《河中石兽》课件教材.ppt

,河中石兽,纪 昀,纪昀（ j yn ），字晓岚，清代著名学者,目录学家，文学家，生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记等。,阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。,分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。,导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。,新课导入,读准字音 河干（gn） 圮（p） 棹(zho) 曳(y) 铁鈀（p） 木杮（fi） 湮 (yn) 啮(ni) 溯(s) 臆(y) 欤（y）,河中石兽,沧州南/一寺临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里无迹。 一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。 一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆断欤？,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,河岸,p,倒塌,一起,经历,年,募集,寻找,zho,船桨，这里指划（船）,y,拖着,踪迹,沧州南一寺临河干，山门 圮（p）于河，二石兽并沉焉。,沧州南边的一座寺庙靠近河岸，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入河中。,阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。,过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在河中寻找石兽，到底没能找到，（人们）认为石兽顺着河水流到下游去了。,棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯，寻十余里无迹。,划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。,一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。,设馆授徒，即教书,听说,顺流打捞石兽这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,yn,埋没,荒唐,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fi），,一位学者在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石兽不是木片，,岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，,怎么能够被洪水携带走呢? 应该是石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又软，,湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。,石兽埋没在沙中，越沉越深罢了。顺着河水寻找它们，难道不荒唐吗?” 大家信服地认为这是正确观点。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,凡是,失落,应当,上下句之间表原因,水,的,形成,坑穴,等到,摔倒,侵蚀、冲刷,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。,一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉到河中的石头，应当到上游去寻找。”,盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴,因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头， 但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。,如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他，指老河兵。,找到,既然这样，那么,只,主观武断,吗,渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。,（石下的沙坑）越冲刷越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定栽倒在坑穴中。 照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。,转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”,不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。 到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找，不更荒唐吗？,如其言， 果得于数里外。,（人们）按照他的说法（去做），果然在上游几里外找到了石兽。,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤?,那么天下的事，只了解其一、不了解其二点的情况太多了， 怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢?,课堂测验,考考你,河中石兽,1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果 2、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？,总结四种寻找石兽的方法,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,僧：,没考虑流水、石兽、泥沙的关系,僧：,只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙,讲学家:,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,老河兵:,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不经深思熟虑而盲目行动的态度。,空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度,老河兵,综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。,分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。,问题一:课文的文章结构是怎样的？这个故事说 了一个什么道理？,文章结构,本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。,问题二：文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。 老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 问题三：课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？,请思考,不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。,写作特点,1、语言平易，风格简淡 2、善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板 3、寓意于事，立意高远。,通假字,词类活用,曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的工具。） 不亦颠乎（“颠”通“癫”，疯狂。） 棹数小舟（名词作动词，划船。） 岂能为暴涨携之去（动词作名词，洪水。）,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,代词,代石兽.,一老河兵闻之,代词,代讲学家的话.,当求之于上流,代词,代石头.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,的,一词多义,为,岂能为暴涨携之去（介词，被） 必于石下迎水处啮沙为坎穴 （动词，成为。） 众服为确论（动词，是。）,古今异义,古,今,干,岸,不潮湿,阅,经历,看,物理,事物的道理,一门学科,是,这,表判断的动词,已,停止,已经,特殊句式,1、被动句 岂能为暴涨携之去 （为，表被动，译为“被”） 2、倒装句 当求之于上流 （状语后置，状语“于上流”放在动词“求” 的前面。） 3、省略句 如其言，果得于数里外 （“得”的后面省略了宾语“之”）,巩固提高,对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是( ) 一讲学者设帐寺中，闻之 沿河求之，不亦颠乎 一老河兵闻之 果得之于数里外 A和句相同，和句不同 B和句相同，和句相同 C. 和句不同，和句相同 D. 和句相同，和句不同,C,讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是_（A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）； 老河兵的最终结论则为_（A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。,C,B,下列句中划横线的词古义和今义相同的是（ ） A.但知其一 B.是非木柿 C.岂能为暴涨携之去 D.一讲学家设帐寺中,题解： 但：古义：只；今义：但是，表转折； 是：古义：代词，此，这，今义：判断词 去：古义：离开；今义：到某个地方。,D,下列叙述不符合原文意思的一项是（） A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。 B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。 C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。 D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。,D,