中考语文模块复习总结第三模块文言文阅读及知识汇总素材(46页).doc

-中考语文模块复习总结第三模块文言文阅读及知识汇总素材-第 46 页第三模块 文言文阅读及知识汇总文言文阅读以语文课程标准推荐的16篇课内文言文和三个版本共有的4篇古文（与朱元思书口技满井游记湖心亭看雪）为考试范围，选取篇幅短小、浅显易懂的课外文言文。主要考查以下几个方面的能力：能理解常见文言实词在具体语境中的含义；能理解常见文言虚词（16个）在具体语境中的含义和用法；理解并会翻译文章中的句子。理解文章的基本内容，归纳文章内容要点；分析概括文章所表达的作者的观点态度；对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。纵观近几年各地中考试题，涉及文言文阅读的考点主要有以下几个： 考点一：划分朗读节奏【考点透视】划分朗读节奏是同学们学习文言文需要掌握的最基本的能力之一，其考查形式主要有两种：（1）标示句子朗读时的正确停顿；（2）选出朗读停顿标示有误或正确的一项。【解题指津】一般来说，文言语句的停顿应遵循两个原则：（1）人名、地名、物名等中间不能停顿；（2）表示一个完整概念的短语中间不能停顿。【中考真题】用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。落 笔 辄 为 人 所 传 诵解析朗读文言文时，主谓之间应该有适当停顿。在这个句子中，“落笔”是主语，“辄为人所传诵”是谓语，两者之间应该停顿。参考答案落笔/辄为人所传诵 考点二：常见文言虚词的意义与用法【考点透视】初中阶段需要掌握的文言虚词的数量比文言实词要少得多，但是它们的使用频率却很高，用法也比实词灵活。其考点一般集中在“之”“其”“而”“于”“以”等几个常见的文言虚词上，试题多以选择题的形式呈现。【解题指津】要掌握这些常用文言虚词的意义与用法，不妨从以下两个方面着手：（1）积累整理，系统归纳。可以分篇目进行，对每篇文言文中出现的常用虚词的意义和用法进行归纳整理，并结合典型例句进行分析，以加深理解。（2）结合语境，灵活运用。理解文言虚词要注意把它放在具体的语境中，结合具体语句确定其在句中的意义和用法。【中考真题】下列句中加点词相当于“的”的一项是（    ）a. 肉食者谋之                         b. 长跪而谢之曰c. 辍耕之垄上                         d. 小大之狱解析“之”是常用的文言虚词之一，其主要作代词、助词，也可以作动词。a项中的“之”是代词，指“齐师伐我”这件事；b项中的“之”是代词。指唐雎：c项中的“之”作动词，可译为“到，往”；d项中的“之”作结构助词，可译为“的”。参考答案d 考点三：常见文言实词的意义与用法【考点透视】常见文言实词的考点主要有：准确地理解常见文言实词的常用义；辨别通假字，并解释其意思；正确地理解古今异义词的古义，并比较其与今义的区别；准确解释一词多义词在具体的语境中的意思；辨别词类活用现象，并结合具体语境解释其意义和用法。【解题指津】首先，要了解通假字、古今异义、一词多义和词类活用等这些文言现象；其次，要注意分类搜集整理常见的文言实词，并对其在具体语境中的意义和用法正确理解、牢固识记；最后，理解常见文言实词要遵循“词不离句”的原则。【中考真题】解释下列加点词。（1）中间力拉崩倒之声_（2）不能名其一处也_（3）几欲先走_解析“间”在这里作动词，可理解为“夹杂”；“名”在这里是名词活用为动词，可理解为“说出”；“走”是古今异义词，古代汉语中的“走”相当于现代汉语中的“跑”。【参考答案】（1）夹杂  （2）说出  （3）跑考点四：文言文句子翻译【考点透视】文言文句子翻译一般是中考必考内容，其考查主要集中在：（1）文中有深层意义、表现力强、反映主旨的句子；（2）判断句、被动句、省略句、倒装句等比较特殊的句子；（3）有古今异义、通假字、词类活用等特殊现象的句子。【解题指津】翻译文言文句子的方法般有：（1）保留，即保留人名、地名、国名、官名、年号或与现代汉语意思相同的词语。（2）补充，即补充单音节词为双音节词，或补出省略的句子成分等。（3）省略，即省略不需要译出的虚词等。（4）替换，即用意思相同的现代汉语替换古汉语。（5）调整，即调整词序或语序，使之合乎现代汉语用语习惯。【中考真题】用现代汉语写出下列句子的意思。（1）邹忌讽齐王纳谏。_（2）我孰与城北徐公美？_解析“讽”在这里是“用委婉的语言劝告”的意思；“孰与”是一个固定句式，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语中的“和（同、跟）相比，谁（哪个、哪样）更”。参考答案（1）邹忌委婉地劝说齐王，齐王接受了规劝。  （2）我同城北徐公比，哪一个更美？考点五：归纳内容要点，概括中心意思【考点透视】“归纳内容要点，概括中心意思”，即对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所讲道理进行综合判断与推理，能够答出事件发生的原因，文中某个论点的依据，以及某个事件或人物的特征，并由此感知作者的写作意图和所要表达的感情。要在准确理解句、段、篇的含义的基础上，梳理句与句之间、段与段之间的内在联系，辨清主要信息和次要信息，从而明确主旨。【解题指津】解答这种类型的题目首先要对全文的大意有个了解，然后根据题目要求找出相关信息。主要有三种方法：第一，引用原文中的句子回答；第二，摘录原文中的关键词语回答；第三，用自己的话回答（可联系原文中的有关词句）。【中考真题】阅读与朱元思书第2段，概括富春江水的两个特点。_解析“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”写水清；“急湍甚箭，猛浪若奔”写水急。依据题干中“两个特点”的提示，不难概括出答案。参考答案清澈（水清、清）；湍急（流急、急）。考点六：分析作者在文中的观点或态度【考点透视】分析作者在文中的观点或态度，是历年文言文阅读考查的重点。作者在文中的观点或态度，是指作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情。【解题指津】阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。在分析时，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。此外，还应注意辨析作者表明观点或态度的形式，找出相关的语句进行深入分析和体会，从而把握作者的观点或态度。【中考真题】阅读爱莲说一文，说说作者心目中的君子具有怎样的品质。_解析莲是作者心目中的君子。通过文中对莲的描写的句子，分析莲具有哪些品质，莲的品质就是作者心目中君子的品质。从“莲之出淤泥而不染可远观而不可亵玩焉”，可以看出莲具有不同流合污、不慕名利、特立独行、洁身自好、庄重、质朴、正直等品质。这些品质就是作者心目中的君子的品质。参考答案示例：作者心目中的君子具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。考点七：联系实际与个性感悟【考点透视】联系实际与个性感悟考查的是学生对作品的阅读感受。主要考查方式有：领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会和人生的有益启示；能对作品的思想倾向作出自己的评价和感悟；能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验。【解题指津】解答此类题目，首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。【中考真题】读了这则寓言故事（愚公移山）后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。_解析解答这道题需注意两点：一是正确理解寓言的寓意；二是联系自己的生活实际，即寓言的寓意对你的生活所起的作用，二者缺一不可。参考答案启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈地顽强拼搏，以发展的眼光看问题。看法：在当代社会充满了机遇和挑战，我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。附录16个文言虚词用法汇总【之】【其】【而】【以】【于】【乃】【虽】【为】【者】【且】【则】【何】【焉】【与】【所】【因】(一)其1代词。(1)表第三人称领属关系，译为“他(她、它)的”或“他(她、它)们的”。如：吾视其辙乱。(曹刿论战)代词，他们的，指齐军的。增其旧制。(岳阳楼记)代词，它的，指岳阳楼的。(2)指示代词，可译为“那”或“那些”。如：复前行，欲穷其林。(桃花源记)代词，那。2副词。(1)表反问，译为“难道”。如：其真无马邪？(马说)(2)表推测，译为“大概”。如：其真不知马也。(马说)3助词，表期望、命令，可译为“可要”“一定”。如：安陵君其许寡人！(唐雎不辱使命)(二)乃1副词。(1)可译为“竟然”。如：乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)(2)可译为“于是”“才”“就”。如：乃重修岳阳楼。(岳阳楼记)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(狼)2判断词，可译为“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)3人称代词，可译为“你(们)”“你(们)的”。如：家祭无忘告乃翁。(示儿)(三)虽1连词，表假设，可译为“即使”。如：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。(口技)故虽有名马。(马说)2连词，表让步，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)(四)为1介词，译为“向，对”“给，替”“因为”“为了”。(读wèi)如：不足为外人道也。(桃花源记)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？(鱼我所欲也)2介词，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。(读wéi)如：茅屋为秋风所破歌。(茅屋为秋风所破歌)3动词，可译为“认为”“当作”“做”“当”“担任”“是”“成为”。(读wéi)如：陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(陈涉世家)武陵人捕鱼为业。(桃花源记)近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。(小石潭记)(五)者1代词，可译为“的人”“的事情”“的东西”“的原因”。如：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(醉翁亭记)吾妻之美我者，私我也。(邹忌讽齐王纳谏)2助词。(1)用在判断句主语后，表判断。如：陈胜者，阳城人也。(陈涉世家)(2)与“也”连用，表判断。如：予谓菊，花之隐逸者也。(爱莲说)(3)表停顿。如：北山愚公者，年且九十。(愚公移山)(4)用在数词后，可译为“种”“样”。如：或异二者之为。(岳阳楼记)(六)且1副词。(1)用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”“将要”“将近”。如：北山愚公者，年且九十。(愚公移山)(2)表示行为的状态，可译为“姑且”“暂且”。如：存者且偷生，死者长已矣。(石壕吏)2连词。(1)表示递进，可译为“况且”“而且”。如：且焉置土石？(愚公移山)(2)表示让步，可译为“尚且”“还”。如：且欲与常马等不可得。(马说)(3)表示并列，可译为“和”“又”。如：盖余之勤且艰若此。(送东阳马生序)(七)则1连词。(1)表承接关系，“则”连接的两个部分按时间先后发生，可译为“就”。如：冻风时作，作则飞沙走砾。(满井游记)(2)表因果关系，译为“就是因为”。如：卒之为众人，则其受于人者不至也。(伤仲永)(3)表假设关系，可译为“如果”。如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐)(4)表转折关系，可译为“却”“然而”。如：余则缊袍敝衣处其间。(送东阳马生序)2副词，表判断，可译为“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)(八)何1.动词，背、扛（读hè）如：荷担者三夫。（愚公移山）2.疑问代词，什么。3.副词，多么。如：吏呼一何怒，妇啼一何苦。（石壕吏） (九)焉1.于何，在哪里。如：且焉置土石？（愚公移山）2.疑问代词，怎么、哪里、什么3.于此，在这里，在哪里4.代词，相当于“之”5.连词，相当于“乃”“则”“就”6.语气词，如“寒暑易节，始一反焉”7.形容词、副词词尾，“-的样子” (十)所  处所，如：“优劣得所”代词，放在动词前面，组成名词性词组，表示“-的人”“-的地方” ”-的事物“等，如：“此人一一为具言所闻”为-所-，表示被动表示大概的数目假若，如果 (十一)因1、副词，于是、就。如：“因屏人曰”“安陵君因使唐雎使于秦”  2、凭借 ,如： “高祖因之以成帝业    ”               3、根据、依照，如 “罔不因势象形 ”                4、原因，因此 “因以为号焉”5、介词，由于。 (十二)于（2010年考到）1介词，引出动作的时间、地点、对象，可译为“在”“到”“从”“向”“对”“给”“对于”“由于”等。如：受任于败军之际，奉命于危难之间。(出师表)三顾臣于草庐之中。(出师表)故天将降大任于是人也。(生于忧患，死于安乐)2介词，表比较，可译为“比”“跟相比”。如：如使人之所欲莫甚于生。(鱼我所欲也)(十三)与（2011年、2015年考到）1介词，译为“和”“跟”“替”等。如：及鲁肃过寻阳，与蒙论议。(孙权劝学)2连词，表并列，译为“和”。如：吾与汝毕力平险。(愚公移山)3助词，句末语气词，表示疑问或感叹。如：而君逆寡人者，轻寡人与？(唐雎不辱使命)(十四)以（2012年考到）1介词，可译为“凭，靠”“用，拿”“按照，根据”“把”“因为，由于”等。如：何以战？(曹刿论战)必以分人。(曹刿论战)小大之狱，虽不能察，必以情。(曹刿论战)扶苏以数谏故，上使外将兵。(陈涉世家)2连词。(1)表目的，可译为“来”“以便”。如：以光先帝遗德。(出师表)(2)表结果，可译为“以致”。如：以伤先帝之明。(出师表)(3)通“已”，已经。如：得鱼腹中书，固以怪之矣。(陈涉世家)3动词，认为。如：皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)(十五)而（2013年、2015年考到）1表并列，可译为“又”“和”“并且”“一边一边”，或不译。如：溪深而鱼肥。(醉翁亭记)儿含乳啼，妇拍而呜之。(口技)2表承接，可译为“就”“接着”“然后”，或不译(有先后关系)。如：日出而林霏开。(醉翁亭记)学而时习之，不亦说乎？(论语十二章) 3表转折，可译为“却”“但”“但是”“可是”“然而”等。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)千里马常有，而伯乐不常有。(马说)4表修饰，可译为“着”“地”，或不译(“而”连接的主要是状语和中心语)。如：河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山)杂然而前陈者，太守宴也。(醉翁亭记)(十六)之（2014年、2015年考到）1代词。(1)可代人、事、物。代人用于第三人称，可译为“他(她)”“他(她)们”。代事时，可译为“这件事”，或根据文意灵活翻译。代物时，可译为“它”或“它们”，用作宾语。如：公与之乘。(曹刿论战)代词，他，指曹刿。彼竭我盈，故克之。(曹刿论战)代词，他们，指齐军。(2)指示代词，可译为“这”“这样的”。如：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(愚公移山)2助词。(1)结构助词，的。如：此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)(2)结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)(3)结构助词，宾语前置的标志，不译。如：何陋之有？(陋室铭)(4)结构助词，定语后置的标志，不译。如：马之千里者。(马说)(5)语气助词，凑足音节，不译。如：久之，目似瞑。(狼)3动词，到去，往。如：辍耕之垄上。(陈涉世家)送杜少府之任蜀州。二、 理解和掌握文言实词；【通假字】汇总七年级（上册） 1、项为之强 “强”(jing) 通“僵”， 僵硬童趣 2、不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” 愉快。 论语十则 3、诲女知之乎 “女”(r) 同“汝” ，你。论语十则 4、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” ，智慧、聪明。论语十则 5、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现”， 出现。西江月 6、一切乌有 “乌”(w) 同“无” 山市 7、数至八层，裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 山市 8、尊君在不 “不”(fu) 通“否” 陈太丘与友期七年级（下册） 9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”(pn) 通“攀” ，牵、引。伤仲永10、贤于材人远矣 “材”(cái) 通“才” ，才能。 伤仲永 11、对镜帖花黄 “帖”(ti) 通“贴” ，粘贴。木兰诗 12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”(yé) 通“耶”，语气词 孙权劝学 13、满坐寂然 “坐”(zuò) 通“座” 座位，此处指座上的人。口技 14、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” ，智慧、聪明。两小儿辩日 15、止有剩骨 “止”(zh) 通“只” 狼 八年级（上册） 16、便要还家 “要”(yo) 通“邀” ，邀请。桃花源记 17、身首尾长约八分有奇 “有”(yu) 同“又” 核舟记 18、诎右臂支船 “诎”(q) 通“屈” ，弯曲。核舟记 19、虞山王毅书远甫刻 “甫”(f) 通“父” ，男子美称核舟记 20、左手倚一衡木 “衡”(héng) 同“横” 核舟记 21、盖简桃核修狭者为之 “简”(jin) 通“拣” ，挑选核舟记 22、选贤与能 ，讲信修睦。 “与”(j) 通“举”， 举荐。大道之行也 23、矜、寡、孤、独 “矜”(gun) 通“鳏” 。老而无妻之人。大道之行也 24、荡胸生曾云 “曾”(céng) 通“层” 望岳 25、两岸连山，略无阙处 “阙”(qu) 通“缺” ，缺口。 三峡 26、焜（kn）黄华叶衰 华，通“花”。长歌行·汉乐府八年级（下册） 27、蝉则千转不穷 “转”(zhun) 通“啭” ，鸟叫声。与朱元思书 28、窥谷忘反 “反”(fn) 通“返” ，返回。与朱元思书 29、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” ，饲养，喂养。马说 30、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现”， 出现，表现。马说 31、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” ，才能。马说 32、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” ，表疑问，相当于“吗”马说33、四支僵劲不能动 “支”(zh) 通“肢” ，四肢。 送东阳马生序 34、同舍生皆被绮绣 “被”(p) 通“披” ，此处是穿的意思。送东阳马生序 35、政通人和，百废具兴 “具”(jù) 通“俱” ，全，皆。岳阳楼记 36、属予作文以记之 “属”(zh) 通“嘱”，嘱托。 岳阳楼记 37、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xi) 同“馐”，美味的食物。行路难 38、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” ，价值。行路难 39、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 览通“揽”，摘取。宣州谢脁楼饯别校书叔云九年级（上册） 40、发闾左适戍渔阳九百人 “ 适”(zhé) 通“谪” ，此处是发配。陈涉世家 41、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” ，首发、倡导。陈涉世家 42、固以怪之矣 “以”(y) 通“已” ，已经。陈涉世家 43、将军身被坚执锐 “被”(p) 通“披” ，此处是穿的意思。陈涉世家 44、故不错意也 “错”(cuò) 通“措” ，置。唐睢不辱使命 45、仓鹰击于地上 “仓”(cng) 通“苍” ，灰色。唐睢不辱使命 46、欲信大义于天下 “信”(shn) 通“伸” ，伸张。 隆中对 47、自董卓已来 “已”(y) 通“以” 隆中对 48、是以先帝简拔以 “简”(jin) 通“拣”， 挑选。出师表 49、必能裨补阙漏 “阙”(qe) 通“缺” ，缺漏。出师表 50、夜来南风起，小麦覆陇黄。陇同“垄”。观刈麦51、已是黄昏独自愁，更著风和雨。 著，同“着”。卜算子 咏梅九年级（下册）52、公输盘不说 “说”(yuè) 通“悦” ，高兴。公输 53、子墨子九距之 “距”(jù) 通“拒” ，抗拒、抵抗。公输 54、子墨子之守圉有余 “圉”(yù) 通“御” ，抵挡。公输 55、公输盘诎 “诎”(q) 通“屈”，意思是理屈。 公输 56、亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” ，背叛。得道多助 失道寡助 57、曾益其所不能 “曾”(cng) 通“增” ，增加生于忧患死于安乐 58、困于心，衡于虑 “衡”(héng) 通“横” ，梗塞，不顺。生于忧患 死于安乐 59、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” ，辅佐。生于忧患 死于安乐 60、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避”，躲避。 鱼我所欲也 61、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” ，辨别。鱼我所欲也 62、所识穷乏者得我与？ “得”(dé) 通“德” ，恩惠，这里是感激的意思。与，通“欤”，语气助词。鱼我所欲也 63所识穷乏者得我与？与，通“欤”，语气助词。鱼我所欲也 64、乡为身死而不受 “乡”(xing) 通“向” ，从前。鱼我所欲也 65、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” ，遍及，普遍。曹刿论战 66、始一反焉 “反”(fn) 通“返”， 返回。愚公移山 67、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧”，聪明。 愚公移山 68、河曲智叟亡以应 “亡”(wú) 通“无” ，没有。愚公移山 69、一厝朔东 “厝”(cuò) 通“措”，放置。 愚公移山 70、匪报也 匪，通“非”。【古今异义】汇总 初中文言文古今异义词汇总亲戚古义 指父母兄弟，统指家里亲人。例：寡助之至，亲戚畔之。（<孟子>两章）今义 旁系亲属。妻子 古义 妻子和儿女。例：遂率妻子荷担者。（愚公移山）今义 丈夫的配偶。所以古义 用来，靠它来。例：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表） 的原因。例：此先汉所以兴隆也。（出师表）今义 表示因果关系的关联词。绝境古义 与外界隔绝之地。例：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）今义 没有出路的境地。无论古义 更不必说。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）今义 表示条件关系的关联词。稍稍古义 渐渐地、慢慢地。例：宾客意少舒稍稍正坐。（口技）今义 稍微。唧唧古义 织布机声。例：唧唧复唧唧，木兰当户织。（木兰诗）今义 低声交谈；也可指虫的叫声。豪杰古义 有声望、地位的人。例：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉世家）今义 才能出众的人。何苦古义 哪怕，怕什么：怎怕。例：而山不加增，何苦而不平！ （愚公移山）今义 不值得做，犯不着。肉食古义 指享受优裕的大官。例：肉食者谋之，又何间焉！（曹刿论战）今义 肉类食物。卑鄙古义 卑，指出身低微；鄙，指为人粗野。常作谦辞。例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（出师表）今义 品质恶劣。垄断古义 山川阻隔。例：自此冀之南，汉之阴，无垄断焉。（愚公移山）今义 泛指把持和独占。烈士古义 烈，有节操有抱负；士，一般指男子。例：烈士暮年，壮心不已。（龟虽寿） 今义 为革命而牺牲的人。牺牲古义 用作祭祀的牲畜。例：牺牲玉帛，弗敢加也。（曹刿论战）今义 为正义而死。交通古义 交错相通。例：阡陌交通。（桃花源记）今义 来往和运输。秋天古义 秋季的天空。例：秋天漠漠向昏黑。（茅屋为秋风所破歌）今义 秋季。小生古义 青年人。例：隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（小石潭记）今义 古典戏曲中的一种角色。虽然古义 虽，尽管；然，如此。尽管如此或虽说如此。例：王曰：“善哉！虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。”（公输）今义 用于让步复句的关联词。一毛古义 一根小草。例：以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何！（愚公移山） 今义 一角钱。开张古义 广泛。例：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（出师表）今义 店铺开业。学者古义 求学的人，读书人。例：古之学者必有师。（师说）今义 有专门学问的人。无赖古义 活泼好玩。例：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（清平乐）今义 流氓；刁钻泼辣，无理取闹。可怜古义 值得同情。例：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁） 让人怜爱。例：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（暮江吟）今义 值得怜悯。中间古义 中，当中；间，夹杂着。例：中间力拉崩倒之声。（口技）今义 当中。以为 古义 以，把；为，当做。例：宅边有五柳树，因以为号焉。（五柳先生传）今义 认为。 可以古义 可，可以；以，凭，靠。例：忠之属也，可以一战。（曹刿论战）今义 能够。从而古义 从，跟随；而，而且。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）今义 连词。会计古义 会，聚会；计，商议。例: 号令召三老，豪杰与皆来会计事。（陈涉世家）今义 会计，掌管财务计算的人。 不必古义 不一定。例：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（师说）今义 用不着；不需要。作文古义 写文章。例：属予作文以记之。（岳阳楼记）今义 语文里写文章的练习。感激古义 感，感动；激，奋激。例：由是感激，遂许先帝以驱驰。（出师表）今义 深深的感谢。痛恨古义 痛心遗憾。例：未尝不叹息痛恨于桓灵也。（出师表）今义 十分憎恨。再古义 数词。两次，第二次。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）今义 又一次，再一次，多次。继续，还有。【一词多义】汇总信 信用，诚信（日中不至，则是无信） 真诚，诚实（与朋友交而不信乎）相 （表单方）表示一方对另一方的行为，偏指一方。本句指“我”（相委而去） （表双方）相互（相顾惊疑）而 表承接（学而时习之） 表转折，却（人不知而不愠） 连词，表修饰（暮而果大亡其财） 连词，表转折（而疑邻人之父） 连词，表顺承（马无故亡而入胡） 连词，表顺承（结友而别） 连词，表修饰（拔山倒树而来） 连词，表并列（任重而道远） 连词，表转折（思而不学则殆） 表并列，并且，而且（中峨冠而多髯者为东坡） 表承接，不译（启窗而观） 表转折，却，但是（而计其长曾不盈寸） 转接（千里马常有，而伯乐不常有） 顺接（食马者不知其能千里而食也） 表顺接，不译（乃记之而去） 表修饰，不译（隶而从者） 表修饰，不译（潭西南而望） 表修饰，不翻译（挺剑而起） 表转折，但是(而安陵君以五十里之地存者) 表顺承，不译（受地于先王而守之） 表承接（环而攻之而不胜） 表转接（环而攻之而不胜） 连词，连接修饰语和中心语（蹴尔而与之，乞人不屑也） 连词，连接主语和谓语，含有“却”的意思（由是则生而有不用也）之 主谓间助词，不译（大兄何见事之晚乎） 音节助词，不译（卒之为众人） 结构助词“的”（藐小之物） 代词，他（借旁近与之） 补充音节，无义（久之） 助词“的”（禽兽之变诈几何哉） 代词，指狼（又数刀毙之） 助词，取消句子的独立性，不译（两狼之并驱如故） 结构助词，的（水陆草木之花） 代词，代替人或物（等闲视之，置之度外） 助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染） 助词，的（径寸之木） 代词，这（盖简桃核修狭者为之） 代词，他（或置酒而招之） 助词，的（葛天氏之民欤） 助词，的（若脱笼之鹄） 表示限定关系，可译为“以”（始知郊田之外未始无春） 结构助词，的（而安陵君以五十里之地存者） 代词，指代安陵国土（愿终守之） 主谓之间，取消句子的独立性，不译（夫专诸之刺王僚也） 代词，指唐雎（长跪而谢之曰） 结构助词，的（三里之城，七里之郭） 代词，指城郭（环而攻之） 代词，代这件事（肉食者谋之） 结构助词，的（小大之狱） 代词，他（公与之乘） 的（齐国之美丽者也） 他，代指徐公（孰视之） 妻、妾、客说自己比徐公美这件事（暮寝而思之） 用于主谓之间（吾妻之美我者） 的（以君之力） 助词，主谓间取消句子的独立性（虽我之死） 代词，这件事（告之于帝）知 了解（人不知而不愠） 领悟（温故而知新） 明白（知之为知之，不知为不知） 同“智”，聪明（是知也）去 离去（岂能为暴涨携之去） 距离（西蜀之去南海）为 被（岂能为暴涨携之去） 成为（必于石下迎水处啮沙为坎穴） 是（橘生于淮南则为橘） 在（为其来也）临 靠近，逼近（临崩寄臣以大事） 又（临溪而渔） 到，至（东临碣石，以观沧海） 面对（上对下，尊对卑）（执策而临之） 从高处往低处察看（有亭翼然临于泉上）乃 而，又（乃石性坚重） 竟然（问今是何世，乃不知有汉） 于是，就（屠乃奔倚其下） 这样，如此（蒙乃始就学） 你，你的（王师北定中原日，家祭无忘告乃翁） 才（去后乃至） 于是，就（陈胜、吴广乃谋曰） 是（当立者乃公子扶苏）云 也这样说（其邻人之父亦云） 句末语气助词，无需翻译（故又名“鬼市”云）故 缘故，原因（马无故亡而入胡） 因此（故时有物外之趣） 旧的（温故而知新） 故意（广故数言欲亡） 缘故（扶苏以数谏故） 因此，所以（故克之） 缘故，原因（公问其故）自 自己（并自为其名） 从此（自是指物作诗立就） 在（自三峡七百里中） 如果（自非亭午夜分，不见曦月）闻 听说（余闻之也久） 名声（不能称前时之闻）然 代词，这样（父利其然也） 形容词词尾，的样子（泯然众人也） 形容词词尾，的样子（娟然如拭） 却（然徒步则汗出浃背） 这样（虽然） 的样子（秦王怫然怒） 然而，可是（然侍卫之臣不懈于内） 这样，指示代词（然后施行） 这样（虽然，公输班为我为云梯） 但是（然臣之弟子禽滑厘等三百人）于 介词，比（贤于材人远也） 介词，在（于舅家见之） 介词，在（于时冰皮始解） 介词，从（乍出于匣也） 从（受地于先王） 到（仓鹰击于殿上） 给（请广于君） 介词，在（然后知生于忧患，而死于安乐也） 介词，从（舜发于畎亩之中） 介词，给（天将降大任于斯人也） 介词，表示比较（所欲有甚于生者） 介词，引出动作的对象（万钟于我何加焉） 从（鹓鶵发于南海） 在（于是鸱得腐鼠） 到达（而飞于北海） 对（欲有求于我也） 比（皆以美于徐公） 在（能谤讥于市朝） 到（皆朝于齐）其 代词，这（其诗以养父母） 代词，他的（稍稍宾客其父） 代词，它们，指狼（恐前后受其敌） 代词，指麦场（场主积薪其中） 代词，柴草（屠乃奔倚其下） 代词，其中的（其一犬坐于前） 代词，指屠户（意将隧入以攻其后也） 代词，他们的（其两膝相比者） 代词，那（其人视端容寂）