[苏教九下教案]藤野先生教学设计01(8页).doc

-苏教九下教案藤野先生教学设计01-第 7 页藤野先生教学目的：1、认识藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，学习鲁迅强烈的爱国思想。2 、学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物品质的写法。3、理解鲁迅先生弃医从文思想变化的原因，学习他强烈的爱国主义思想感情。教学过程：一、导入：藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师 ；叙事散文藤野先生是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版鲁迅选集，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把藤野先生选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，鲁迅选集出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！” 那么藤野先生究竟是一位怎样的老师呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文藤野先生弄个明白。二：介绍作者，出处及背景：1、本文选自朝花夕拾，其中阿长与从百草园均出自于这一本书。2、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本求学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。 三、整体理解：1、疏通字句。2、考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。  (1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。 (2)以作者的思想感情变化为线索。 (3)变换了三个地点：“我”在东京；“我”在仙台；“我”离开仙台后。 (4)与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。 (5)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：第一部分（第13段）写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分（第436段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分（第3638段）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。 明确：从以上分析中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的。四、分析藤野先生形象：快速诵读课文的6-23段，并思考下列问题：（1）作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？ 写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦，八字须，戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模糊，来表现先生的严于治学和生活俭朴的崇高品德。 （2）作者着重写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？四个典型事例：检查添改讲义表现了他认真负责，一丝不苟的工作态度。纠正解剖图中的错误表现了他热情关心，严格要求的工作作风。为我不信鬼神，敢于解剖尸体感到高兴和放心（关心解剖实习）表现了他正直无私，真挚诚恳的工作精神。向我询问，了解中国女人裹脚的情形表现了他的探索研究，实事求是的精神。这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。提问：学了623段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？明确：学会选择典型事例突出人物品质的写法叙事应该有详略上下文注意过渡叙事时要注意从多方面刻画人物（3）读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定，这究竟是怎么一回事呢？原因：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。所以他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。 “医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。从上述两件事情，我们可知像藤野先生一样关心鲁迅的人非常少，这就使得藤野先生的真诚帮助、热情关心在鲁迅心中显得犹为珍贵。因此，鲁迅对他特别感激，感情也特别深挚。此外，我们也能感受到作者深切的爱国之情。（4）惜别：请一个学生朗读3235段，要求学生找出师生惜别时两人的神情言行的语句，并仔细揣摩，体会出师生间的真挚情感。“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”“凄然”、“说了一个慰安他的谎话”、“叹息”、赠照片、题字、“叮嘱”寄照片和写信。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。 （5）补充第二段的层次：第一层(第45段)：写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。  第二层(第623段)：写与藤野先生的相识和相处的故事，赞扬他的高贵品质。  第三层(第2431段)：写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。  第四层(第3235段)：写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。五、学习第三部分：齐读3638段，明确这一部分主要表达了作者对藤野先生的感激和怀念之情。1、鲁迅后来给藤野先生寄过照片了吗？写过信了吗？他把老师忘了吗？析：鲁迅时时记起藤野先生，怀念他，感激他，赞美他，鲁迅对先生的怀念之情具体表现在哪里呢？（珍藏讲义 悬挂照片 多写文章-爱国）2、这部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？ 1 ） 第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解？作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。 2 ） 第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国；大而言之，是为学术”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。 3）第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量？作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。 3、 “似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。 第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强战斗。 六、找出余下的内容中没有直接写藤野先生，这些事情与藤野先生有何联系？1、学生自由朗读第一部分内容。分析本段：（1）对于这些清国留学生，“我”是持什么态度?哪些词语表明了“我”的态度?    在文章的第一部分中，作者着重描写了清国留学生的不男不女、不伦不类的丑恶形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭，实在标致极了”，“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的 清国留学生“的确漂亮”，这是反语，同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。而“东京也无非是这样”，“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。（2）鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”？鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。）（3）“无非”是什么意思？表现作者什么感情？只不过，表达作者对东京的失望情绪。 （4）理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心： 提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点？抓住了“盘着大辫子”的特点。 为什么抓这个特点？因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。 教师介绍当时关于辫子的知识： 在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”（投影以上文字），所以，头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”（投影以上文字）之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说阿Q正传中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。 “清国留学生” 辫子盘在头顶，说明什么？留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。 教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔！ （5）理解作者语言修辞的艺术： “形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？比喻。有嘲讽意味。 如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求，既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。 “油光可鉴”是什么意思？答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。 “鉴”是什么意思？什么词性？鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。 （6）“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。 （7）将“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。 （8）“精通时事”在这里是什么意思？答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。（9）从“我”的态度，可以看出作者的什么思想? 这一部分内容，从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想，也为下文与藤野先生相识埋下伏笔。是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由2、第二部分第一层：提问：在去仙台的途中，作者对“日暮里”和“水户”这两个地点记得很清楚，这是为什么?  明确：“日暮里”，触发了作者忧国忧民的思想感情，印象深刻；“水户”则是反清志土客死的地方。这两处作者牢记不忘，表现了爱国的思想感情。是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。3、写仙台医专的职员对作者的“优待”是为下文写藤野先生作正面陪衬。4、写日本“爱国青年”寻衅是为写藤野先生作反面衬托。5、写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些，都与突出藤野先生有密切的关系。七：归纳：鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的? 明确：作者是用爱国主义的思想感情来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现；在往仙台途中记得日暮里，可能是“日暮里”使作者联想到清王朝的日暮途穷；记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志土朱舜水客死的地方，这是作者爱国感情的又一表现；写对初到仙台受“优待”不以为然的理解，对艰苦的生活条件的态度，也是作者爱国思想的表现；对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国留学生；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。 由此可以看出：本文有两条线索：明线：以作者与藤野先生的交往为叙事线索；暗线：作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。八、语言品析1、本文的语言耐人咀嚼，很富有感情色彩，试举例说明。（1）“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。（2）“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。2、文中还有一种情况，借助于副词，增强表达思想感情的作用。试举例。（1）“东京也无非是这样。” 表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。（2）“大概是物以希为贵罢。” 与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。（3）他们也何尝不酒醉似的喝采。说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。（4）似乎正要说出抑扬顿挫的话来。表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。小结：从以上例子能看出，调动一些语言因素，对表达作者的思想感情是大有益处的。3、思考：为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？明确：作者来到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心，对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”这里饱含了一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。4、“我”为什么“很吃了一惊”？请用自己的话概括。因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。 5、“我”为什么“不安和感激”？请用文中的语句回答。“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。  6、把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗？不可，“添改”比“修改”更费神。九、总结 ：这篇文章虽然主要是歌颂藤野先生，怀念藤野先生，但字字句句都倾诉着鲁迅先生爱国的心 声，处处散发出鲁迅先生强烈的无法抑制的爱国激情。全文组织严密，脉络分明，选用了典型事例，运用了白描、对比、映衬等方法刻画人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。十、布置作业：