2022年马原基本原理——方法论意义 .docx

精品_精品资料_马原基本原理 方法论意义基本原理一、 世界的物质性原理及其方法论要求1、原理归纳：马克思主义哲学把不依靠于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫物质.无论是自然界仍是人类社会都是客观存在的物质世界.世界的本质是物质.2、方法论要求：这一原理要求我们从实际动身,反对从主观动身,反对“上帝创世说 ”.二、意识能够反映客观事物的原理及方法论要求1、原理归纳：意识能够正确的反映客观事物,但会受主客观方面因素的影响,意识对客观事物的反映会不同. 主观方面的因素主要有立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、学问结构不同.2、方法论要求：只要我们端正立场,以人民的根本利益为动身点来观看事物,以科学的世界观、 人生观为指导,不断充实我们的科学学问,运用正确的思维方法,我们就肯定能够在正确熟悉世界的道路上不断前进.三、意识反作用的原理及方法论要求1、原理归纳：物质打算意识,意识对物质有反作用.正确反映客观事物及其进展规律的意识,能够指导人们有效的开展实践活动,促进客观事物的进展. 歪曲反映客观事物及其进展规律的意识,就会把人的活动引向歧路,阻碍客观事物的进展.2、方法论要求：要求我们肯定要重视意识的反作用,重视精神的力气,自觉树立正确的思想意识, 克服错误的思想意识, 既反对否认意识能动作用的形而上学的观点,又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误.四、 物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求1、原理归纳：物质打算意识,意识是物质的反映,意识对物质具有能动作用.正确的意识对客观事物的进展起积极促进作用,错误的意识对客观事物的进展起消极阻碍作用.2、方法论要求：要求我们既要做到一切从实际动身,使主观符合客观.基本原理一、事物是普遍联系的原理及方法论要求1、原理归纳：唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系. 世界上的一切事物都处在普遍之中,其中没有任何一个事物孤立的存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体.联系具有客观性和多样性.2、方法论要求：坚持用联系的观点看问题,对事物的联系进行详细分析,反对形而上学孤立、片面的看问题.二、因果关系的原理及其方法论要求1、原理归纳：唯物辩证法认为,缘由是引起某种现象产生的现象,结果是被某种现象引起的现象.在每事每物的详细因果联系中,缘由和结果有严格区分, 在肯定条件下, 可以相互转化.因果联系具有普遍性、客观性、条件性.2、方法论要求：承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确熟悉事物、进行科学讨论的前提. 正确把握事物的因果联系,才能提高人们活动的自觉性和预见性.反对倒由于果,倒果为因.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_三、整体和部分关系的原理及其方法论要求1、原理归纳：唯物辩证法认为,一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体,局部离不开整体,整体也离不开局部,全局高于局部.2、方法论要求：整体和部分关系原理要求我们办事情从整体着眼,寻求最优目标.搞好局部,使整体功能得到最大发挥.树立整体观念和全局观念.四、事物是变化进展的原理及其方法论要求1、原理归纳：唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和进展的过程中,整个世界是一个无限变化和永恒进展着的物质世界.进展就是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物的过程.2、方法论要求：用进展的观点观看和分析问题.要把事物照实的看成是一个变化进展的过程.要弄清事物在进展过程中所处的阶段和位置.要与时俱进,培育创新精神,促进新事物的成长,反对形而上学静止的看问题.五、规律的客观性原理及方法论要求1、 原理归纳：世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是客观的,不以人的意志为转移.2、方法论意义：我们要发挥主观能动性,按客观规律办事,解放思想,实事求是,否就会遭到规律的惩处.六、敬重客观规律和发挥主观能动性关系的原理及其方法论要求1、原理归纳：一方面,规律是客观的,是不以人的意志为转移的,人不能制造规律,也不能毁灭规律.另一方面,由于意识具有能动作用,所以,人们可以发挥主观能动性,熟悉并利用规律,到达改造世界的目的.2、方法论意义：这一原理要求我们既要敬重客观规律,又要发挥主观能动性,把敬重客观规律和发挥主观能动性结合起来.熟悉客观规律是前提和基础,利用客观规律改造世界才是目的,坚持实事求是和解放思想的统一.基本原理一、冲突是对立统一的辩证关系原理及其方法论要求1、原理归纳： 事物自身包含的既对立又统一的关系叫做冲突,简言之, 冲突就是对立统一.对立是指冲突双方相互排斥、相互别离的属性、趋势,又叫“斗争性 ”.统一是指冲突双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性 ”.对立和统一不行分割.2、方法论要求：坚持一分为二的冲突的分析方法,对冲突作全面分析,防止片面性.善于制造和利用条件,促使冲突双方向有利的方向转化.二、冲突普遍性的原理及方法论要求1、原理归纳：唯物辩证法认为,冲突即对立统一.冲突存在于一切事物中并且贯穿于每一事物进展过程的始终,即事事有冲突,时时有冲突.冲突不仅是普遍的而且是客观的.2、方法论要求：不仅要承认冲突的普遍性与客观性,敢于承认冲突、揭露冲突,仍要善于运用一分为二的观点全面分析冲突,坚持两分法、两点论,防止片面性,反对一点论.三、冲突的特别性原理及方法论要求1、原理归纳：冲突的特别性,是指冲突着的事物及其每一个侧面各有其特点.表现在：不可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_同事物的冲突具有不同的特点. 同一事物的冲突在不同进展阶段各有不同特点. 事物冲突的双方也各有特点. 冲突的特别性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在缘由, 构成这个事物区分于其他事物的特别本质.2、方法论要求：详细问题详细分析,找出解决冲突的正确方法.反对千篇一律、一刀切.四、冲突普遍性和特别性辩证关系原理及其方法论意义1、原理归纳：冲突的普遍性和特别性是不行分割的,二者是辩证统一的关系.冲突的普遍性和特别性是相互联结的,在不同场合又是可以相互转化的.2、方法论意义：这一原理,要求我们正确的熟悉事物,学会科学的工作方法,具有重要意义.由于冲突的普遍性和特别性是相互联结的,我们熟悉事物时, 就必需把这两方面辩证的统一起来, 既要从特别性中概括出普遍性,又要在普遍性的指导下去讨论特别性,也就是要遵循从特别到普遍, 再由普遍到特别的熟悉秩序.我们党在长期的革命和建设实践中制造了 很多科学的工作方法,如一般号召和个别指导相结合、从群众中来到群众中去、解剖麻雀、抓好典型等,都是冲突普遍性和特别性关系原理的运用.冲突的普遍性与特别性辩证关系原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的详细实践相结合原就的哲学基础, 也是建设中国特色社会主义的重要哲学依据.要坚持把马克思主义普遍真理同我国详细实际相结合,建设有中国特色的社会主义.要求我们遵循科学的熟悉秩序,要求我们遵循正确的工作方法,要求我们坚持中国特色社会主义道路五、主次冲突关系原理及其方法论要求1、原理归纳：主要冲突和次要冲突是相互依靠、相互影响的.主要冲突处于支配位置,起着打算作用, 规定或影响着其他冲突的存在和进展,次要冲突反过来也会影响主要冲突的进展和解决.主要冲突和次要冲突不是肯定的,一成不变的,在肯定条件下可以相互转化.2、方法论要求：要求我们看问题办事情既要善于抓住重点,集中力气解决主要矛.又要学会统筹兼顾,恰当的处理次要冲突.既要反对不分主次“眉毛胡子一把抓 ”,又要反对只抓主要冲突、无视次要冲突的“单打一 ”.六、冲突的主次方面关系原理及其方法论要求1、原理归纳：冲突的主要方面处于支配位置起着主导作用,事物的性质主要是由取得支配位置的冲突的主要方面所规定的. 冲突的次要方面对事物的性质也有肯定的影响, 是事物进展不行缺少的因素. 冲突的主要方面和次要方面是对立统一的. 它们相互排斥, 又相互依靠, 在肯定条件下可以相互转化的.2、方法论要求：要求我们看问题时,既要全面,又要善于分清主流和支流.反对把冲突双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的错误倾向.第十二讲正确熟悉事物进展的缘由、状态和趋势一、内因和外因：内因和外因,坚持内因和外因相结合的观点二、量变和质变：量变、质变及二者之间的关系,用量变引起质变的道理看问题、办事情, 坚持适度原就三、事物进展的趋势：事物进展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物,事物进展是前进性与曲折性的统一可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_四、辩证法和形而上学的对立： 唯物辩证法的根本观点是承认冲突, 主见用联系的、 进展的、全面的观点看问题,形而上学的根本观点是否认冲突,孤立的、静止的、片面的看问题基本概念内因：是事物的内部冲突.是事物变化进展的依据,是事物进展的根本缘由.外因：事物的外部冲突叫做外因.外因是事物变化进展的条件.量变： 事物在数量和程度上的逐步的、不显著的变化.在量变阶段,事物的根本性质没有转变,仍旧是这个事物.质变：事物显著的、 根本性质的变化, 是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变.基本原理一、内因和外因的辩证关系原理及其方法论要求1 原理归纳：唯物辩证法认为,事物的进展是内因和外因共同起作用的结果.内因是事物变化进展的依据,外因是事物变化进展的条件,外因通过内因而起作用.2 方法论要求：我们在观看分析问题时既要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结合的观点.无视外因对事物变化进展的影响,或否认内因对事物变化进展的打算作用都是错误的.二、量变和质变的辩证关系原理及方法论要求1 原理归纳：唯物辩证法认为,量变和质变是事物进展的两种状态,一切事物的变化进展都是第一从量变开头的, 量变是质变的前提和必要预备,当事物的量变到达肯定程度时又必定 会引起质变, 质变是量变的必定结果,事物不断的经过量变质变这两种状态,由低级到高级、由简洁到复杂永不停息的向前进展.2 方法论要求： 要重视量的积存, 坚持适度原就, 不失时机的促成飞跃. 反对无视量的积存, 急于求成,急噪冒进.反对无视质的飞跃,条件具备时瞻前顾后,畏缩不前,贻误时机.反对不顾分寸,盲目乱干,做事过头.三、事物进展前进性和曲折性相统一的原理及方法论要求1 原理归纳：唯物辩证法认为,事物进展的总趋势是前进的,任何事物都是前进性与曲折性的统一,前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切新事物进展的途径.2 方法论要求：正确对待社会主义事业前进中的困难,把自己的命运与改革大业紧密联系起来,做社会主义事业的建设者和接班人, 既要反对把事物进展的道路设想成一帆风顺, 盲目乐观,又要反对看不到事物进展前途,一遇困难和挫折便灰心丧气、悲观扫兴的倾向.四、唯物辩证法和形而上学分歧的原理及其方法论要求1 原理归纳：唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论.唯物辩证法主见用联系、 进展、全面的观点看问题,认为冲突是事物进展的动力,事物的内部冲突是事物变化进展的根本缘由.而形而上学就用孤立、静止、片面的观点看问题,它根本否认事物内部矛盾的存在, 把事物变化的缘由归结为外部力气的推动,因而看不到事物的联系、 进展和进展.2 方法论要求：它要求我们坚持唯物辩证法,反对形而上学,用联系的、进展的、全面的观点观看分析问题,切忌孤立的、静止的、 片面的看问题, 努力防止和克服思想方法上的片面性和肯定化.考研政治马原五对基本范畴:必定性与偶然性(1) 含义 : 必定性和偶然性是揭示客观事物发生、进展和灭亡的不同趋势的范畴.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_ 必定性是指事物联系和进展过程中肯定要发生的、确定不移的趋势.偶然性就是事物联系和进展过程中不确定的趋向.(2) 必定性和偶然性的对立统一关系.二者的对立：产生的缘由以及在事物进展中的位置和作用的不同. 必定性产生于事物内部的根本冲突,而偶然性产生于非根本冲突或外部条件; 必定性在事物进展过程中居于支配位置,打算着事物进展的方向,而偶然性居于从属位置,对进展的必定过程起促进或延缓作用,使进展的确定趋势带有肯定的特点和偏差. 二者的统一： 必定性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来,并为自己开创道路;偶然性是必定性的表现形式和补充,偶然性背后隐匿着必定性并受其支配; 在肯定条件下可以相互转化：由于事物的范畴极其宽阔和进展的无限性,必定性和偶然性的区分是相对的.(3) 必定性和偶然性辩证关系原理的方法论意义. 重视事物进展的的必定性,把握事物进展的总趋势. 决不能无视偶然性在事物进展中的作用,把握有利于事物进展的机遇.(4) 必定性和偶然性辩证关系原理必需批判两种错误观点. 机械打算论,只承认必定性,否认偶然性.这外表上抬高了必定性,实际上是把必定性降低到偶然性.同时,假如在社会生活中,把一切都说成是必定的,就会导致" 命运 "打算一切的唯心主义宿命论. 唯心主义非打算论,把一切看成是纯粹偶然,根本否认必定性和规律性.会导致唯意志论,也会导致宿命论.五对基本范畴 -现象和本质1含义 :现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴.2现象和本质的对立统一关系.二者的对立： 现象是事物的外部联系和外表特点,人们可通过感官感知.本质是指事物的内在联系和根本性质,只有靠人的理性思维才能把握.本质与必定性、 规律性是同等程度的概念, 不过本质的含义更广泛一些, 它是事物内部所包含的一系列必定性、规律性的综合. 现象是个别的、片面的和外表的东西;本质是同一类现象的一般共性. 现象是多变易逝的,本质是相对稳固的. 现象是生动丰富的,本质是深刻单纯的.二者的统一：相互联系、相互依存的: 本质是现象的依据,现象是本质的表现形状. 任何本质都是通过现象表现出来的,没有不表现本质的纯粹现象. 任何现象都从肯定的方面表现着本质,没有不表现本质的现象,即使假象也是本质的表现.3本质和现象辩证关系原理的方法论意义. 本质和现象的对立,说明科学讨论的必要性,必需透过现象揭示本质. 本质和现象的统一,说明白科学讨论的可能性,能够通过现象熟悉本质.可编辑资料 - - - 欢迎下载