《爱莲说》教学设计 ----《爱莲说》之“五说”教学(3页).docx

-爱莲说教学设计 -爱莲说之“五说”教学-第 3 页爱莲说教学设计 -爱莲说之“五说”教学肥西实验高级中学   郭祖如学习目标1.学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用。2.指导学生诵读课文，加深对课文内容的理解。3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。学习过程（一）导入同学们，你们喜欢荷花吧：荷叶很美，荷花很美，莲蓬也很美，莲籽还很美味儿。这是你们喜欢的理由，但那都只是外表的，有人却能说出喜欢莲的与众不同的理由，那个人就是周敦颐。今天我们就来学习他的爱莲说，看看他说出了喜欢莲花怎样的理由。我们这节课将五“说”爱莲说，就是从五个方面来学习。（二）学习步骤  一“说”文体。1、“说”是 古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的一种文体，偏重于议论。2、 后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文（议论文）。 3、“爱莲说”-说说爱莲花的道理（谈谈爱莲花的道理）。二“说”作者1、周敦颐，北宋著名的哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。2、周敦颐他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。三“说”词义与句意对照课件，“开火车”式提问，一人解释词义，一人口译。检查学生对课文词义与句意的预习情况。1、蕃  独  李唐  甚  片  2、予  之  而  染  濯  清涟  妖  蔓  枝  远  益  亭亭  植  亵3、谓  君子4、噫  之  鲜  宜四“说”文章主题1、作者描绘莲的七句话，分别描绘了莲的哪些品质？莲莲本身品质对应君子品质出淤泥而不染高洁不同流合污濯清涟而不妖质朴不孤高自许中通外直正直通达正直不蔓不枝正直不趋炎附势香远益清芳香美名远扬亭亭净植清高品行高洁可远观而不可亵玩清高自尊令人敬重、分别从哪些方面进行描写的？生长环境      体态、香气        气质风度3、君子是什么样的人？莲是什么的化身？君子是指品德高尚人      莲是君子的化身4、作者将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？莲比拟洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度； 牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。5、作者不愿隐逸，也不贪慕富贵，那么他所追慕的是什么呢？作者追求在污浊的世间，不与污浊的社会同流合污，坚贞不渝地保持自己正直的操守。教师概括：通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描写,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。五“说”艺术表现手法1、托物言志的表现手法 托何物？莲和莲的品质   言何志？要做一个君子2、衬托的表现手法文章题目是“爱莲说”，为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢？（1）菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。写菊是为了正面衬托莲的形象确    菊花正衬莲花（2）牡丹雍容华贵，是富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。牡丹反衬莲花（三）课堂小结本节课我们从五个方面学习了爱莲说，让大家明白了作者爱莲花的真正原因，那就是借对莲花的品质描写来表达自己要做像莲那样的君子。（四）作业反复朗读并背诵全文附板书设计：一“说”文体二“说”作者              （正衬）   （反衬）三“说”词义与句意     菊-莲-牡丹四“说”文章主题    （隐逸者） （君子）  （宝贵者）五“说”表现手法