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    读《我的教育视界》有感(3页).doc

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    读《我的教育视界》有感(3页).doc

    -读我的教育视界有感-第 3 页读我的教育视界有感 我的教育视界汇集了窦桂梅多年来游学英国、美国、乌克兰、韩国、日本的所见所闻所思,展现了窦校长开阔的“教育视界”。 “用怎样的逻辑观课”“美国中小学校长的倾诉与挑战”“教育公平,说还是说?”等文章,用专业的视角向读者呈现了国外教育;“怎样积蓄你的情感账户”“ 美国人的微笑、感谢与赞美”“韩国女人、和日本女人和中国女人”等文章,则展示了看似跟教育没有直接关系,但是对教育有所启发的细节。 窦校长用平和、亲切的语言和热情启发教师拓宽视野,几乎每一篇文章部是一个风景,导引领我进入一个神奇的风景线,通过体会教育深处隐匿的最美好的思想与情感,促使我成为怎样的一位教师,去怎样把学生培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。窦校长妙趣横生、妙语连珠,充满人文关怀,让我耳目一新。 奠基于价值引导与自主建构相统一的教育,从学生的成长过程来说,是精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显;从师生共同活动的角度来说,是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。它具有以下几方面的特征: 1、摒弃灌输。之所以要摒弃灌输是因为它不是一种道德的教育方法,合乎道德的教育意味着尊重儿童正在发展着的推理能力和对他们所学的内容的判断能力。而灌输是对受教育者人格尊严和理智能力的蔑视,他的一个根本特征就是强制。 2、关注学生的生活世界。强调关注学生的生活世界,就是要反对教育与学生当下生活的疏离,就是强调教育要切入并丰富学生的经验。所谓经验,即个体的经历和体验,是间接经验转化为个体精神财富的中介和“加速器” 。 3、正视价值冲突。社会生活中以及学生所面临的价值冲突,是教育,特别道德教育重要的资源。因为价值冲突对于学生体认社会文化的多元,确立确立主体性的价值批判标准,实现对社会、他人以及自我的理解与认同,选择实现和提高自我价值的现实途径,都有重要意义。 4、重视学生的自主活动和交往。活动是学生生命得以表现的基本形式,交往是活动的基本形式,也是人的最基本的精神需要之一。 在教学中,交往是一个有目的的活动过程,它是师生之间或是生生之间为了协调、沟通、达成共识、联合力量去达成某一个目的而进行的相互作用。 读完全书使我更加深刻的认识到在平时的教育教学中要多创设充满真情和关爱、融洽和谐的氛围、让学生的自主权和主动性、自发性得到认可和欣赏,关注学生的活生生的生活世界,注重学生的自主交往,努力发掘孩子先天具有的个性与素质。 因此,阅读本书不仅能够丰富和深化我对于教育和当代社会的认识,也有助于我丰厚文化底蕴、提升教育智慧,特别是有助于广大教育实践者形成与确立关于教育的信念体系。这个信念体系的核心便是:学校教育不仅要对学生的升学考试负责,更要对学生一生的生命素质负责。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给蒙昧的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信,原来教育具有如此的魅力。 从事教育工作的同志们不妨抽空来读读这本书。它不仅能够丰富和深化我们对于教育和当代社会的认识,也有助于我们丰厚文化底蕴、提升教育智慧、形成与确立关于教育的信念体系。

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