八年级下：岳阳楼记（吕）.ppt

范 仲 淹登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。望洞庭湖赠张丞相 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。范仲淹，北宋政治家、文学家。字希文，谥号文正。庆历五年，因提出政治改革意见，被罢夺参政知事职务，贬放邓州。次年他的朋友滕子京函请其为重修即将落成的岳阳楼作记，并附寄洞庭晚秋图。一篇光照古今的岳阳楼记就此诞生。滕子京，名宗谅。始为甘肃边陲守将，颇善用兵，守土有功。却受诬遭弹，庆历四年谪守岳州，历任年，政绩昭著，且为世人留下了一座千古名楼。司马光赞其在岳州“治为天下第一”。 然其“负大才，为众所嫉” ，又性“豪迈自负，罕受人言”。于是范仲淹借为岳阳楼作记之机，对友人进行劝解、抚慰，是有“不以物喜，不以己悲”之说。岳阳楼记雕屏（清张照书，现存于岳阳楼内）合作探究读第一段，说说本段概述了哪些内容？二、三、四段分别描写了哪些景物？这些景物描写有什么作用？末段所说的“古仁人之心”是指什么？你怎样理解这几个句子？作者引“古仁人之心”有何用意？合作探究另类拓展先忧后乐施蛰存范仲淹做了一篇岳阳楼记，整整三段写景，文体实在有些轻浮，难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体”。幸而最后一段写出了两个警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才使人把这篇文章刮目相看，列入“观止”的“古文”。去年苏州人纪念范仲淹，在范家祠堂里上了一块匾，题四字曰“先忧后乐”。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。我仔细想想，这两句话也很有些不对劲。天下老百姓还没有什么忧虑，可知还在太平天下，你范仲淹却忧起来了，忧些什么?惟恐天下不乱，领导天下老百姓跟着你转乐为忧吗?天下老百姓的生活过得很好，大家都很快乐的时候，惟有你范仲淹却并不快乐，还在忧。忧什么?杞人忧天吗?等到人民快乐过去，天下形势有些不妙现象，人民开始有些担忧了，而这时，你范仲淹却乐起来了。这个时候，还有什么可乐的呢?除非是幸灾乐祸。两个名句，一经分析，实在只有一个意义：人民快乐的时候，你忧愁；人民忧愁的时候，你快乐。不和天下人民同感情，这是爱国主义吗?