2022年课外文言文复习 .pdf

寇准准少英迈，通春秋三传。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。每期会赋役，未尝辄出符移，唯具乡里姓名揭县门，百姓莫敢后期。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。会诏百官言事，而准极陈利害，帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨。尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”(选自宋史寇准传 ) 【注释】三传： 左氏传公羊传谷梁传。符移：宜府征调敕命文书。1. 解释下面加点的词。 (1)每期会赋役 ( ) (2)事决乃退( ) 2. 用现代汉语翻译下面的句子。准方进取，可欺君邪？3. 通读文段，你认为寇准是一个怎样的人？寇准1.(1) 适逢、正赶上。(2) 才。2. 寇准我刚刚参加进士考试，要取得功名，怎么能欺骗皇上呢？3. 才华出众，诚实守信，为官有方，敢于直谏。寇准译文：寇准年轻时才华出众，精通左氏传、 公羊传、 谷梁传。十九岁时中进士。 太宗选拔人才，经常亲自到殿前平台看望询问，年纪小的人经常不被录取。有人教寇准增报年龄，寇准回答说：“寇准我刚刚参加进士考试，怎么能欺骗君主呢？”后来寇准考中，授予大理评事的官职，先后担任归州巴东县、大名府成安县的县令。每次到了交税赋服役的时候， 从没拿出官府征调敕命文书，只根据乡亲的姓名张贴在县门口，百姓从没有敢误期的。 寇准曾经在宫殿之中向皇帝启奏事项，他的话与皇帝的想法不相符，皇帝很生气地站起来， 寇准于是就拽住皇帝的衣服，让皇帝又坐下，等事情解决后才退下。因此皇帝奖赏他说： “我得到了寇准，就像文皇得到了魏征一样。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 32 页包拯包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。 ”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徒知端州， 迁殿中丞。 端土产砚， 前守缘贡， 率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰： “关节不到，有阎罗包老。 ”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”(节选自宋史包拯传 ) 【注释】 第：只管。鬻(y ) ：卖。茔 (y ng) ：墓地。【2012 年四川省成都市】1. 下列语句中加点词语解释有误的一项是( ) A.寻复有来告私杀牛者寻：不久 B.率取数十倍以 遗权贵遗：遗留 C.凡诉讼不得径 造庭下造：到，往 D.使得至前 陈曲直陈：陈述2. 将下面的句子翻译为现代汉语。 (1)拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。译文： (2)与人不苟合，不伪辞色悦人。译文：3. 民间把包拯称为 “包青天”， 你认为老百姓这样称呼他的原因是什么？请结合原文简要分析作答。答：包拯1.B【解析】“遗”应解释为“馈赠”。2.(1) 包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲国戚及宦官因此大为收敛，听说( 他) 的人都害怕他。( 大意正确， 落实 “惮”的意思 )(2)(他) 不随便附和别人， 不伪装言语和神色来取悦他人。( 大意正确，落实“辞色”的意思) 3. 他办案神明、执法公正，为官清廉、为民作主；老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 32 页的敬仰 ( 赞美 ) 之情。 ( 语意相近即可) 包拯译文：包拯字希仁，是庐州合肥( 今安徽合肥 ) 人。当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到( 县衙 ) 告状。包拯说： “( 你 ) 只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到 ( 县衙 ) 告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“( 你) 为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状 ?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。( 包拯 ) 转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。 ( 包拯被朝廷 ) 召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清( 一样极难发生的事情 ) 。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“( 暗中行贿) 疏不通关系 ( 的人 ) ，有阎罗王和包老头。”按旧规矩， 凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子 ) 。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。( 他 ) 跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但( 穿的 ) 衣服、 ( 用的 ) 器物、 ( 吃的 )饮食跟当百姓时一样。(他) 曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”(2012 湖北天门 )孙晷孙晷见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之。欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。( 选自晋书孙晷传 ) 【注释】孙晷(gu ) ：人名。赡：供给，供养。【2012 年湖北省天门市】1. 下列加点文言实词解释有误的一项是( ) A.无案牍之劳形( 使劳累 ) 斗折蛇行 ( 像北斗星一样) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 32 页B.乡里赠遗( 遗留 ) 是以先帝简拔以遗陛下 ( 给予 ) C.欣所逾甚 ( 通”愈”，更加 ) 窥谷忘反( 通”返”，返回 ) D.须去而出 ( 离开 ) 属引凄异 ( 延长 ) 2. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ( ) A.人多厌慢之故逐之B.而晷见之结友而别C.寒则与同衾余则缊袍敝衣处其间D.或解衣推被以恤之皆以美于徐公3. 用现代汉语翻译下面的句子。(1) 莫说相公痴，更有痴似相公者。( 湖心亭看雪) (2) 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。( 愚公移山 ) 4. 文意理解。(1) 文章用了对比的手法，旁人对穷老者的态度是“，而孙晷对穷老者的态度是”“。 ( 用文中原句作答) (2) “晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。”试分析孙晷这样做的用意。孙晷1.B 2.A 3.(1) 不要说相公您痴，还有像您一样痴的人。(2) 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海的边上。4.(1) 人多厌慢之；欣所逾甚。(2) 示例：保护他人自尊心；宽以待人；体谅他人的难处；选择恰当的方式帮助别人。附译文： 孙晷看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来计要东西，人们大厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬， 天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 32 页好谷物昂贵， 有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。(2012 江苏南通 )阅读下面的文言文，完成题目。欧阳修传欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问： “为政宽简，而事不弛废，何也？”曰： “以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 ”(节选自宋史欧阳修传 ) 【注释】嶷(y )然有声：人品超群而享有声誉。机阱：陷阱。宽简：宽松简易。便：安逸、安适。【2012 年江苏省南通市】阅读下面的文言文，完成题目。1. 用斜线 ( ) 标出下面句子的朗读停顿(共两处 ) 。因 取 旧 案 反 覆 观 之2. 写出下列句子中加点词的意思。(1) 读书 辄成诵 ( ) (2) 晚更号六一居士 ( ) (3) 虽机阱在前 ( ) (4) 或问”为政宽简，而事不弛废，何也？”( ) 3. 用现代汉语翻译下面句子的意思。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。译文：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 32 页4. 当有文人来访，欧阳修为什么不与他们谈论文章？请用文中语句回答。5. 阅读选文第三段，结合下面的链接文字，具体说说欧阳修具有怎样的从政思想。【链接】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修醉翁亭记) 欧阳修传1. 因取旧案反覆观之2.(1) 就。 (2) 改变，更换。(3) 即使。 (4) 有人。3.( 欧阳修 ) 在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿，读后对韩愈十分仰慕。4. 因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。5. 欧阳修具有“与民同乐”的从政思想，他宽松待民，简易做事，达到了“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”的效果，而这种效果也就是醉翁亭记中“太守之乐其乐”的原因。( 意思对即可 ) 附译文： 欧阳修幼年时聪敏过人，读书就过目不忘。等到成年时， 更是超群出众， 卓有声誉。在废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。欧阳修刚开始在滁州任职，自号为醉翁， 晚年更改为六一居士。他天赋刚直不阿， 见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬谪多次，他的志向也一样不变。 ( 欧阳修 ) 刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说： “边远人稀的小城尚且是这样，天下的 (冤假错案 ) 就可想而知了”。从此，遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，( 欧阳修 ) 说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。( 欧阳修 ) 凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩， 不追求声誉， 政策宽松不扰民， 所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢 ?” 他回答说： “把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松， 是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 32 页司马朗传司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。 ”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。 ”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞。年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。【注释】宄(gu ) ：坏人。钞：掠夺。【2012 年江苏省无锡市】1. 下列句子中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是( ) A.以其境过清 B.我以日始出时去人近C.策之不以其道 D.令辱之，以激怒其众2. 下列对人物的分析评价有错误的一项是( ) A.司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。B.司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。C.司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。D.当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。3. 解释下列句子中加点的词。(1) 客谢之( ) (2)监试者 异之( ) (3) 窃为郡内忧之 ( ) (4)以病 去( ) 4. 用现代汉语翻译下列句子。(1) 司马朗字伯达，河内温人也。(2) 边山之民果乱，内徙，或为寇钞。司马朗传1.A【解析】 A以：因为。 B以：以为，认为。C以：按照。 D以：用来。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 32 页2.C 3.(1) 谢：道歉。 (2) 异：认为奇特(奇异 ) 。(3) 窃：私下。 (4) 去：离职，离开。4.(1) 司马朗字伯达， 是河内温县 ( 地) 人。( 得分点： 判断句式 )(2) 沿山的居民果然大乱，( 纷纷) 向内迁徙，有的被强盗掠夺( 抢掠 )。( 得分点：”内”和”为”)恶圆唐元结元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器， 请见之。 及见之， 趋焚之。 责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！ ”元子召季川谓曰： “吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”(选自唐文粹 ，有删改 ) 【注释】元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。圆：圆滑。卿：公卿，泛指高官。季川：元结的堂弟。预：参与。【2012 年湖北省武汉市】1. 下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( ) A.闻有戏儿之器闻：听说 B.及见之及：等到C.趋焚之 趋：追逐D.长必 好之 好：喜欢2. 下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是( ) 例句：以悦婴儿A.何 以战 B.以是人多以书假余C.皆 以美于徐公 D.以光先帝遗德3. 下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是( ) A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。B.“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 32 页D.元结因孩子”戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。4. 请把下面语句翻译成现代汉语。(1) 吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？(2) 公植其操矛戟刑我乎！5. 【补充】(1)“宁方为皂，不圆为卿”一句中的“皂” ，指代的是。(2) 从 全 文 看 ， 文 题 “ 恶 圆 ” 包 含 了 两 层 含 义 ： ；恶圆1.C 2.D 3.C 4.(1) 我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事， 一辈子都圆滑呢？(2) 公植大概会拿起矛戟杀我吧！5. (1) 卑贱的地位、身份。(2) 厌恶与圆滑逢迎之人为友；厌恶圆滑世故的处世之道。恶圆译文：元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。 母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说： “我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。 更严重的，有人终生不仰望天空，说：我厌恶天是圆的。 有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说： 天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长大必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 32 页元子召唤季川对他说：由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿起矛戟杀我吧！(2012 云南昭通 ) 食喻国朝尚书刘南垣公，告老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来款之，曰： “老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美耘，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰： “已饱甚，不能也。 ”公笑曰：“可见饮馔原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳！”直指谕其训，后不敢以盘飧责人。【注释】刘南垣公：指曾任明朝尚书的刘麟。直指使：官职名。属吏：部下。款：款待。箸：筷子。飧(s n) ：本指晚饭，这里指饭食。【2012 年云南省昭通市】1. 解释下列句子中加点词语的含义。(1) 俟其来款之 ( ) (2) 无人 治具( ) (3) 自朝过午 ( ) (4) 直指 谕其训 ( ) 2. 下列对文章理解不正确的一项是 ( ) A.刘南垣公曾在朝中担任尚书，后告老还乡，当他听说自己的一个学生做官以后常因饭菜不合口味而责难部下时，他就出面开导，让其知错而改。B.直指使食甘餍肥、挑剔饮食是因为他没有挨过饿，刘南垣公让他饿了一个上午，才拿出粗食给他吃，他照样吃得很香甜。C.本文人物描写非常精彩，运用语言、动作、神态、心理等手法，寥寥几笔就将刘南垣公的老成持重、直指使的年少轻狂刻画得栩栩如生。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 32 页D.这篇文章启示我们，从来没有吃过苦的年轻人，应该有意识地把自己放在艰苦的环境里锻炼，这样有利于提升自己的道德素养。3. 把下面的句子翻译成现代汉语。(1) 以饮食苛求属吏，郡县患之。译文： (2) 饥时易为食，饱时难为味，时使然耳！译文：4. 请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果，并对他的教育方法进行评价。过程：结果：评价：食喻1.(1) 等。 (2) 下厨张罗 ( 或做饭 ) 。 (3) 早晨。 (4) 明白、悟出。2. C 3.(1) 对饮食特别讲究，百般挑剔， 常因菜饭不合味责骂部下，郡县长官接待他都感到担忧。(2) 饥饿时饭菜易做易食，饱时饭菜难做难吃，美味也不易下咽啊。这是所处不同才这样的啊！4. 过程：诚恳挽留直指使吃一顿饭，故意拖延时间，让直指使感到非常饥饿时，用粗粝的饭食招待他。 当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时，不失时机地开导他。结果：直指使明白老师这样做的良苦用心，改正了自己的错误，后来再也不敢因为饮食而责难部下了。评价示例： 刘麟的教育方法非常独特，他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程，自己悟出错误，然后虚心改过。这种方法比严厉批评或直接指出错误更容易让人接受。附译文： 刘南垣公是国朝尚书，告老还乡。 有一个直指使 ( 官名 ) ，在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。公说： “这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了，恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方， 没有人烧菜， 家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说： “可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 32 页直指使经过这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了。义犬潞(l )安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔(p i)疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐(tu )，金亡其半，涔涔(c n)汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢(q)，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢(zhng )云。(选自聊斋志异有删减 ) 【注释】潞安：县名。郡关：州府。橐(tu ) ：钱袋。冲衢：交通要道。【2012 年浙江省嘉兴市】1. 解释下列句子中加点的词语。(1) 既走，则又从之( ) (2) 犬始奔 去( ) (3) 返客 疾驰 ( ) (4) 金亡其半 ( ) 2. 用现代汉语写出下面句子的意思。又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！3. 请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。义犬1.(1) 已经。 (2) 离开。 (3) 快速。 (4) 丢失。2.( 他) 又想到 ( 来路 ) 是南北交通要道，来往的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两 ( 钱财 ) 哪有存在的道理！ ( 意对即可 ) 3. 紧随主人，打骂它都不回；为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；临死也不忘用身紧护主人的银两。 ( 答出两点即可 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 32 页义犬翻译：山西潞安有个人，他的父亲遭人陷害被关进监狱，快要死去。为了救父，他搜集家中所有的积蓄，一共有一百两银子，准备到郡府里游说，打通关节。他骑着骡子急匆匆地出了门，这时，他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗，要它回家，但他一走，狗又跟上来了，用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路，他下了骡子，快步走到路旁解溲(su )，解完后扔石头打狗，狗这才跑走。他看狗已经走远，才又骑骡飞奔，到郡府时天色已晚。他一摸腰里的袋子，发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的，辗转反侧了一整夜。忽然，他想到狗叫一定有原因。等到开关出城， 仔细地查看来时的道路，又暗自想这条路是南北的交通要道，行人像蚂蚁一样多，丢失的银子哪里还有存在的可能呢？他犹犹豫豫地走到下骡子的地方，见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看，发现那包银子就在狗的身子下面。到这时，他才明白狗咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动，便买口棺材葬了它。人们说这是义犬的坟墓。哀溺文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰： “何不去之！ ”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？【注释】永：唐代地名，今永州。氓：民，百姓。寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。大货：非常多的财物。大氓：有钱有势的人。【2012 年山东省泰安市】1. 解释句中加点的词。 (1)永之氓咸善游 ( ) (2)中济，船破，皆游( ) (3)有顷，益怠( ) (4)又摇其首。遂溺死 ( ) 2. 用现代汉语翻译下列句子。(1) 其一氓尽力而不能寻常。 (2) 何不去之！ (3) 汝愚之甚，蔽之甚！精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页，共 32 页3. 文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？哀溺文1.(1) 咸：都。 (2) 济：渡，渡河。(3) 怠：疲惫。 (4) 遂：于是，就。2.(1) 其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。(2) 为什么不丢掉它呢？你太愚蠢了，太不懂道理了。3. 不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。哀溺文译文：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说： “你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说： “为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了， 还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？2012 年内蒙古包头市( 一) 阅读下面文言文，完成8-11 题。妇人夫饰灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰： “女子而男子饰者，裂其衣，断其带。 ”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“ 寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其表带，相望而不止者何也？”晏子对曰： “君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服？则外莫敢为也。”公曰： “善。” 使内勿服，逾月，而国莫之服。【2012 年内蒙古包头市】1. 解释 下面 句子中加点的词语。 (1)灵公好妇人而丈夫饰者( ) (2)公使吏禁之( ) 2. 用现代汉语 翻译下面的句子。(1) 公何以不使内勿服？译文：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页，共 32 页(2) 逾月，而国莫之服。译文：3. 下面句子用了什么修辞手法？这句话用今天的熟语怎样表述？犹悬牛首于门，而卖马肉于内也4. 你从这则小故事中悟出了什么道理？妇人夫饰1.(1) 喜欢。 (2) 代词，代女扮男装的行为。2.(1) 君主您为什么不让宫中的人不要女扮男装呢？(2) 过了一个月，齐国都城里再没有人(或女子 ) 穿着这种服装了。3. 比喻。挂羊头买狗肉。4. 上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。妇人夫饰译文：灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国 ( 女) 人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们， ( 并且 ) 指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”( 虽然人们都 ) 看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内( 妇女 ) 穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内( 女人 ) 不穿扮 ( 男人服饰 ) ，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。小人无朋大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页，共 32 页君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。(选自朋党论)【注释】党引：结成私党，互相拉拢；交疏：交情疏远；保：关心爱护。【2012 年四川省眉山市】1. 把下面的句子翻译成现代汉语。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。2. 结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。小人无朋1. 译文： (他们 ) 所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。2.(1) 追求功名利禄( 权势、私利、金钱) ；(2) 相互勾心斗角； (3) 见利忘义； (4) 遇到利害冲突反目成仇。小人无朋译文：大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？(因为 ) 小人所喜的是利禄，所贪的是货财。 当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候， 却反而互相残害， 即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。海鸥与巷燕鸥于海渚遇巷燕。燕谓鸥曰： “我至子所， 而子不至我所， 何也?”曰： “吾性傲以野， 不乐依人焉， 故也。”燕曰： “我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。以是观之，子其病矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”燕曰： “我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮其爱乎 ?”鸥曰：“子精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页，共 32 页谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰： “皆无之。”鸥曰： “吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉! ”燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。(选自刘熙载寤崖子 ) 【注释】病：困苦。忮(zh ) ：嫉妒。见：表示被动，相当于“被”。【2012 年浙江省丽水市】1. 解释下列句子中加点的词。(1) 我至子所( ) (2) 不乐依人焉 ( ) (3) 燕不喻而去 ( ) 2. 选出下列句子中加点的词用法相同的一项( ) A.鸥于海渚遇巷燕贤于材人远矣B.以人不之憎且爱之也手指不可屈伸，弗之怠C.吾以不见爱，故不见憎子墨子解带为城，以牒为械D.巷人方食，燕泥污其羹安陵君其许寡人3. 这则故事的寓意是：海鸥与巷燕1.(1) 处所。 (2) 依附，依靠。(3) 知道，明白。2.B 3. 示例一：劝告人们要自主自强，不要依附他人，以免受制受辱。示例二：说明爱与恨、祸与福相互倚伏，相互转化的道理。( 大意写出即可) 治国犹栽树唐太宗谓侍臣曰： “往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”(节选自贞观政要) 【注释】侍臣：周围的大臣。京师：京城。此指隋朝京城大兴( 今陕西西安市 )。炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔(r n) ：丰收。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页，共 32 页【2012 年湖南省株洲市】1. 解释下面句中加点的词。(1) 征求不 已( ) (2)惟欲清净 ( ) 2. 翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。3. 结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。治国犹栽树1.(1) 停止。 (2) 只。2. 治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。3. 治国以民为本，让百姓安居乐业。治国犹栽树译文：唐太宗对左右亲近的大臣说：“以前 ( 隋炀帝 ) 刚刚平定了京师，宫中没有一个院子不是满是美女和珍奇玩物。隋炀帝仍旧不满足，不停地搜刮民脂民膏。并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”张允济断案张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰： “尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。 允济谓母曰：“但归， 不烦守也。 若遇盗， 当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页，共 32 页曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：”我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。 ”如言果得。远近称之，政绩优异。(选自旧唐书列传第一百三十五有改动) 【注释】 牸 (z ) 牛：母牛。庵：小草屋。【2012 年山东省潍坊市】1. 解释下面句中加点词语的意思。(1) 牛孳产至十余头 ( ) (2)允济遂令左右缚牛主 ( ) (3)将之诣妻家村中 ( ) 2. 下列句子中，加点词语意义相同的一组是( ) A.其人诣武阳质于允济公与之乘，战于长勺B.以衫蒙其头扶苏以数谏故，上使外将兵C.老母如其言忌不自信，而复问其妾曰D.悉召葱地十里之男女毕集孤之有孔明，犹鱼之有水也3. 用现代汉语翻译下面的句子。(1) 尔自有令，何至此也？(2) 尝道逢一老母种葱者，结庵守之。4. 现代汉语中“路不拾遗”经常与连用，这两个成语形容。张允济断案1.(1) 孽：繁殖 ( 生育 ) 。(2) 左右：下属 ( 身边的人 ) 。(3) 诣：到去 ( 前往 ) 。2.C 3.(1) 你自己有县令，怎么到这里来告状呢？(2)( 张允济 ) 曾经在路上遇到一位种葱的老太太， ( 她) 盖了小草屋看守葱。( “道” “守”“和”一老母种葱者”的定语后置结构，句意通顺即可 ) 4. 夜不闭户；形容社会安定，风气良好。张允济断案