《白杨礼赞》导学案.docx
白杨礼赞导学案【课程标准】新课标对现代文阅读教学的要求中强调“用普通话准确地流利地有感情地朗读课文”、“整体感知课文的大致内容”、“从课文中找出感受最深的句子或段落”、“欣 赏课文中优美精辟的语句”、“用圈点批注的方法精读课文”等。这些要求是展开本课教学 的依据。【学习目标】一、知识与水平目标：1. 了解作者、写作背景；2.掌握本课以作者赞美白杨树不平凡为线索的结构特点；3.理解白杨树的象征意义.，学习本文象征手法。二、过程与方法目标：1.通过研读白杨树生长环境、外在形象、内在品格的描写语段，体会白杨树的“不平凡”， 感受作者的赞美之情；2.通过品评文中的关键语句，理解白杨树对象征意义。三、情感态度、价值观目标:理解学习中华儿女正直、质朴、团结向上、坚强不屈的精神和 品质；培养学生敢于直面困难，战胜困难的信心与勇气。【使用说明及学法指导】自主预习，合作探究【学习过程】自主预习案（一）问题导学1、走近作者茅盾（18961981）原名,字 o浙江桐乡乌镇人。现代作家、文艺理论家、社会活动家。作品有小说、春蚕、秋收、残冬、蚀三步曲、林家 铺子等。党中央给予他“现代进步文化先驱者和伟大革命文学家”的高度评价。2、追溯背景本文写于抗战时期，茅盾到延安讲学，后回到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗 日、积极反共的种种事实，而北方军民在共产党的领导下，一次次粉碎了日寇的“扫荡”， 巩固和开展了抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，满怀激情 地写下此文。白杨礼赞唱出了作者自己的心声，同时也唱响了时代的最强音。3、字词积累（1）读准字音无边无垠（）坦荡如砥（）恢恢欲睡（）虬枝（）婆娑（）秀也（） 是圈（）地壳（）（2）理解词义虬枝：伟岸：婆娑：旁逸斜出：锤炼：坦荡如砥：主宰：潜滋暗长：纵横决荡：秀颜：无边无垠：妙手偶得：恢恢欲睡：（二）课前探究探究一:本文有两个过渡段，请找出来，并分析它们的前后文各写了什么内容?探究二:从文中找出作者直接对白杨树实行“礼赞”的语句，并理出本文的抒情线索。探究三:文章用了哪个词语来概括白杨树的形象特点？又是从哪些角度来描写的?我的疑问：课中探究案（一）课中探究探究一:作者是如何揭示白杨树的象征意义的？探究二:作者将白杨树与楠木实行比拟，用意何在？文章结尾再次赞美白杨树，这已经是第 五次直接赞美了，你觉得这样反复赞美是否累赘？我的疑问：（二）课中检测阅读课文第七段，回答以下问题这段话的中心意思是（）A.赞扬白杨树的不平凡形象。B.借赞美白杨树来赞美守卫家乡的北方农民。C描写用血写出新中国历史的那种精神和意志。把“难道你就只觉得它仅仅树？ ”改成否认陈述句（可增删词语，但不得改变原意） 用这段课文中的原文，回答称白杨树是伟丈夫”的原因。这段课本采用先抑后扬的手法，“没有，没有”“白扬树算不得树中的好女子”，又 用转折的语气肯定，“它是树中的伟丈夫“。这样写的作用是:（）A.说明白杨树它是“树中的伟丈夫”。B.为揭示白杨树的象征意义积蓄气势。C说明白杨树不但是“树中的好女子' 也是“树中的伟丈夫”。D.为揭示白杨树的心灵美作安排。四个排比反问句的作用在于逐句加深内容，各句的意思是（）A.第一句指出白杨树不但仅树，而且是“树中的伟丈夫”第二句点明白杨树至少象征了 北方农民。第三句指出它还象征坚强不屈的抗日军民。第四句指明它还象征了用血写 新中国历史的那种精神和意志。B.第一句白杨树不但仅树，而且是人的象征。第二句点明白杨树至少象征了北方农 民。第三句指出它还象征了坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句指明它还象征了用血写 出新中国历史的那种精神和意志。C第一句指出白杨树不但仅树，而且是光明的象征。第二句点明白杨树象征了中国农 民，至少是北方农民。第三句指出它还象征了傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵。第四 句指明象征在华北平原纵横决荡，用血写中华人民共和国的历史。D.第一句指出白杨树不但仅树，而且是胜利的象征。第二句点明白杨树象征了所有中 国人，至少也象征了北方的农民。第三句象征守卫家乡的哨兵。第四句象征今天华北 平原纵横决荡，用血写出新中国历史的革命精神和战斗意志。课后巩固案阅读下文，回答以下问题梧桐是乡间的俗女子。她没有窈窕的身段和华裳美冠，只有粗枝大叶的一袭粗布绿萝 袍，从春穿到秋。浆洗了几水也不知道，到了秋末，已是漂白、泛黄。梧桐是忙碌在锅台灶 间，穿梭于田境场院的村妇，乡下的檐前屋后总少不了她的身影：一身烟火气。丰子恺将梧桐写得朴实可爱。新桐初乳时，如一堂树灯，莹莹生辉，照亮了春天的院 子；又如小学生剪贴的图案画，均匀而带着幼稚气，态度坦白。在乡下的树中，梧桐似乎比其他的树悟性要慢许多。春气初暖，其他的树如柳树槐树杨 树已经偷黄转绿，不经意间已是绿满枝头了。而梧桐如贪睡的村夫，还想睡个回笼觉。最终 禁不住春风细雨的催促，才懵懵懂懂地露出头来，吐出毛茸茸的嫩芽，稚拙地憨憨地笑着。 一点也不性急。但憨人有憨劲。没多久，叶片由婴儿拳头般大小变成大人的巴掌了，再过几天又变成 了老汉头顶上的斗笠。此时，树下已是浓荫匝地，日光再也照不透地面。比起其他树，梧桐 很有后来居上的感觉。要是往年的梧桐树墩还在，等开春不久，便窜出一人高的嫩芽，顶着 几个憨大的叶子，没几天就窜过墙头了，很让人惊异。所以，在农村里，人们喜欢在庭院里 栽梧桐。长得快，易成材工古语里“前人栽树，后人乘凉”肯定不是梧桐。梧桐将生长快慢 拿捏得很是火候。长得虽快，但梧桐材质却疏松。所以收藏家马未都将“桐” “杨” “柳”归为柴木， 身价比不上楠木、紫檀等豪门贵戚的文采风流。但如果全这样看待梧桐，那确实是委屈了她 了。在我看来梧桐是土气而不俗气，甚至是大象无形，大巧假设拙的象征，是隐于民间的隐士。雨打芭蕉是江南的韵事，而在北方，我们却也有夜雨听梧桐的雅兴了。疏疏密密的雨 点是素手调弦琴，硕大肥美的梧叶便是古筝、扬琴、京胡、琵琶了。雨密风狂是弹起胡笳 十八拍，是乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪；雨疏风歇，那么是弹起高山流水，余韵 悠扬，又如风过荷塘，暗香飘送。因此才女李易安才有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的意境。秋风乍起，万物萧疏，这是自然界的不二定律，谁都抵挡不住自然法那么。梧桐发芽如老 妇抽丝，但梧桐的落叶却让人感泣。住在乡下的人常有这样的体验：第一场严霜落下的晚上, 在夜间深睡的人们常会被院子里僻里啪啦的声音惊醒，以为是落雨了，雨紧潮急的。然而, 透窗而入的月光又清楚是晴空万里的。待翻开窗看，原来是梧叶飘飘，急遽地从枝头落下, 步履匆匆，不容置疑的，让人惊异。人衣衫薄弱甚至是袒胸露乳的时候，梧桐枝叶茂密，为人遮风挡雨；人穿棉戴帽时；梧 桐却褪尽铅华，光着身子，独对长天，瑟缩在风雪中。古诗云：“高高山头树，风吹叶落去。 一去数千里，何时还故处？ ”梧叶虽是落于树下，但落叶归根却是很少有的事。勤快的人不 多久就会将树叶扫干净，上下光秃的梧桐树显得更加孤单。其实，不仅对于梧桐是这样，人 也是一棵移动的树，一旦离开了暖巢故土，就很难再回原来的地方。人挪活，树挪死，其实 是心里苦涩的人的抚慰话。吸纳万籁千声的梧桐，具有了兰心蕙质、金声玉应的禀赋。不信，待解开梧桐的树干, 清晰完满的年轮就是一张金质唱片。据传当年蔡邑的邻人烧桐木煮饭，他听到火烧木裂声, 大呼良木，抢出来制成此“焦尾琴”。愚者以良桐为薪，只有贤者方慧耳识才，但真正能为 琴的良桐又有儿何呢？城市里很少见梧桐，但却多的是法桐，枝叶婆娑，树姿婀娜，妩媚生姿。坚硬的柏油 路，喧嚣的市声，梧桐在城里是水土不服的。朴实士气的梧桐不讨城里人的喜爱，她只能给 乡下人带来福气：因为栽下梧桐树会引得凤凰来。1、本文最后一段和课文最后一段都运用了什么写作手法？分别有什么作用？2、作者明明是赞美梧桐，但作者为什么写“长得虽快，但梧桐材质却疏松”？【视野拓展】以下形象可以象征什么？落叶，梅花，翠竹，荷花，热水瓶，孔雀，鹰, 太阳【学生评价】预习评价探究评价拓展评价完成比例评价正确率评价主动性评价创新性评价100%80%60%优秀良好一般活跃主动一般创新新颖一般错题序号正确解法错因分析小组评价老师评价反思拓展:
