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    辩证法和形而上学的区别(3页).doc

    • 资源ID:38336627       资源大小:141KB        全文页数:3页
    • 资源格式: DOC        下载积分:15金币
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    辩证法和形而上学的区别(3页).doc

    -辩证法和形而上学的区别-第 3 页辩证法和形而上学的区别(分)辩证法坚持用联系的,发展的,全面的观点看世界。认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的,静止的,片面的观点看问题。否认事情内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面的认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和科学的的彻底的辩证法。联系观点的方法论意义(分)1 要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系,正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系,坚持统筹兼顾,促进经济社会的全面协调可持续发展,促进人的全面发展。2 要求我们树立世界眼光,顺应世界潮流,把握世界发展进程中诸方面的相互联系,抓住机遇,努力发展自己。辩证否定观的基本内容 1 否定是事物的自我否定,是事情内部矛盾运动的结果2 否定是事情发展的环节,它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃,只有经过否定,旧事物才能向新事物转变。3 否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新事物是通过否定环节联系起来的4 辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。真理与谬误的转化 1 真理是具体的,任何真理都是在一起范围、一定条件下才能够成立的,如果起出这个范围,失去了特定条件,它就会变成谬误2 真理是全面的,我们永远也不会完全做到这一点,忽视其中的任何一点,真理都可能变成谬误3 谬误也可以在一定条件下转化为真理,错误往往是正确的先导,失败常常是成功之母4 当人们把超出特定的对象、条件、范围相符合时,谬误就变成了真理。社会意识相对独立性的表现 1 社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性2 社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性3 社会意识对社会存在的能动的反作用。社会主义的基本特征 1 解放和发展生产力2 建立和完善生产资料公有制,逐步消灭剥削,消除两极分化,达到共同富裕3 对个人消费品实行“各尽所能,按劳分配”制度4 在马克思主义政党领导下,建立并巩固工人阶级和劳动人民事物政权5 以马克思主义为指导,大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明6 以人为本,构建和谐社会。社会主义发展道路多样性的原因 1 各个国家的生产力发展状况和社会发展阶级段决定了社会主义发展道路具有不同的特点2 历史文化传统的差异性是造成不同国家社会主义发展道路多样性的重要条件3 时代和实践的不断发展,是造成社会主义发展道路多样性的现实原因列宁物质观:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识反映。因果关系:1 客观世界的因果联系是辩证法的,两者既有联系又有区别,并在一定条件下相互转化2 事物的发展存在着必然性和偶然性,两者也是对立统一的关系3 现实性与可能性也是对立统一的关系4 现象与本质5 内容与形式的对立统一表现在,内容是事物存在的基础,形式是事物存在和表现的形式。真理与价值的辩证统一关系 1 成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的2 价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的3 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约的,相互引导,相互促进的感性认识和理性认识的辩证 1理性认识依赖于感性认识,感性认识是理性认识的基础,坚持理性认识对感性认识的依赖关系就是坚持了认识论的唯物论2 感性认识有待于发展和深化成为理性认识,只有把感性认识上升到理性认识才能把握事物的本质,满足实践的需要,坚持了这一点,就是坚持了认识论的辩证法3 感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,不应当也不可能将两者截然分开。人民群众在创造历史过程中的决定作用 1 人民群众是这会历史的主体,是历史的创造者2 .。是社会物质财富的创造者3 。是社会精神财富的创造者4 。是社会变革的决定力量5 。创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。科学技术在社会发展中的作用 1科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆2 对生产方式产生了深刻影响3 对生活方式产生了巨大影响4 促进了思维方式的变革5 科学技术的社会作用具有两重性,科学技术像一把双刃剑,既可能通过促进经济和社会发展以造福于人类,同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

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