《中国古代诗歌散文欣赏》的古今异义汇总(3页).doc

-中国古代诗歌散文欣赏的古今异义汇总-第 3 页古代诗歌散文鉴赏之 古今异义过小孤山大孤山与江山相发挥（古：辉映；今：把内在的性质或能力表现出来，把意思或道理充分表达出来。）庖丁解牛所见无非牛者：古没有不是  今只，不外乎 以神遇： 古会合，接触  今碰见、遇见 视为止，行为迟 ：古行，动作;今受思想支配而表现在外面的活动 虽然，每至于族： 古虽然这样，但是 今连词，表转折 项羽之死阿房宫赋各抱地势，钩心斗角（古义：指宫室结构参差错落，精巧工致；今义：指人各用心机，互相排挤） 一宫之间，而气候不齐（ 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况） 廊腰缦回（古义：曲折；今义：从别处到原处）可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ） 几千万落（古义：座，所；今义：下降，衰败） 直走咸阳（古义：跑，奔，此处解释为趋向；今义：行）方山子传 1.此岂古方山冠之遗像乎 古义：遗留的样式。 今义：人死后留下的画像或照片 2.环堵萧然 古义：指墙。 今义：堵塞 3.而妻子奴婢皆有自得之意 古义：妻子和女儿。 今义：妻子 4.使从事于其间 古义：从事政事。 今义：指投身到事业中大铁椎传七省好事者皆来学：古义，爱好某事的人。今义，好管闲事，喜欢多事的人。子灿见窗户皆闭：古义，窗和门。今义，墙壁上通光透气的装置。而腰多白金：古义，银子。今义，铂的通称。力请客：古义，请求客人。今义，邀请。六国论 (1)与战胜而得者，其实百倍 古义：它实际上的数量 今义：实际上 (2)思厥先祖父 古义：祖辈和父辈 今义：父亲的父亲 (3)至于颠覆，理固宜然 古义：至：到；于：引出结果 今义：连词 (4)可谓智力孤危 古义：智谋和力量 今义：理解事物的能力 (5)下而从六国破亡之故事 古义：先例，旧事 今义：真实的或虚构的有关人物的事情 (6)后秦击赵者再 古义：两次 今义：又，又一次 (7)然后得一夕安寝 古义：这样以后 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情 (8)刺客不行 古义：不去行刺 今义：:能力、本事欠缺；水平不高伶官传序1.与其所以失之者 与其：和，他 2.不知所归,至于誓天断发 至于：相当于“以至于” 3.则遣从事以一少牢告庙 从事：官名,这里泛指一类官 4.虽曰天命,岂非人事哉 人事：指政治上的得失 祭十二郎文 1、成家：将成家而致汝（成家：古义：安家。 今义：男子结婚。）2、少年：吾与汝俱少年（少年：古义：青年男子。今义：十岁左右到十五六岁。）3、志气：志气日益微 （志气：古义：精神。 今义：求上进的决心和勇气。）4、几何：死而有知，其几何离（几何：古义：多少。 今义：几何学。）5、强者：少而强者不可保 （强者：古义：强壮的人（生理上）。 今义：坚强的人（心理上）。）6、成立：如此孩提者，又可冀其成立邪 （成立：古义：成长立业。 今义：创立，有根据。）7、当不复记忆（复：古义：再，又。 今义：重复，往复）8、吾去汴州 （去：古义：离开。 今义：往，到去）9、而齿牙动摇（动摇：古义：这里是“松动”。 今义：不稳固，不坚定）文与可画筼筜谷偃竹记1、 初不自贵重：贵重，古：看重；今，价值高 2、 月落庭空影许长：许，古：这样；今，也许 3、 废卷而哭失声：废，古：停下，放下；今，废弃 4、 吾将以为袜：以为，古：把当作；今，认为 5、 发函得诗：发，古：打开；今：发送 6、 而读书者与之：与，古：赞成；今：给 7、 以书遗余曰：遗，古：赠送；今：遗失 种树郭橐驼传1其实： 不抑耗其实而已（其实，它的果实） 其实害之（其实，那实际上）2去： 去不复顾（古义：离开。 今义：与“来”相对。）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一） 2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等） 3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等） 4、如五六十（或者/如果） 5、如其礼乐（至于/如果） 6、异乎三子者之撰（才能/写作） 春夜宴从弟桃花园序 大块假我以文章 大块：古义，大自然。 今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。 今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀：古义，弟弟。今义，季节项脊轩志项脊轩，旧南阁子也 （旧，原来的）南北为一 （一，整体） 室仅方丈 （方丈，一丈见方） 凡再变矣 （凡，总共；再，两次）每移案顾视，无可置者 （案，桌子） 久不见若影 （若，你） 日过午已昏 （昏，暗） 或凭几学书（几，书桌；书，写字） 杂植兰桂竹木于庭 （杂，交错） 比去，以手阖门（比，等到） 亦遂增胜 （胜，佳景，引申为光彩） 吾妻来归 （归，旧时指女子出嫁） 始为篱，已为墙 （已，后来、不久） 三五之夜 （三五，即十五） 何竟日默默在此，大类女郎也 （竟，整） 且何谓阁子也 （且，那么） 余自束发 （束发，表示成年）