人教版初中语文八年级上册《大道之行也》课堂同步试题(4页).doc

-人教版初中语文八年级上册大道之行也课堂同步试题-第 4 页24、大道之行也一、积累与运用1、给下列句子中加点的字注音。（1）选贤与能，讲求修睦 与： 睦： （2）矜、寡、孤、独、废疾者 矜： （3）男有分，女有归 分： （4）货恶其弃于地也 恶： 2、指出下列各句中的通假字并释义。（1）选贤与能。 通 意思： （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 意思： （3）可爱者甚蕃。 通 意思： （4）有朋自远方来，不亦说乎。 通 意思： 3、解释下列加点字的意思。（1）男有分，女有归 分： 归：（2）货恶其弃于地也 恶：（3）盗窃乱贼而不作 乱： 作：（4）故外户而不闭，是谓大同 闭： 大同：4、翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。（4）盗窃乱贼而不作。5、指出加点字在句中的词性及用法。不独亲其亲，不独子其子 亲： 子：6、填空（1）礼记是中国儒家经典著作之一；它是由 （朝代）的 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是 这两部书和大学中庸这两篇文章的统称。其中大学中庸是 中的两个篇章。二、阅读下面文言文，完成第7至14题。(一) 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自礼记·礼运）7解释下列句中加点的词。故人不独亲其亲 第一个“亲”加点 力恶其不出于身也 恶：8、下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ ）例句：货恶其弃于地也 加点词：于 A每自比于管仲、乐毅 B臣本布衣，躬耕于南阳 C今吾以十倍之地，请广于君 D所恶有甚于死者9用现代汉语翻译文中画线的句子。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。10选文构想的理想社会具有哪些特点？ （二） 齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。以齐国之大具之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”（选自刘向新序）【注释】堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。具：备办。香居：齐国大夫。尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。11文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“”标出来。书 之 寡 人 不 肖 好 为 大 室 香 子 止 寡 人 也12古汉语常用字字典中“释”的词条有以下各项。请根据上下文，选出对“荆王释先王之礼乐”中“释”的解释最恰当的一项。（ ）A放下，放弃 B消融，融化C排解，解除 D指佛教或僧人E喜悦13香居因为什么事向齐宣王进谏？14根据文段内容，说说香居和齐宣王各是怎样的人。【答案】1.(1)y mù (2)un (3)fèn (4)wù2.（1）“与” “举” 推举（2）“矜” “鳏” 老而无妻的人（3）“蕃” “番” 多（4）“说” “悦” 愉悦、高兴3.（1）分：职分 归：女子出嫁（2）恶：憎恶（3）乱：造反 作：兴起（4）闭：用门闩插门大同：指理想社会4.（1）大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥戴品质好能力强的人担任领导，讲究信实，培养和睦的气氛。（2）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。（3）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（4）盗窃、造反和害人的事情不发生。5.亲、子，都是名词用作动词，以为亲；以为子。6.（1）西汉 戴圣 49（2）论语 孟子 礼记7以为亲（赡养） 憎恶（2分，每小题1分）8 B（2分）9在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2分，“行”与“修”各05分）10要点：人人都能受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力（2分，答出两点即可得满分） 11书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。12A13齐宣王大兴土木，劳民伤财。14香居：敢于劝谏（忠心耿耿，勇敢）；善于劝谏（口才好，有谋略）。齐宣王：能听取意见，勇于改过。