2022年中国古代的文教政策与学校教育制度 .docx

精品_精品资料_中国古代的文教政策与学校训练制度育才与储才： 中国古代的文教政策与学校制度文教政策： 是国家政府制订、颁行的关于文化训练事业的总方针或总政策.官学：是官府开办的学校.分为中心官学和的方官学两级.私学： 是学者私人开办的学校.一般包括经师讲学和童蒙教学两类.中国古代训练的基本分期 夏商西周春秋战国秦代 汉代魏晋南北朝隋唐 宋元 明清 一、夏商西周时期的学校训练原始社会显现学校雏形 （成均、庠）夏商时期学校训练产生西周时期学校制度完备（一）夏代的训练夏朝,创立我国最早的学校.序（军事训练为主）校特点“以射造士”（二）商代的训练商朝,继承与创新,训练发生分化庠：承自虞舜时期,实施孝悌教化序：承自夏代,军事体育瞽宗：新的学校类型,礼乐训练 特点“以乐造士”（三）西周训练学校制度完备普天之下,莫非王土. 率土之滨,莫非王臣.诗经 .小雅 1.西周时期的训练行政体制学在官府：训练机构与行政机构合一, 官师不分.一切文化训练事业均由国家占有和治理.官吏既是训练行政官员、学校治理者, 也是老师.老师尚未成为独立的社会职业,但位置不低.2.西周时期的官学系统国学：专为上层贵族子弟而设,大司乐主持高校 15 岁入学,修业 9 年学校 8 岁入学乡学：的方学校,只有学校一级.大司徒 负责 3.西周时期的训练内容六艺礼：政治伦理道德可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_训练课大艺乐：综合艺术课射、御：军事训练课小艺书、数：基础文化课礼与乐紧密协作,构成六艺训练的中心.礼,约束人的外部行为,具有强制性.乐,陶冶人的内心情感,使礼变为内在精神需要.4. 西周时期的教学治理制度基本制度（开学典礼、定时上课、课外作业等）视学制度天子视学.一年四次, 与敬老养老结合进行视学考试. 隔年一次 “一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成.九年知类通达,强立而不反,谓之大成. ” 4.西周时期的教学治理制度 基本制度（开学典礼、定时上课、课外作业等）视学制度天子视学.一年四次,与敬老养老结合进行视学考试.隔年一次奖惩制度“夏楚二物,收其威也”二、春秋战国时期的学校训练社会由奴隶制向封建制转变的 大变革时期.训练训练垄断被打破, 私学勃兴,学派纷呈,中国传统训练思想由此奠基.（一）官学衰落的缘由王权衰落导致学校荒废,学在四夷. 官学训练不能适应社会变革的需要.贵族子弟养尊处优, 不思进取,无心向学.大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击罄襄入于海.论语 .微子（二）私学兴起的主要缘由学术下移士阶层崛起没落贵族子弟士的构成 司礼乐的官员流落民间庶民等级上升而来（三）各家私学概况儒家私学：孔子创立,战国时分八派,影响最大的是孟氏之儒和孙氏之儒. 墨家私学：墨子创立,与儒家并称为“显学” .汉代转入民间,成为侠者. 道家私学：老子创立,战国时分为两派,其一为稷下黄老学派.其二庄子学派. 法家私学： 本源于儒家, 但反儒最为完全, 主见“壹教”,铲除私学. 稷下学宫 齐可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_国都城临淄稷门之下, 建立的一所高等学府.名为齐国官办, 实为各派大师所办私学之总汇.当时名闻列国的文化训练与学术讨论中心.办学宗旨“不 治而谈论”治理体制融官学与私学为一体教学治理原就自由教学论辩与学术讨论相结合同学治理守就弟子职三、秦朝的学校训练书同文、行同伦禁私学行吏师制（一）书同文、行同伦“书同文”法定的标准小篆字体.“行同伦”融汇各民族的风俗习惯.（二）禁私学焚书坑儒颁“挟书令”,并禁止私学.BC211年,坑杀 460 余名儒生. 影响：对文化典籍造成严峻破坏.加剧社会冲突.（三）行吏师制取消独立的学校和专职老师三老制的方基层学官, 负责 “行同伦” 博士制设博士官 70 人,各家学者担任. 吏师制以吏为师.四、汉朝的学校训练无 为阶段：西汉初年,“无为而治”,私学复苏.有为阶段：汉武帝即位,励精图治.董仲舒三大文教政策（一）文教政策独尊儒术以统一思想兴学校以育贤才、广教化BC124年,开设太学,标志封 建官学制度建立.重选举以任用贤才选举人才的方法得到制度化、法制化 . （二）官学制度中心官学太学.我国封建社会中心官学之始. 博士、祭酒、博士弟子员宫邸学.皇室的家学.鸿都门学.世界上最早的特的的文艺高校.的方官学文翁兴学（三） 私学制度汉代私学盛行的缘由： 入仕为官必需读书求师. 官学名额数量有限. 私学环境宽松. 经师大儒从事私人讲学. 汉代私学的类型 学校阶段.称为书馆、学馆、书舍 前段为“蒙学”,学习识字 后段为专经的预备阶段,论语孝经 专经阶段.称为经馆、精舍、精庐 私学的高级形式,专习一经或数经. 五、魏晋南北朝继汉开唐 分裂割据,朝代交迭频繁,无法形成统一的文教政策.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_儒家经学失去了独尊位置,佛、道、玄学盛行,训练思想的进展显现多元化.（一）官学制度的新进展建立国子学,中心官学实行“双轨制”太学（BC124年）和国子学（ 278 年）建立分科教学制度,打破汉代官学模式文学、史学、玄学、经学并列为官学内容创立算学和医学,官办科技专科训练发端（二）私学的新进展私学内容大大丰富.儒、玄、佛各家聚徒讲学显现妇女讲学.宣文君我国古代第一位女博士家庭训练获得较大进展.颜之推颜氏家训六、隋唐时期的学校训练终止长期分裂割据,实现国家统一并重建强大的中心集权政治.出现少有的盛世景象.文化训练空前富强,官学制度臻于完备.（一）文教政策重振儒术,兼容佛道（二）官学制度国子寺（国子监） 治理中心官学的特的机构国子祭酒我国中心政府设立特的的训练行政机构和训练长官之始,从隋朝沿用至清朝.唐代的中心官学体系直系国子监下设“六学”国子学、太学、四门学（高校性质）书学、算学、律学（专科性质）旁系崇文馆、弘文馆祠部设有崇玄学,太卜署设有卜筮学太医院设有医学,校书郎设有校书学集贤殿书院（中心图书馆）皇族学校（三）私学制度唐代官学极为兴盛,私学同样发达.儒学私学和佛学私学都很流行.七、宋元时期宋： 960-1279 年,终止五代十国的封建割据元：1279-1318 年,蒙古族建立的统一政权 （一）文教政策宋“重文治抑武功”勉励进展文化训练.尊孔崇儒作为治国的指导思想,支持佛道,三家融合而产生新儒学.元“遵用汉法”武力镇压、民族鄙视的同时,极力笼络.“理学”成为元代的官方统治思想. （二） 官学制度北宋三次兴学运动庆历兴学范仲淹主持熙宁、元丰兴学王安石主持崇宁兴学蔡京主持庆历兴学将兴学育人与可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_科举改革结合起来,培育和选拔“明体达用”的人才.推行胡瑗“苏湖教法” ,作为太学教学模式.苏湖教法的核心分斋教学经义斋：以学习儒家经 典为主治事斋：分治民、讲武、水利、历算等科文理分科和主副科制度, 具有开创意义.熙宁、元丰兴学整顿太学, 实施“三舍法” 和“积分制”. 整顿的方官学,推行“学田制” . 颁布三经新义为必读教科书.三舍法：将太学分成外舍、内舍和上舍.积分制：升舍的重要依据,类似学分制.崇宁兴学推行三舍选考法创设的方训练行政机关提举学事司增设画学、道学 宋代训练制度的特点等级性逐步放宽, 训练对象有所扩大.官学形式有所进展.画学、武学、蒙古国子学、回回国子学学校治理和教学制度有所健 全和改进.学田制： 颁置土的给官学作为固定的办学经费教官试： 严格选拔官学老师,定期考核、三年一任（三）私学制度宋元明清四朝的私学,是汉唐私学的连续和进展.蒙学,也称乡学、村学或私塾.宗族设立的称“义学”,富家设立的称“家馆”.教学基本内容为背书识字, 培育道德伦常.经馆.以应科举为目的程度较高的私学阶段.教学基本内容为儒学经典,四书五经为主. 八、明清时期文教政策官学制度私学制度 （一）文教政策崇理学,创八股, 实行文化专制官学所习内容完全以科举考试为依据,学校日益成为科举的附庸,日趋衰败.（二）官学制度国子监设置的完备.既是国家 最高训练行政机关, 也是全国最高学府.老师治理制度的完备. 明确规定老师的职责和资格,讲义送朝廷审查,严格禁止自由发表看法.同学治理.监生、生员.待遇优厚.学规严格.监生历事制度（三）私学制度私塾遍布城市乡村,训练普及程度较前代大为提高.读书识字成为普遍的社会风尚,中举做官被认为是最荣耀的人生道路.历代文教政策的共性特点高度重视文化训练的可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -政治服务作用.儒家思想是文教政策的主体.强调“德治”和“教化”,客观上促进了我国古代训练的兴盛发达.将道德训练置于训练首位,忽视或排斥生产 学问、自然科学和技术训练, 导致我国古代训练畸形进展,严峻阻碍了向近代教育的转化. * *识字课本苍颉篇爰历篇博学篇李斯 胡毋敬赵高 *可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 6 页,共 6 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载