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    “感性与理性”作文范文(3页).doc

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    “感性与理性”作文范文(3页).doc

    -“感性与理性”作文范文-第 3 页十三校联考作文范文理性可贵,感性亦然理性主义言思想形成伟大,感性主义者辩幸福源于情感。这一争辩从古至今,不绝于耳。而细细思考,我认为两者同等重要,因为它们缺一不可,必须相辅相成。 (是什么,用举例,概念分析却不抽象) 何谓理性?(论据组)它是古人望向苍穹思考天地形状时迷茫而深邃的目光,这是思考的魅力;它是宋明理学家们对于天人一理宇宙本原的思索,这是进步的先声;它是爱因斯坦一个简洁而优美的公式E=MC2,这是分析的结晶;它是帕斯卡尔的一句警世名言“人是一根能思想的苇草”,这是思想的力量。在推动文明进程的道路上,因为理性,我们求知,我们探索,我们更深入地思考世界的本质,把脆弱的生命铭刻在地球的历史上,因而成就了人类的伟大。而何谓感性?(论据组)它是晓风杨柳,古人离别送远时执手相看的泪眼;是清角吹寒,白石面对萧瑟都城心底的千古喟叹;是十八生辰,父母给予拥抱时不受控制滚落脸颊的热泪。在感受爱和幸福的生活中,因为感性,我们细腻,我们动人,我们更深刻地感受爱与恨,把瞬间的心灵悸动珍藏在情感的宝库中,因而赋予了个人的幸福。一个人和全人类,哪有孰大孰小?理性和感性,没有轻重之别!千万个人的幸福构成人类的文明,理性和感性的交织,共同构成世界的多姿,它们同等重要。(为什么,讲意义) 只有抛开孰重孰轻的论断,兼于一身,使其相互促进,共生共荣,方可成就大师风范,创造美丽生活。都以为梭罗以洞明的眼光看待世间的万物,以超拔的思想成为时代的异者,是位理性主义者,但他同样有在湖畔同狡猾的松鼠和狐狸“斗气”周旋的一面,同样有放空思想躺在湖心小船上入睡的一面,这难道不是抛却了思想在以感性之姿尽情享受自然给予的爱吗?他在理性的同时也是感性的,不然何以细致入微地感受到自然与乡村之美?都以为贝多芬任音乐流淌于键盘,甚至任情感驱使撕毁乐谱,是个感性主义者,但他同样客观看待法国大革命,修改英雄交响曲扉页的一面,这难道不是在用理性的思考指引感性的音乐表达吗?(回扣材料)所以,不只是思想形成了人的伟大,感性也赋予人性的光辉;幸福、爱与成就也不只靠感性就能获得,理性同样蕴含激情。理性与感性在塑造一个人,一个社会时,作用是同一的,因而不分高下。(联系现实)而今,许多人标榜自己是理性主义者,对于触手可及的幸福与美好,以“缺乏思想”、“肤浅”为理由轻易忽视;也有许多人标榜自己是感性主义者,少了“内心一幢理性与信仰的大厦的落成”,任感情与冲动支配整个大脑。理性与感性是同等重要的,青年学子若爱国,应像感性的艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”,对这土地爱的深沉,也应该用理性约束自己的行为,以个人进步带动国家进步,明确少年强国才强。由此,理想和感性,思想和情感,共同形成了人的伟大,共同给予人们幸福。这才是对待理性和感性所应该有的态度,而非抛开联系去轻论高下。 (收束全文,回扣材料。)如果感性是锦绣花繁,理性就是绿叶葱茏;如果感性是广阔天穹,理性就是洒遍其上的耀目日光。理性和感性,同等重要,同等美好,应兼采二者,充盈己心,世界定会伟大与幸福并存。凡人与伟人的理性追逐 (开篇点题)他们,是一群理性的思考者。 (论据组)是吟出“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的朱熹;是感慨“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的苏轼。 是被苹果砸出万有引力定律的牛顿;是敢于用物种起源和教会叫板的达尔文。是在国难当头建立京师大学堂的智者;是让后来的北大成为新中国第一所男女同校的高等学府的人。 (共性归纳)他们,这些理性的思考者让宋朝独立和盛大辉煌,让我们更深刻地认识宇宙与生命的力量,拯救一个民族的生死存亡。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是他们行路的准则,“我思故我在”是他们力量的源泉。 (承上启下)确实,人类历史是由理性的他们推动。从钻木取火到发明工具,从创造文字到建造城池,他们,挟带着悠长文明,指引我们奔向远方。 (论据组)每个时代总会有一些理性的他们,孔子的“礼仪仁义”塑造了华夏礼仪之邦的美名;商鞅变革奠定了秦一统山河的基础;公车上书、戊戌变法的让清政府见到了黎明的曙光。 (两类伟人的对比)然而,时代回敬了什么? 孔子颠沛流离,累累如丧家之犬;商鞅身死车裂,背负无数骂名;康梁东躲西藏,避难日本。他们将理性的力量播撒于时代,只是评价一个时代的标准都是人们对于他们的态度,理性的态度。 疯狂年代的人们毫无理性可言,比如魏晋,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,真正理性的人或是装疯卖傻,或是饮酒避世,只因时代毫不留情地给他们以“白眼”。 (联系现实)不免想到当下。我们现在的时代,早已为过多人指责,浮华空洞也好,争名逐利也罢,也许是事实。但我们可不可以少一些冲动的口诛笔伐,多一些理性深沉的思考,更多地关注“他们”的价值,甚至,让“我们”也成为“他们”。(反思自我) 其实,理性并非只是圣人的特权。当中国在法留学生以理性的爱国维护了中华的尊严;当地震时期,那么多普通人通过研读大地震纪实文学找出措施,那一刹那,我们与那些高高在上的他们的名字并无相异都是理性的思考者,都是用理性实现价值的人。 (引用深化)巴金说过:“血固然宝贵,但也会迷糊了我们的双眼。光荣地献出自己,那是英雄的事业,我们似乎更需要平凡的人。” (收束全篇,呼吁结尾)理性曾是一种神话,他们曾是神话的主角。固然,他们是我们仰望星空时不可或缺的繁星。但低下头,看着自己,我们与他们只是看上去不同。理性地想、理性地做,我们相信,这是一条没有灰尘的路,相信所有愉快的梦都会通过,相信终有一日,我们会与他们相认。 点评:行文大气,材料丰富,内容充实。文中的“他们”均以“理性”冠之,主题集中。正是因为“他们”的理性,才推动历史向前发展,然而“他们”却承受着时代种种非理性的不公。这种关注就不是停留在一般层面,而是对时代理性的深沉呼唤。

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