2022年最新高中语文人教普通版第三册之《虞美人》教案设计 .docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 虞美人教案设计 一、教学目标：（1 ）学问与技能：学会如何鉴赏抒情词的方法：直抒胸臆、 意象、 时代背景、 对比、 虚实结合； 鉴赏相见欢；把握李煜词 “把抽象的感情详细化形象化” 的艺术特点（2 ）过程与方法：词的诗化的懂得（七言句式,个人情感）通过虞美人的学习,明白李煜丰富了词的内涵,使词的境域开头变大；（3 ）情感、态度与价值观：把握李煜后期词的风格特点：血书,“后主就俨有释迦、基督担荷人类罪责之意”；二、把握自然永恒,人事沧桑这一永恒的抒情主调；（以相见欢为例）教学重点、难点能够反思李煜是如何使词的境域变大；李煜后期词中所表达的人类共同的情感,李煜“ 血书 ”的内涵；三、教学媒体板书、 ppt 、音频四、教学流程（ 1） 导入部分 南唐杂咏郭磨 我思昧昧最神伤 , 予季归来更断肠；, 作个才人真绝代 可怜薄命作君王；“ 国家不幸诗家幸,话到沧桑句始工” ；李重光风流才子, 误作人主, 至有入宋牵机之恨；余怀玉琴斋词 .序李煜：其所作之词, 一字一珠, 非他家所能及也； 1、 生平：李煜, 937 978,精书法,善绘画,通音律,诗和文均有肯定造诣,尤以词的成 就最高；内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写,主要反映宫廷生活和男女情爱,题 材较窄；其次类为降宋后,李煜以亡国的哀思,富以自身感情而作,此时期的作品成就远远 超过前期,可谓“神品 ”；千古杰作 虞美人浪淘沙乌夜啼相见欢 等,皆成于此时；此时期的词作大多哀婉凄绝,主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情形,表达了对往事的 无限流连；他继承了晚唐以来花间派词人的传统,但又通过详细可感的个性形象,反映现实 生活中具有一般意义的某种意境,将词的创作向前推动了一大步,扩大了词的表现领域；李 煜文、词、书、画创作均丰；其词主要收集在南唐二主词中；2 、新五代史李煜：性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事；李煜的死：宋 ·王铚默记：名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 徐铉归朝,为左散骑常侍,迁给事中；太宗一日问曾见李煜否；铉对以臣安敢私见之；上曰,卿第诣之,但言朕令卿往见可矣；铉遂径诣其居,望门下马,但老卒守门；徐言愿见太尉,卒言有 上旨不得与外人接；铉云,奉旨来见；老吏进报；徐入立庭下；久之,老卒遂取旧椅子相对,铉遥 见止之曰,但正衙一椅足矣；顷间,李主纱帽道服而出,铉方拜,而遽下阶引其手以上；铉辞宾主 之礼,李主曰,今日岂有此礼；铉引椅少偏乃敢坐；后主相持大哭；及坐,默不言；忽长吁叹曰,当时悔杀了潘佑、李平；铉即去,有旨召对,询后主何言；铉不敢隐；遂有秦王赐牵机药之事；牵 机药者服之,前 谷+却字右偏旁 数十回,头足相就,如牵机状；又,后主七夕在赐第命故妓作乐,声闻于外；太宗闻之,大怒；又传小楼昨夜又东风、及一江春水向东流之句、并坐之,遂被祸云；（ 2） 词讲解 1 、词学基本学问：词是随着隋唐燕乐的流播和近体诗的兴盛,由诗歌与音乐结合而产生的恶意中新兴格律诗体,有着既从属于音乐又从属于诗歌的双重属性；原先叫 才形成为词,又名：乐章、琴曲、诗余、长短句、乐府 “曲子辞 ”或“曲子 ”,入宋以后每首词都有一个标志其音乐属性的调名,称词调或词牌；词调不同,词的篇幅、句式、声律也就不 同；所谓 “调有定句,句有定字,字有定声”；唐朝为大量曲子找歌词,词在找寻的过程中形成；乐曲的流行需要歌词的协作,怎么配,唐人实行 两种方法：选辞配乐,因乐制辞；早期的词篇幅跟诗歌特别接近,特殊句式跟三、五、七个字为主；基本上借用近体诗的格律为准；由于唐词未完全成熟,建立自己独立的标准；词调或词牌：南宋后期词调消逝了,形成了一种文字格式,称为词牌；词牌是一首词词调的名称,题目是词的内容的集中表达,如词七首中的“虞美人 ”、即为词牌,“ 赤壁怀古 ” 、等为词的标题；2 、虞美人： 虞美人是闻名词牌之一,此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名；又名一江春水、玉壶水、巫山十二峰等；古代词开头大体以所咏事物为题,配乐唱歌 逐步形成固定曲调,后即开头名为调名即词牌；虞美人即是如此；（ 3）虞美人讲解 0 ）、学习诗词,先从诵读开头；请两位同学来朗读这首词,其他同学在听读过程中,要留意比较,评析谁朗读得更好；（一男生、一女生诵读）2、他们读得怎么样？应当什么样的感情？3、怎么样才能处理好作者的这种情感？ 低沉、凄凉,在声调曲折有致A、把握节奏： “语气可于四字作逗,或上二下七,但终以一气呵成为佳；”B、把握词语：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多；这些词特殊能表现诗人的内扎心楚的 世界；4、再来试试读读；（一张一弛,一顿一挫,好象把我也带入到那个悲伤的世界了,这才是入情 入境、高质量的诵读；仍有没有同学向他挑战？）5、听录音；小声跟读 6、一起背诵,背诵的时候争取眼前能出现出词中的景象；名师归纳总结 宋黄升花庵词选称：“ 此词最凄惋,所谓 亡国之音哀以思”；是也；第 2 页,共 5 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 王国维人间词话· 十八：尼采谓：“ 一切文字,余爱以血书者；” 后主之词,真所谓以血书者也；宋道君皇帝燕山亭词亦略似之；然道君不过自道身世之戚,后主就俨有释迦、基督担荷人类罪责之意,其大小故不同矣；1 ）“ 春花秋月何时了,往事知多少”宇宙的永恒无尽和人事的短暂无常俞平伯读词偶得“ 其余劈空直下” ,这么突兀地劈天盖地而来；周济介存斋论词杂著 ：李后主词如生马驹,不受控捉；“ 春花秋月何时了,往事知多少”,这两句词把我们古今全部的人类,不但是中国人,是古今所有的人类共同的一种悲伤,都包括在里边了 宇宙的无尽和人生的无常；年年有春来,年年有秋去,年年有花开,年年有月圆；“春花秋月 ” 那是宇宙永恒无尽的永久存在的； “ 春花秋月何时了” ,“ 何时了 ” 就是没有终了的日子；可是就在这对比之中,“ 往事知多少？”朱自清匆忙：燕子去了,有再的时候；桃花谢了,有再开的时候；可是聪慧的呢告知我,我们 的日子为什么一去不复返呢？” 往事一点一点一天一天地在消逝,有多少往事都消逝了；2 ） “ 小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”“ 又 ” 字正是回应“ 春花秋春花秋月宇宙的这种春秋四季的循环,永久是无尽无休的；月何时了 ” ；东风是年年都有,东风是永恒的；李后主一旦亡国,“一旦归为臣虏” ,故国便是“ 独自莫凭栏,无限江山,别时简单见时难 ”；所以 “ 故国不堪回首月明中 个人的小楼昨夜的悲伤；” ；是从那广大的全宇宙全人类的悲伤集中到李后主一要求同学为“ 故国不堪回首明月中” 断句；3 ）“ 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”永恒跟无常的又一个对比；“ 雕栏玉砌 ” 是永恒的, “ 朱颜改 ”是无常的；4 ）“ 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”a、滔滔滚滚,无尽无休,永久不能停止,永久不能够阻挡的；“ 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,正是无尽的愁,“恰似一江春水向东流”；b 、把抽象的感情形象化这首词的结句“ 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流” 是流传千古的名句；读着它, 令人想象出一幅生动的画面：此人此刻似乎回到了他的故都金陵,站在城上望着浩荡东流的长江,觉得自己的愁情简直跟这江水一样,无时无刻不在翻波涌浪地流向东海；这种写法,跟李白的“白发三千丈,缘愁似个长” 一样,把抽象的感情形象化,可以准确地感受到作者感情的深度；运用比如将抽象的感情详细化 ；显示出愁思就象那春水一样汪洋恣肆,奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜,长流不断,无穷无尽；C、关于 “ 愁” 的补充 李煜虞美人问君能有几多愁,恰似一江春水向东流；名师归纳总结 贺铸青玉案试问闲愁都几许？一一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨；重 多第 3 页,共 5 页李清照武陵春只恐双溪舴艋舟,载不动很多愁；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 寇准 “愁情不断如春水”（夜度娘秦观 “便作春江都是泪,流不尽,很多愁”（江城子）3 ）懂得王国维人间词话学术说 王国维人间词话 ：尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也；宋道君 皇帝燕山亭词,亦略似之；然道君不过自道身世之感,后主就俨有释迦、基督担荷人类罪责之 意,其大小固不同矣；佛经上说,释迦曾说我不如地狱,谁入地狱？我要把众生的不幸和苦难都负担在自己的身上,使众生都得到超脱解救；基督说他死在十字架上,是为了救赎全部人类的罪责；李后主在这方面当然不能跟释迦、基督比,王国维只是用了一个比如,就是说李后主所写的悲 哀,是他个人的悲伤,却倾诉了全部的有生的生命的悲伤；以“ 血书” ,以你内心的最真实的最真深挚的发自内心深处的那一份锐感深情来写的作品；李后主的词带着一种强大的感发的生命,让我们全部人都熟悉到无生跟无常的这一面；李后主 的词不同于支配思索,而是从整个的心灵奔泻流涌出来的；李后主的词,在外表的风格上可以把它分成前期和后期两个不同；但是作为他的本质,就是真 纯的,王国维所谓“ 赤子” 之心,他的锐敏的深挚的心灵和感情的一种投注；当他把真纯锐敏深挚 的心灵感情投注在破国亡家的苦痛之后,就有释迦、基督担荷人类罪责之意,写出我们人类有生的 生命的共同苦难；李后主这个人,不管对于悲伤,仍是对于享乐,是个既没有节制,有没有反省的人；假如是悲哀,就始终沉迷在悲伤之中；假如是享乐,就始终沉溺于享乐之中；后的最末一段；做一个总结：“ 重按霓裳歌遍彻” 彻,入破以李1、从感性中承担的主观1、使 词 强 大的感 发李后主的词煜诗 人,写出了人类 中一力气发挥到了极致是一往不返地沉溺在悲伤之中,不再出来种共同的悲伤；2、打破窄狭的闺房,2、 带 有 强 大的感发给 小 词 带 来 开 阔力气,让 全部人认 识博大的气象；到无生跟无常；李煜：耽溺,沉陷,以一个人的感情,包举了全世界古往今来全部人的感情；法国作家缪塞说：“ 最漂亮的诗歌是最失望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪； ”4 ）词的进展： 歌宴酒席之间这种原来是淫靡的,原来是内容空泛的,没有价值的,给歌伎舞女去唱歌的小词,李煜的词有了这么丰富,这么精微的,这么细致的,内容含蓄蕴藉这么丰美的成就,而且产生了像李后主所传达出来的这么强大的感 发力气；他突破了晚唐五代词的传统,将词由花前月下消遣遣兴的工具,进展为 歌咏人生的抒情文体；主要成就表现在：A、 扩大了词的表现领域；在李煜之前,词以艳情为主,内容浅薄,即使寄寓一点怀抱,也大都用比兴手法,隐而不露；而李煜词中多数作品就直抒胸臆,倾吐身世家国之感,情真语名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 挚；所以王国维说：“词至李后主而眼界始大,感叹遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词；”（人间词话）B、具有较高的概括性；李煜的词,往往通过详细可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境域；“ 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中” 虞美人 、“ 流水落花春去也,天上人间” （浪淘沙）、“ 自是人生长恨水长东”（相见欢）、“离恨恰如春草,更行更远仍生” （清平乐）等名句,深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情,引起后世很多读者的共鸣；当然,仍有“ 划袜步香阶,手提金缕鞋” （菩萨蛮）这样偷情诗,也是特别闻名的；C、语言自然、精炼而又富有表现力；他的词不镂金错彩,而文采动人；不模糊其词,却又情味隽永；形成既清爽流丽又婉曲深致的艺术特色；D、在风格上有独创性；花间集和南唐词,一般以委婉密丽见长,而李煜就出之以疏宕；如玉楼春的“ 豪宕 ”,乌夜啼的 “濡染大笔 ”,浪淘沙的“ 雄奇幽怨,乃兼二雄” （俱见谭献复堂词话）虞美人的“自然奔放 ”、“ 如生马驹不受控捉” （周济介存斋论词杂著）,兼有刚柔之美,确是不同于一般婉约之作,在晚唐五代词中别树一帜；正如纳兰性德所说：“花间之词,如古玉器,珍贵而不适用,宋词适用而少质重,李后主兼有其美,饶烟水迷离之致；”5）鉴赏抒情诗虞美人意象：春花秋月 小楼 东风 故国明月雕栏玉砌朱颜愁春水直抒胸臆：时代背景：对比：五、板书设计名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页