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-小学生古诗学习注解-第 13 页古诗学习（一）关于云的诗歌云【唐】来鹄千形万象竟还空， 映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。【翻译】云的形象千变万化，实际上却是空无一物。（这句是当时的观点，诗人以此讽刺那些不学无术颐指气使的高官。） 云即使映在水里，藏在山里，都是一样的空。（这句指无论那些人在什么位置，都一样的脑子空空。） 很多的禾苗都干旱枯死了。 但那云仍然高高在上变幻成山峰，没有任何要下雨迹象。（这句指不顾人民死活的那些高高在上的官，百姓都饿死了，仍然悠闲地表达自己高人一等。）云【唐】郑准片片飞来静又闲，楼头江上复山前。飘零尽日不归去，点破清光万里天。【翻译】云飘万里，寂静无声，从江楼飘至山前，飘零终日也不见归去。阳光从云层透出，晴朗明日似乎就在眼前。【赏析】自古人们又向往自由自在的云彩，希望自己能像云那样闲适。所以第一句的“闲”字不仅写出云的姿态，更能体现诗人当时的心境。云【唐】吴融南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。【翻译】地方不论南北东西四处游荡好像旅客一样，遥远的山峰高飞的鸟儿自然成为云的邻居。可是清唱一首歌曲也能让行云停留下来，不要说云在无心追求方面比人更优胜了。讽山云【唐】施肩吾闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。【翻译】赖：仰赖。乾坤：象征天地。通篇作的是讽喻文章。句子翻译：滚滚腾腾的闲云有叶无根，但却重重叠叠，时常掩蔽石门；幸亏有大风吹起，将山云吹得干干净净，眼前现出满山晴日，朗照乾坤。【赏析】首句说，滚滚腾腾的闲云有叶无根，实际是讲，混淆是非真相的“闲云”一般的流言蜚语，说得天花乱坠，却是全无根柢的。这里的"闲云"也可以理解为拨弄是非的奸人。次句说，山云叠叠重重，常常掩闭了石门。这是倒装句式，即"石门常被重重蔽"。实际是说，尽管流言无根，但常常也能得逞，正路往往为之蔽塞。三、四句说，多亏大风把它刮得一干二净，眼前现出满山晴日，朗照乾坤。这里表达了对铲除害贤妒能、蒙蔽视听的奸人的期望和谗言终会被揭穿、是非真相总能得以廓清的信念。夏云【唐】李中如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。【翻译】 如同各种山峰的云出现在西郊的天空上，晴朗开阔的天空中没有见到行云的龙神出现。最令人感到欣慰的是，一阵风吹起，好风凭力，化作甘霖滋润的久旱的禾苗。浮云【唐】罗隐溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。【翻译】飘在天上的浮云千变万状，自然舒张，变化无常。虽然苍梧是埋葬舜帝的地方，但浮云却不为所动。不要以为浮云无心无意就没有责任，它也曾经变成巫山神女令楚襄王动情伤神。【赏析】开篇便描摹浮云之形态：“溶溶曳曳自舒张”。这里用了写云的常用词语“溶溶曳曳”来写云的千变万状，自然舒张，变化无常。“溶溶”是写云之堆叠积聚，花团锦簇：“曳曳”是写云之如缕如带，连绵不绝。这两种形态连缀在一起，自然展现了浮云或聚或散，或断或连，极其生动具体的形象。以极少的笔墨勾勒出浮云的外部特征。次句“不向苍梧即帝乡”，是进一步写浮云的活动，挖掘其内在特征。前一句是从正面写浮云的自由舒卷，任性自然的本性；这一句则是从反面去揭示浮云的“无心”、“无情”的自然本性。“不向”，用否定的说法，可见诗人首先是把“浮云”作为一个有情有性的事物，然后再加以否定，以此突出浮云的自然本性。“苍梧”、“帝乡”指的应是一个地方。舜帝传说为上古时的贤主明君，死后葬于苍梧之野。由浮云的“不向”，使我们联想到关于舜帝妃子娥皇、女英的传说，她们听说舜帝死后，泪洒斑竹，忧伤而死，化为湘水女神。这是何等有情有意啊。通过这暗含的对比，更强化了浮云的“无心”无情。虽然苍梧为帝乡，但浮云却不为所动，仍然保持其自然本性。写浮云的特征，字里行间隐隐透出一股孤傲之气，诗人在这里似乎有所寄托。前两句写浮云，无论是“溶溶曳曳”的变化也好，还是不为尊贵所动的执着也好，都是在写浮云的自然无为的特点。写法上，一实一虚，一正一反；仅十四个字，尽铺叙之能事，充分显示出笔法之灵活多变来。后两句：“莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。”这里以“莫道”陡然一转，就浮云的自然本性展开议论，以著名的“朝云暮雨”的故事作为论据，从反面立意。宋玉的高唐赋、神女赋载，楚襄王曾与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上有云气曰朝云，为巫山神女所化。其夜王寝，又梦与神女遇，醒后故怅然不乐。然而，朝云也好，浮云也罢，它们作为一种自然现象，或“溶溶”或“曳曳”本是“无心”的。而所谓巫山神女云云，只不过是楚王自作多情，一时梦幻而已。然而，作者却另翻新意，肯定人情而否定自然。云虽“无心”却也有责任。正因为云的变化舒张，似乎有灵性一般的外部形态，才使楚王动情伤神的，所以岂能尽脱干系。寄托了诗人对现实社会的不满情绪。咏云【唐】于季子瑞云千里映，祥辉四望新。随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。布叶疑临夏，开花讵待春。愿得承嘉景，无令掩桂轮。【翻译】 祥瑞的彩云能够映照到千里之外的地方， 吉祥的光辉能够令四面八方都展现出新的风貌。 云的形状千变万化，像鸟儿的翅膀，在风的吹动下，云在水中的倒影化作粼粼的微波荡漾开去。 看到云的形状遍布满天，像浓密的树叶，让人恍惚疑心夏天来到了。云的形状又变换成各种花开的样子，非常美丽，让人不禁感叹，欣赏百花盛开又何须等到春天。希望这样的美景永在，云不要变成阴霾，遮蔽了明月的光华。孤云【唐】于武陵南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。【翻译】 从南方到北方万里遥远的地方，一朵孤云悠然地飘在天空。它跟随着海风离开了大海，追随着月亮来到了人间。它是被长安的美景吸引而来的，然而它却发现，在洛水边的高大树木都不见了，而长安周围的山都不再是过去的旧样子了。看到这种情景，它左右徘徊，不敢停留，只能静悄悄地又回到原来的地方了。白云歌送刘十六归山【唐】李白楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。【注释】 此诗是唐玄宗天宝初年，李白在长安送刘十六归隐湖南所作。白云歌：南朝时，陶弘景隐于局曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中和所有？”他作诗答说；“山中和所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”从此白云边和隐者就联系在了一起。楚山：这里指今湖南地区，湖南古属楚疆。秦山：这里指唐都长安，古属秦地。女萝衣：屈原九歌山鬼云：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好资的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”这里用这一典故，暗示湘水对洁身修德的人将以感情相待。【参考译文】楚地秦地多白云，白云与你影相随，随你入楚山里，随你渡过湘水。湘水上，有山鬼，祝君高卧白云当早归。关于雨的诗歌山雨【元】偰（xiè）逊一夜山中雨，林端风怒号。不知溪水长，只觉钓船高。【翻译】山中下了一夜的雨，在树林里只听到狂风在树顶怒号，不知不觉中河水已经涨高，人们却没有意识到，只觉得钓鱼坐的小船已经升高。溪上遇雨【唐】崔道融坐看黑云衔猛雨， 喷洒前山此独睛。忽惊云雨在头上， 却是山前晚照明。【注释】1、坐看：突然看见，这里是形容时间短暂；衔：相接。2、喷洒：大雨倾盆。3、晚照：夕阳残照。【译文】突然来临的乌云裹着暴雨，在山前尽情喷洒，山上却阳光灿烂。雨脚迅速移动，忽然到了头顶，却见夕阳残照，山前一片光明。    诗写夏日暴雨，思路敏捷灵活，用笔新鲜活泼，深得夏雨之趣。江南春绝句【唐】 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【译文】千里江南处处黄莺啼啭，柳绿花红。依山傍水的村庄和城郭了，迎风招展的酒旗。南朝那四百八十余所金碧辉煌的古寺，有多少亭台楼阁、佛庙僧寺沉浸在蒙蒙细雨中。咸阳值雨【唐】温庭筠咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。【译文】咸阳桥上遇雨了，雨脚如麻，连绵不绝，如同无数条丝线悬挂在空中。桥下雨珠万点，放眼望去，犹如一道雨帘隔住视线，形成迷茫空蒙的景象，渭河中的渔船本来近在咫尺，现在却变得若隐若现，如同隔着一层幕布。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。六月二十七日望湖楼醉书【宋】苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。【注释】 六月二十七日:宋熙宁五年(公元1072年)的六月二十七日。望湖楼：在杭州西湖边。 醉书：在似醉非醉的情况下写的诗。黑云翻墨：乌黑的云像打翻的墨汁。白雨跳珠：雨很大，看过去白花花的就像珍珠般跳落。卷地风：风从地面刮过。 水如天：远远望去，水天一色，连成一片。【译文】乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，就下起了倾盆大雨，一颗颗雨点就像跳动的珍珠一样，杂乱地落入船中。从地面上忽然刮起一阵大风，把乌云吹散。望湖楼下，水面平静得像晴天一样，水像蓝天一样开阔明净。春日【宋】秦观一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。【注释】秦观：北宋著名诗人，先后多次贬官遭徙，一生潦倒失意。万丝：指密蒙的雨丝，指春天的细雨。霁：雨过天晴。霁光：雨后初晴的阳光。瓦：琉璃瓦。碧：碧玉。参差：指层叠的瓦片。碧参差：指琉璃瓦浮光闪闪，犹如碧玉。春泪：指雨珠。芍药：草本之首，与牡丹形似。卧：攀枝蔓延。【翻译】一声轻雷过后，顷刻落下了如丝般的春雨，雨过天晴后屋顶上的琉璃瓦如碧玉般浮光闪闪。雨后的芍药如惆怅的女子含着点点泪珠，雨打后的蔷薇，也似乎绵软无力，其实枝条正悄悄攀枝蔓延着。听雨【宋】杨万里归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。【注释】 归舟：返航的船。篷：遮蔽风雨和阳光的东西，用竹篾、苇席、布等做成。茅檐：茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋。梦中：指睡梦之中。【翻译】曾经有一年，我坐船回家，在严陵的江面过夜。那一夜，雨打在船篷上，一直下到天明昨晚我的茅屋的屋檐上响起稀疏的雨声，我在睡梦中迷迷糊糊，还以为回到过去，又是那一夜严陵雨夜的打篷声呢五月十九日大雨【明】刘基风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。【注释】殷：震动。这首诗非常形象地描述了夏天所特有的雷阵雨前后的自然景象。前两句极力描述大雨的磅礴威猛气势：风急雨骤，黑云压城，电闪雷呜，大雨倾盆。后两句描述雨过天晴的恬静平和景象：雷雨过后，池塘水溢，草色滴翠，蛙声一片。前两句的景与后两句的景形成鲜明的对照，给人以回味。【翻译】大风驱赶着大雨泼洒到城市里，乌云相互挤压发出低沉的打雷声。大雨过去了，不知道下雨的龙去到了哪儿，池塘边，草木青翠，千万只青蛙鸣叫起来。春夜喜雨【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。【词语解释】乃：就。发生：促使植物生长。潜：悄悄地。润物：使万物受到水分的滋养。野径：乡间小路。花重：花沾上雨水而变得沉重。发生：催发植物生长。锦官城：成都的别称。【译文】好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。如梦令【宋】李清照昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！【注释】雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡，酣睡。卷帘人：侍女。绿肥红瘦：指绿叶繁茂,红花凋零。 绿肥：指枝叶茂盛。红瘦：谓花朵稀少。“绿肥红瘦”意思是叶子肥大了，花儿更稀少了。”绿肥红瘦”运用了借代的修辞手法，“绿”指代叶子，“红”指代花儿。【译文】昨夜雨小风急，我从沉睡中醒来，酒醉没有全消。试问卷帘的侍女，她却说海棠花依然如旧。知道吗？应是绿叶更加茂盛，红花却已凋零。关于雪的诗歌江雪【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【词语解释】1这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的道德。2千山：虚指所有的山。万径：虚指所有的路。3绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。4万径：虚指，指千万条路。5人踪灭：没有人的踪影。6孤：孤零零。7. 舟：小船。8. 蓑笠(su lì)：（蓑衣和斗笠“蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老头儿。9.独：独自。10.钓：钓鱼。【诗文解释】千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，默默地在漫天风雪中垂钓。夜雪【唐】白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。【解析】“已讶衾枕冷，复见窗户明。” 天气寒冷，人在睡梦中被冻醒，惊讶地发现盖在身上的被子已经有些冰冷。疑惑之间，抬眼望去，只见窗户被映得明亮亮的。开篇先从触觉（冷）写起，再转到视觉（明）。“冷”字，暗点出落雪已多时。一般来讲，雪初落时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会骤降，待到雪大，才会加重寒意。“讶”字，也是在写雪。人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声。这就于“寒”之外写出雪的又一特点，正如陶渊明写雪名句所谓“倾耳无希声，在目皓已洁”（癸卯十二月中作与从弟敬远）。 这两句是写人的所感所见，虽全用侧写，却扣题很紧。感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写夜雪。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。“夜深知雪重，时闻折竹声。” 这才知道夜间下了一场大雪，雪下得那么大，不时听到院落里的竹子被雪压折的声响。这两句变换角度，从听觉（闻）写出。用的是倒装方式，上句是果，下句是因，构思巧妙，曲折有致。诗人选取“折竹”这一细节，衬托出“重”字。通过积雪压折竹枝的声音，判断雪很大，而且雪势有增无已。诗人的感觉确实细致非常。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示出雪夜的宁静。 这一结句以有声衬无声，使全诗的画面静中有动、清新淡雅，真切地呈现出一个万籁俱寂、银装素裹的清宁世界。可与王维诗句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”鸟鸣涧相媲美。