以弗所书1：3-6(4页).doc

-以弗所书1：3-6-第 4 页天父无条件的拣选超越条件的爱以弗所书1:1 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。1:2 愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；1:5 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，1:6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。1:11 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，1:12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。1:14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。引言：以弗所书描述的是“圣徒”所组成的教会，保罗写下以弗所书不是告诉我们如何努力才能成为“圣徒”，而是在我们已经是“圣徒”的基础上（第1节）来述说上帝奇妙的作为。换句话说，我们基督徒之所以是“圣徒”，不是靠我们的功德或努力而得到的，而是完全靠上帝的恩典。这个“圣徒”的地位和身份是因着我们在耶稣基督里而得到的，接下来保罗就详细叙述了我们是如何在基督里得到这样的救恩。这是三一上帝共同的工作，圣父的拣选（3-6节）；圣子的成就（7-12节）；圣灵的施行（13-14节）。一、 万福的泉源请问大家一个问题，你们吃早餐了吗？你的包子是从哪来的呀？包子面粉小麦种子，种子哪里来的？谁给种子生命让它生长呢？一切的恩典都来源于上帝，一切的祝福也来源于上帝。这是普遍恩典。 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！事实上，从第3节到第14节，一共202个字，这么长的一段只有一句话，就是这句话。其他的都是这句话的从句，也就是说，保罗写这么长的一段实际上是一段颂赞，荣耀、颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：二、 天父无条件的拣选1、 基督里属天的福气（回应认识） 上帝拣选我们，给我们怎样的祝福？保罗接下来整个论述都是在呈现上帝在基督里给我们的祝福。这恩典是在基督里的，是属天的，是属灵的！保罗在这里所探讨的，乃是特殊恩典，特别的恩典，是只有基督徒才能享受的福分。好人与歹人，义人与不义的人，全都享受普遍的恩典；但除了基督徒以外，却没有人能享受这些特殊的恩典。不敬畏神的人在这个世界可以享受许多的好处，他们的福分是一般的途径从神那里临到他们的；但他们对于本节经文所提及的福分却一无所知。就着本性来说，人类对属灵的事毫无兴趣，它们似乎离他极其遥远。他所关切的是今世的生活，是那些可见、可摸、可感觉、可掌握的事物；但是，当你开始对他谈论关于魂、心及灵的事时，他压根儿不知道你在说什么。之所以如此，原因就在于他是死的，他的生命是受空中掌权者的首领辖制的。他感兴趣的是房子、车子、家具、各式各样的娱乐、生意、和大事业；但当你开始向他说到与神联合和圣灵的生命，他立刻置身在一个全然陌生的领域。他将会停留在那个境域，直到圣灵开始叫他活过来，并且把一个属灵的原则放在他的生命中。那些在属灵生活上给我留下最可悲印象的人，就是那些始终想着自己和他们的福分、他们的心情、他们的境况、他们的光景之人。蒙福的途径是仰望神，我们愈敬拜他，就愈能享受他所赐的福分。这是最实际的了；追求实际的人，不是一个追求福分的人，而是那想到万福源头、并触摸这源头的人。2、 创世之前的拣选（回应感恩） 上帝的拣选是无条件的，这就是说，上帝拣选我们不是根据我们自身的条件，我们得救没有任何的功劳。保罗将上帝拣选的工作提升到时间之外创世之前！请问，你是什么时候被上帝拣选的呢？是你信主的那一刻？上帝在永恒中就实行了祂的救赎计划！ 彼得前书2:8 又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。 腓立比书1:28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。3、成为圣洁，无有瑕疵（回应追求）这一句指出了上帝拣选我们的目的，上帝为什么要拣选我们？目的是让我们成为圣洁！称义是耶稣基督将祂的义归算给我们的，但是成为圣洁需要一生之久。称义是白白给我们的恩典，而成圣是需要我们努力追求的。希伯来书6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。应用：面对色情，被称为义的基督徒仍然会犯罪，所以要成为圣洁，需要你努力！保守你的眼睛!保守你的心!三、 儿子的名分1：5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。上帝不仅仅把我们从罪恶中拯救出来，让我们脱离死亡，上帝还给我们更加丰盛的恩典，就是借着耶稣基督收养我们，让我们成为上帝的儿女。“得儿子的名分”，新约圣经中，只有保罗提出这一点。当时的听众都知道什么叫做“收养并得到儿子的名分”。在罗马的法律中，一个被收养的孩子在法律上来说与亲生的孩子地位上是一样的，被收养的孩子不仅仅可以得到父母的爱，也可以继承父母的遗产。我们的天父不仅仅无条件地拣选我们，并且又因为爱我们，赐给我们儿子的名分，好叫我们可以得到天上属灵的产业。但是不要忘记，上帝给我们这一切是完全处于祂的爱。这种爱超越了自然人血缘的连接，让另一个与父母性情完全不同的人被接纳到这个家中。正如我们被上帝收养一样，我们的生命与上帝的生命完全不一样，但是我们仍然因为爱而被接纳。这就是为什么西方有领养的文化，而我们中国没有。我们没有这种超越血缘，跨越种族的爱，我们有的是自私的爱，我们有的是民族主义的爱，我们的爱是相爱相杀。 四、总结与应用保罗在我们都已经是“圣徒”的基础上来述说上帝奇妙的拯救计划是如何运行的，也就是说，保罗将上帝救赎的奥秘彰显出来，目的是为了我们可以更好地敬拜祂，更好地感恩我们现在所得到的一切，更好地为上帝的荣耀而活。所以，保罗将整个上帝的救赎工作化作一首颂赞！荣耀归于天父，是祂给全人类赐下普遍的恩典，是祂设计了整个救赎的计划，在创世之前就拣选我们，是祂在基督里赐给我们各样的福气，收养我们成为祂的儿女！应用：我们如何彰显出上帝这种超越条件的爱？（举例，爱自己的孩子是出于什么原因？周围的人呢？如何接纳我们所不喜悦的人？如何在教会中分享神的爱？）