正确发挥主观能动性.ppt
第五课 透过现象认识本质,第一节 要重视发挥主观能动性,第二框 正确地发挥主观能动性,主观能动性的 三个表现,第一 认识世界 的能力和活动,第二 改造世界 的能力和活动,第三 精神状态,为什么必须充分发挥 主观能动性,（1）充分发挥主观能动性，才能揭示事物的本质和规律，以正确地指导人们的行动,（2）充分发挥主观能动性，才能去利用规律、利用和创造条件，达到改造世界的目的,（3）认识世界和改造世界的过程中，必然遇到困难、挫折、暂时的失败，需要坚强的意志,1、为什么要发挥主观能动性,1、为什么要发挥主观能动性,（1）、（2）、（3） 总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性,想一想：只要充分发挥主观能动性就能成功？,它也发挥主观能动性,始料不及,拔苗助长,新拔苗助长,他们-也发挥主观能动性,2、怎样正确发挥主观能动性,客观规律、客观条件,(主观能动性受客观因素和主观因素的制约),主观能动性的发挥与哪些因素有关？,（1）发挥主观能动性必须按客观规律办事,表现：（从质来看）人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。,（从量来看）人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度.,理解客观规律始终制约着主观能动性的发挥 （规律的客观性）,1958年“大跃进”运动在盲目求快、急于求成的思想影响下，片面追求工农业生产和建设的高速度。农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，要求在5年以致3年内提前实现原定15年钢产量赶上或超过英国的目标。使国民经济遭受严重挫折，人民生活受到很大的影响。 它忽视了客观的经济发展规律，过分夸大了主观意志和主观努力的作用，使高指标、瞎指挥、浮夸风、“共产”风等错误大肆泛滥，工农业生产遭到极大破坏，国民经济比例严重失调，人民生活发生严重困难。这是应该引起人们重视的历史教训,如何理解客观规律对主观能动性的制约？,这种“制约”是相对的，是有自由的制约，而不是完全的纯粹的限制。也就是说，“制约”中有自由，“制约”不仅仅是限制。规律是客观的，对规律的认识与利用恰恰要求我们积极发挥主观能动性，去认识规律和利用规律，认为规律会妨碍主观能动性的发挥的观点是错误。,第二：尊重客观规律，按客观规律办事，也离不开发挥主观能动性,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提、基础,客观规律与主观能动性的辩证关系！,把二者结合起来,反对两种错误观点,否定客观规律，片面夸大人的主观能动性的主观唯心主义。如“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”,只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在客观规律面前无能为力的形而上学观点。如“听天由命”,“农民种田有诀窍，看天看地又看苗”。 你是如何理解这一农谚的？它说明了什么道理？,发挥主观能动性必须尊重和利用客观条件,“皮匠和和尚”,三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙。恰巧小庙里也有三个和尚，他们看这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？凭什么说三个和尚无水喝？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠倒过来！” 尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要“讨回公道”不可。官司一直打到上帝那里。 上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里只见房子阔绰舒适，生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子 三天后，上帝把三个和尚放出来。只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力，上帝奇怪地问：“大锅里有饭有菜，那么为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着啊！” 上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上帝，让我们尝到了世上最精美的佳肴！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答说：“我们是互相喂着吃的！”,这个故事告诉我们一个怎样的道理呢？,哲理：人的主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件却又给人发挥主观能动性提供了广阔的余地。皮匠们“审时度势”“运用之妙，存乎一心”。虽然勺柄太长，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得饱饱的。他们善于分析条件，发挥有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响，达到了活动的最佳效果。而和尚们在现实条件面前束手待毙，无能为力。,（）发挥主观能动性必须尊重和利用客观条件,主观能动性受客观因素的制约,客观规律、客观条件,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重和利用客观条件为前提和基础,第二：尊重和利用客观条件，离不开发挥主观能动性,反对两种错误观点 不顾客观条件，片面夸大主观能动性的主观唯心主义； 认为客观条件会妨碍主观能动性，人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的形而上学,客观条件与主观能动性的辨证关系,利益出发点的不同使人主观能动性的发挥产生着不同性质的结果,主观因素的内容:,（3）正确发挥主观能动性，必须不断积累正确的主观因素,(主观能动性受主观因素的制约),观念、知识、能力、方法、“三观”、身心健康的程度。其中，利益出发点问题是一个重要问题,来源：在实践和学习中积累起来的,作用:积累起来的主观因素制约人的主观能动性的发挥的程度。主观因素越正确，越有深度和广度，就越有利于正确发挥主观能动性。,如何正确地发挥主观能动性?,客观因素,客观规律,客观条件,按客观规律办事,从客观实际条件出发,主观因素,积累正确的主观因素,主观能动性,主观因素,客观条件,客观规律、客观条件,尊重 利用,基础 前提,观念、能力、方法等,积累,影响,制约,制约,小结,练 习,发挥主观能动性与主客观因素的关系原理 【原理内容】人具有主观能动性，包括“想”、“做”“精神状态。主观能动性的发挥会受到客观因素（客观规律、客观条件）和主观因素的制约 【方法论】必须既要发挥主观能动性认识和利用规律、客观条件， 又要以尊重客观规律和客观条件为基础和前提，同时还要积累正确的主观因素，才能正确有效的发挥主观能动性,【方法论】必须既要发挥主观能动性认识和利用规律、客观条件， 又要以尊重客观规律和客观条件为基础和前提，同时还要积累正确的主观因素，才能正确有效的发挥主观能动性,能动地（主动性、预见性、计划性、目的性）认识利用规律、条件；能动地（有创造性）改造世界,坚持了价值观、决心、意志、干劲、观念知识能力等等,有时表述为：坚持从实际出发、实事求是、利用改变创造条件等,根据题目的材料答案的侧重是各有不同的： 如何发挥主观能动性一般侧重于从主观能动性的三个含义角度组织答案，即能动的认识世界、能动的改造世界、精神状态。 若问如何正确发挥主观能动性时，一般则应从制约主观能动性的客观因素和主观因素方面组织答案。 若试题提供的背景材料两个方面都有，则应该把两个方面结合起来。,注意：,历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构产生“洗牌效应”，为一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战略，将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。2008年以来，全球性金融危机“寒风劲吹”，安徽文化产业却凭借“厚积薄发”的底气，抢抓机遇，逆势而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。,从生活与哲学角度说明安徽省的做法是如何发挥主观能动性的。（8分）,答案：能动地认识世界。制定“文化强省战略”体现了意识活动的目的性、计划性；辩证地看待金融危机的影响，变挑战为机遇，化危为机。能动地改造世界。实施文化强省战略，提升软实力，实现快速崛起。坚持一切从实际出发，实事求是。立足于文化底蕴深厚、文化资源丰富的省情，遵循文化发展的规律，做到主观符合客观。,第二：尊重客观规律，按客观规律办事，也离不开发挥主观能动性,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提、基础,客观规律与主观能动性的辩证关系！,把二者结合起来,反对两种错误观点,否定客观规律，片面夸大人的主观能动性的主观唯心主义。如“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”,只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在客观规律面前无能为力的形而上学观点。如“听天由命”,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重和利用客观条件为前提和基础,第二：尊重和利用客观条件，离不开发挥主观能动性,反对两种错误观点 不顾客观条件，片面夸大主观能动性的主观唯心主义； 认为客观条件会妨碍主观能动性，人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的形而上学,客观条件与主观能动性的辨证关系,第一小节总结： 必须掌握以下主要问题 1、什么是主观能动性？ 2、为什么要发挥主观能动性？ 3、我们应该怎样发挥主观能动性 （客观规律、客观条件、主观因素三个角度）,以下选项中最能表现主观能动性的是 天意从来高难问，人生由命非由他 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 A.B. C.D.,D,“借用别人的智慧来做事，因为你的智慧是有限的。”这句话所强调的是（B） 做事要充分发挥主观能动性，利用各种有利条件 做事要考虑事物的联系，割断那些不利的联系 任何事物都是矛盾统一体，人不可能没有缺憾 任何理性认识都是正确有用的，要借用别人的认识 AB CD,B,1.人定胜天,（1）“人定胜天”中的“人定”是指“人谋”； “人定胜天”所要说明的是人的意志和力量可以战胜自然。 （2）这一命题有一定道理。因为它看到人在客观规律面前具有主观能动性。主观能够正确地反映客观，人能够认识客观世界及其规律，并且在正确认识的指导下能动地改造世界，为人类造福。如果从这一角度审视，该命题是成立的。世界上虽还有未被人们认识和改造的事物，但却没有不可认识和不可改造的事物。 （3）对这一命题的肯定应是有条件的，不能绝对化。一方面，每一代人认识自然和征服自然的能力是有限的，看不到客观历史条件对人的主观能动性的制约，就易犯主观唯心主义的错误。另一方面，人的主观能动性的发挥，必须建立在尊重和运用客观规律的基础上，只有当人的认识和行为符合客观规律时，并具备了一定的条件，方能“胜天”，反之，当违背规律时，人不仅不能“胜天”，还会受到规律的惩罚。 （4）所以，单纯地强调：“人定胜天”是片面的。,辨析,古语说：“谋事在人，成事在天。”试用所学的观点，指出其合理之处。,想一想,分析： （1）“谋事在人”，是说人们想达到改造世界的目的，必须充分发挥的人的主观能动性。（2）但客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥，人们认识世界和改造世界所能达到的深度和广度，一方面与人们掌握的规律有关；另一方面又受到现实条件的制约。因此，把“成事在天”中的“天”理解为客观规律或者客观条件则是正确的命题。（3）如把“成事在天”中的“天”理解为“上帝”或“神”则是错误的，属于唯心论的观点。,
