宣讲口语表达技巧(5页).doc

-宣讲口语表达技巧-第 5 页宣讲的口语表达技巧有哪些?宣讲是在自然语言基础上进行加工后的一种口头语言艺术。他不同于文章，虽然文章也能表达出作者的思想情感，但因为文章没有声音而终不能达到宣讲的效果。宣讲能够使听众更深刻、形象领会到宣讲者丰富的思想感情，会使宣讲文章娓娓动听、声声入耳，它所达到的使人心潮澎湃、让人热情激昂的效果一大部分归功于口语的表达。那么口语表达都有哪些技巧呢？（一）发声技巧：宣讲像唱歌一样其发声是有一定技巧的，不是乱喊乱叫。（1）吐字准确清晰吐字准确清晰是最基本的要求，这就要求宣讲者在宣讲时必须用普通话，运用普通话并且吐字清晰会避免因汉字一字多音现象而造成的听众对宣讲内容的误解。相传，明代嘉靖年间，一位姓解的钦差奉皇帝的旨意巡查运河航运。一天，他到达古城沛县，县衙见上司到来，连忙大摆筵席，为其接风洗尘。宴会中，酒过三巡，这位解大人突来雅兴，想出联相对，于是便说：“今日众人相聚，实在难得。我愿出一个上联，请各位对出下联，以助酒兴。”说完，众官逢迎说好。他便说： 一杯清水，解解解元之渴。 众官听了，面面相觑，没有一个能对，情形十分窘迫。正在这尴尬之时，只听一阵箜篌的击打声。众官抬头，见一位被请来奏乐助兴的伶女轻启玉唇，莺莺之声响起： 半榻箜篌，乐乐乐府之词。话音刚落，满堂哗叹。上联中“解”字有三意：前一“解”乃是解渴之解，第二个“解”字是姓氏，而第三个“解”字便是解元的意思，这位解钦差乃解元出身。而伶女之对也十分巧妙，前一“乐”是快乐之乐，中间的“乐”字是弹奏之意，而最后一个“乐”字是“乐府”之意。（2） 声音要圆润响亮响亮一般嗓音没有问题的宣讲者都可以做到，但是圆润就要求比较高了，圆润的声音让人感觉优雅有磁性，有的宣讲者的声音先天条件优越，但是条件不足的也可以通过后天训练加以改善。（3）声音要富于变化宣讲需要有激情，这就要求宣讲者的声音富有变化，只有这样才能表达出宣讲感情的变化多端，宣讲内容的轻重缓急。（4）宣讲声音持久有力宣讲不是一句半句就会表达完毕的事情，是一个持续的语言活动，所以要求宣讲者的声音需要有持久的穿透力，不能虎头蛇尾。（二）节奏技巧：宣讲也需要节奏，一路像念经一样下来肯定让人反感。（1）重音：旨在表达思想重点、抒发感情、加重听众印象。重音又分为语法重音和感情重音。（2）停顿：停顿既是换气时的生理需要，也是一种标点符号，也是宣讲者情感表达的技巧工具。停顿分为：语法停顿、逻辑停顿、感情停顿、回味停顿四种。1、语法停顿。一般句号、问号、感叹号停顿的时间稍长；分号、破折号、冒号停顿的时间稍短；逗号、顿号停顿的时间更短。句与句之间的停顿长些，段与段之间的停顿更长。成分复杂的长句，通常在主语之后略作停顿。继续往下说，也要注意句子成分之间的语义停顿。例如：“难道他们/不想将母亲/从敌人手里救出来，/把母亲也装扮起来，/成为世界上/一个最初色，/最美丽，/最令人尊敬的母亲吗？”只有一个修饰成分的句子，一般可以不停顿，修饰成分多的，离中心词远的可做停顿，连着中心词的成分可以不停顿。2、逻辑停顿。为显示语义，突出停顿前后词语，而不受标点约束的停顿。例如：“我们不怕死，我们有牺牲精神！我们随时象李先生一样，前脚跨出大门，后家就不准备再跨进大门！”前两句是原因，后一句是结果，在表达这种因果之间的关系时，就需要一个较大的停顿。3、感情停顿。这是依据宣讲者的心理和情绪所做的一种特别的停顿。它是为了渲染某种思想情绪，或者是情绪转化自然，有意识地、突然地做停顿处理。例如：秋风里，你们举起了挥别的右手，凤凰花下，请允许我们再道一声：“辛苦了，实习老师，祝你们一路顺风!”(陈争祝你们一路顺风)宣讲者在“再道一声”之后停顿一下，最后的问候语和祝愿语就被强调出来了。这样表达，把宣讲的情感推向了高潮。又如：“伟大啊！什么叫伟大？持续的平凡/就是伟大！”这里的停顿就起到了强调、突出作用。4、回味停顿。在句尾或段末所做的特意停顿，为回味停顿，目的在于留给听众一个思考、体会、揣摩的余地。例如：“朋友，如果让你选择一个你最喜欢的词，你选择哪一个呢？”您可能会选择幸福，也可能选择生活或者是爱但是如果让我来选择，那我一定会选择责任。”在“选择”之后做一个较大的停顿，然后再说出“责任”。因为者重停顿能引起听众的揣摩，因而也增强了宣讲中的交流感。这种技巧运用的恰当，还常常可以调动听众的情绪，起到了空场的作用，据说，林肯在演说时，常常子阿说出重要的话之前，为了给听众打下烙印，突然收住话音，看大家一会儿，然后再把话说出来。这是宣讲中的一种特别的技巧。会对宣讲起到推波助澜的作用。停顿主要表现在以下几个方面：宣讲中的特殊停顿主要表现在以下几个方面：一是控制会场秩序。在宣讲中如出现观众交头接耳，议论纷纷，会场秩序不好时，宣讲者可适当的停顿一下，让听众自觉不自觉的安静下来，以达到“控场”的目的。例如：有一个宣讲员上台宣讲，听众席上讲小话的较多，宣讲者说了一句“同志们、朋友们：大家好！”后，发现讲小话的听众并未减少，于是他便停顿了下来，站在台上一动不动，也不说话，这一停顿就是1分多钟，听众觉得非常奇怪，慢慢地都停止了讲小话，接着就是会场静悄悄，这时宣讲者才不慌不忙的开了口，他说：“刚才，作为宣讲员的我站在台上一分多钟没有讲话，耽误了大家的时间，在此说一声：对不起。我想宣讲员有宣讲员职业规范和要求，作为听众是不是也应该有听众的规范和要求呢？那么今天我宣讲的题目就是人人都要讲职业道德”。话音一落，听众便响起了热烈的掌声。这就是特殊停顿产生的效果。但是这种长时间的停顿在宣讲中不到万不得已的情况下，要尽量少用。二是列举事例之前。宣讲者在议论说理之后，往往要给观众说一个事例或讲一个故事和情节来加深听众的印象和了解，如果在举例之前稍稍停顿一下，就能引起听众的注意和好奇，抓住听众的心。例如：一个宣讲者在宣讲爱国主义精神时说：“爱国主义是千百年来巩固起来的一种对祖国的深厚的爱。说到爱国主义，在这时我想给大家讲一个真实的故事。”说到这宣讲者有目的的略作停顿，让听众猜想和思考一下，然后再从容不迫的娓娓道来。三是赞叹议论之后。宣讲者讲完一个动人的故事，介绍某种精辟的见解，赞扬一种高尚的精神和行为，或发表一番高谈阔论后，都应该稍微停顿一下，以便给听众一个思考、回味的空间，让听众产生共鸣和联想。如：一个宣讲员在讲完吉鸿昌将军被迫到美国考察的故事后，大发感慨地说：“从这个故事里，我们可以看到，当时我们中国人民是何等的受欺辱，是何等的被人瞧不起，但是我们更可以看到吉鸿昌将军这样有骨气的中国人！”至此，宣讲员有目的的停顿，深深地吸一口气，表示对吉鸿昌将军的敬佩和做一个中国人的骄傲之情。四是话题转移或段落结束之际。在书面语言上，一个话题段落结束后，就另起一行，空两格，给人一目了然。但口头语言上，段落结束、新的话题开始之前，其标志就在于停顿。这时的停顿，可以加深听众的理解和记忆，以便再接受新的东西。从心理学上说，这是即时记忆的最佳期，这里的停一停，就像我们盖图章时使劲按几下的动作，可使印象更加清晰和牢固。五是会场气氛热烈，听众席中出现掌声和笑声时。当宣讲者讲到精彩之处，全场笑语满堂，掌声大作，议论之声不断时，宣讲者该稍作停顿；如果听众的掌声、议论声较长，宣讲者还应用双手朝下，轻轻地按一按，待掌声、笑声、议论声结束之后，再作宣讲。这样，可以给听众提供留有余味、吐露情感、双向交流、良性互动的机会，同时也是尊重听众的表现。特殊停顿，虽然在宣讲中不是很常用，但宣讲当中若能恰到好处地运用特殊停顿，不仅可以给听众提供思索的机会和回味的余地；还可以使听众去掉局促感，为听众留下必要的悬念；而对宣讲者来说，也赢得了一个休息，调整和转换情绪的机会。（3）速度速度主要指宣讲中的语速。宣讲中的快慢对于表情达意是十分重要的，凡是兴奋、激动时，语速加快；而沉思、平静时，语速就变慢。宣讲的语速是介乎波音与报告之间，每分钟发出200个左右的音节。在这个基础上再根据不同的宣讲风格酌情增减此外，每篇宣讲的开头、高潮、结尾等各部分语速也应有所不同，否则就会呆板而缺乏变化。（3）抑扬抑扬是指句子高低升降的变化，这种升降变化能表达不同的语气。宣讲中常用的语调有三种：1、上扬调。声音由低而高，一般用来表示惊讶、反问、号召、鼓动，或意犹未尽等，以此来引起人们的注意。2、下扬调。声音由高至低渐次下降，一般用来表示自然、肯定、祈使和话语结束等。3、平直调。声音从头到尾比较平稳，变化不大。一般用来叙述、说明、解释，表达庄重、严肃、悲痛，等情绪。语调运用时必须投入真情实感，否者给人一种矫揉造作的感觉，会适得其反。（5）节奏类型因为重音、停顿、速度和抑扬的排列组合不同，宣讲中使出现了三种不同类型的节奏。一是明快型：感情脉络平稳，语调变化小，语气平和，中速或稍慢，重音和停顿较少，多用于叙述一件事，说明一个理。二是凝重型：抒发沉思、悲伤、激愤的情感所使用的一种节奏，多用于抒情性宣讲。三是激昂型：抒发激昂、喜悦、愤怒、紧张等多种感情时所使用的一种节奏。语调高扬，大起大落，语速快，节奏流畅，音色明亮，重音与停顿较多。这三种类型的节奏，既可作为整篇宣讲的基调，又可交替使用，灵活多变，但必须以宣讲者的情感为依托。