地论述,也为了引起听众的注意,使用了不少的设问句,请你找出来,并找到问题的答案。(论证思路)朱子说:朱子说:“主一无适便是敬。主一无适便是敬。”用用现在的话讲,凡做一件事,便忠于现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。头,一点不旁鹜,便是敬。 业有什么可敬呢?为什么该业有什么可敬呢?为什么该敬呢?敬呢? (凡职业没有不是神圣的,所(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的)以凡职业没有不是可敬的) 至于我该做哪一种劳作呢?至于我该做哪一种劳作呢?(全看我的才能如何,境地如(全看我的才能如何,境地如何何) 怎样才能把劳作做圆满呢?怎样才能把劳作做圆满呢?(忠实(忠实丝毫不肯分心到事丝毫不肯分心到事外外) 凡职业都是有趣味的,只要你肯凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?为什么呢?(四点原因)你能用自己的语言归纳四点吗?第一:身体力行得快乐第一:身体力行得快乐第二:刻苦奋斗有快乐第二:刻苦奋斗有快乐第三:竞争取胜找快乐第三:竞争取胜找快乐第四:远离无聊就快乐第四:远离无聊就快乐 业有什么可敬呢?为什么该敬呢? (凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的)可敬的) 至于我该做哪一种劳作呢?(全看我的才能如何,境地如何(全看我的才能如何,境地如何) 怎样才能把劳作做圆满呢?(丝毫不肯分心到事外(丝毫不肯分心到事外) 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?(四点原因)(四点原因)设问句:设问句:反问句:反问句: “做工苦,难道不做工就不苦吗?做工苦,难道不做工就不苦吗?” 翻过来,倘若我们去赌钱、去吃酒,翻过来,倘若我们去赌钱、去吃酒,还不是一样淘神、费力?难道又不还不是一样淘神、费力?难道又不苦?苦? 这不是专门自己替自己开玩笑吗?这不是专门自己替自己开玩笑吗?课后作业:课后作业:请你摘抄文中的名言警句。请你收集生活中敬业乐业的事迹。

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