《安塞腰鼓》参考课件4.ppt

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息。它通常是几人甚至几千人一起擂鼓跳舞，鼓声震天，节奏铿锵，动作奔放，场面宏大，多次成为电影、电视中宣泄生命激情的工具，因而闻名于世界。亢奋 晦暗 羁绊 冗杂 烧灼 戛然而止磅礴 蓦然颤栗 铿锵安塞 渺远尔后 茂腾腾kngkngj bnj bnzhuzhupngbpngbzhnlzhnlsisirrhuhur rngng ji jimmkngqingkngqingmimio o tng tng自读课文，体会语速、语调的变化 明确： 1-4段：语速较慢，语调沉稳、有力。 527段：语速较快，语调高昂激越。 2830段：语速较舒缓，语调轻柔。 速读课文，用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。（注：可填词、短语、句子，可选用文中的内容） 参考答案： “壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄” “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞” 作者从不同侧面、不同角度展示安塞腰鼓的美，试用“我发现了 美，你看（听） ”的句式来说。例： 蓄势待发的后生美，你看他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 火烈的舞蹈场面美，你看百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 激越的鼓声美，你听百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 击鼓的后生美，你看他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你 变幻的舞姿美，你看每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（1）歌颂激荡的生命和磅礴的力量；（2）冲破束缚、阻碍的强烈渴望；（3）歌颂阳刚之美；（4）人就应该这样痛快淋漓的活着 大量的运用排比、比喻和反复的修辞，语句多用短句，使语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。 “安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，这一切均与陕北古老的历史有关。 陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道，自古以来就是：秦朝时大将军蒙恬率兵驻守，防止匈奴入侵；北宋时文臣武将们在此抵御西夏人入侵；明朝时几乎承担了北方边境的一半以上的防务可以说，“安塞腰鼓”是古代边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们的欢迎曲。 20世纪以来“安塞腰鼓”由原来纯民间的广场文化形式，渐渐走入庙堂，进入全中国乃至整个世界的视野。尤其是“第五代导演”陈凯歌的黄土地中的“安塞腰鼓”征服了西欧观众的心灵。某种意义上，“安塞腰鼓”所释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。